【正文】 產(chǎn)物，大學(xué)生卻不能成為“懶漢”。其實，下樓取個快件，即便排隊，也是一種鍛煉；排隊打飯未嘗都會耽誤自己的大事，只要時間和事項合理搭配，校園的學(xué)習(xí)生活就能規(guī)整的井井有條?？梢?，食堂外賣服務(wù)不僅滿足了學(xué)生對多元飲食和便捷服務(wù)的需求，也給學(xué)生提供了勤工助學(xué)的機(jī)會，在管理方面最大程度上利用了校內(nèi)資源。華東民以食為天，學(xué)校的食堂其實也是反映校園治理的一面鏡子，這片小小天地，也大有可為。在餐飲業(yè)如火如荼的改革中，如果高校食堂還因循守舊，那只能抱薪而亡。既然如此，尋找創(chuàng)新點、突破點就是最合理的出口，顯然，“日訂千單”就是最好的例證。坐井觀天不會有出路?！爆F(xiàn)象在高校中開始盛行。主體部分，分析問題：①一個承上啟下的過渡段；②一組排例（三個以上的概括事例），首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點句；③一組排例，不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對比以突出觀點。結(jié)尾段，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望?！军c睛】時事新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。寫作時注意形式可采取就事論事和就事論理兩類。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個問題，講清一個道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。此題注意明確觀點后，分析“懶人經(jīng)濟(jì)“的弊端。2018年參加高考的李恩慧，被浙江警官職業(yè)學(xué)院錄取。每次出攤前，他都會發(fā)朋友圈替自己的流動西瓜攤吆喝。8月4日，浙江衛(wèi)視報道的永康李恩慧賣瓜籌學(xué)費上大學(xué)的故事，引起了廣泛關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)量破千萬。對于“西瓜男孩”攢學(xué)費的事情，網(wǎng)友紛紛發(fā)表評論，主要有以下三種。評論二：在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。對于這三則評論，你有什么看法？請選擇其中兩則（或三則）評論，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，然后立意行文，做一個綜合述評?！敬鸢浮渴纠钜酝次俏?，我要報之以歌每個人都有自己的不同的生活際遇，每個人也都有選擇不同生活方式的自由和權(quán)力，相對于高中畢業(yè)生而言，面對14000元的學(xué)費和生活費的壓力，沒有放棄志氣，而是積極行動起來，用賣西瓜的方式為自己籌集錢，與貧窮的命運抗?fàn)帲删纯膳濉Ｋ淖龇ㄒ锰└隊柕囊痪湓拋碚f，就是“生活以痛吻我，我要報之以歌”。家庭出身貧寒，生存生活條件惡劣，是父輩的社會地位造成的，不可更改。但是，貧窮并不值得贊美、歌頌。貧窮本身不賜予人們?nèi)魏纬删?，在通常情況下，常常會摧殘、扼殺、毀滅人才。原生家庭的差距阻礙了寒門逆襲，然而現(xiàn)實中并沒有多少人意識到自身的問題。盡管貧窮的環(huán)境可以磨礪一個人的品格，但人生成功的本質(zhì)之因并不是貧窮，而是自身，貧窮并非是人杰的必要條件，身處底層而不失去突出重圍的決心，才可能成功。后來，他遷居鄉(xiāng)間。其中《播種》、《拾落穗》等作品，還成為美術(shù)畫廊上的不朽之作?！吧钜酝次俏?，我要報之以歌。坐享難成，奮斗得福，這是“西瓜男孩”的堅守，更是感動并激勵我們的價值方向。這是一則材料作文。對于貧困生來說，14000元的學(xué)費和生活費，集齊可是不易。大家給予關(guān)注，社會施以幫助，讓他短短10天攢足第一學(xué)年的學(xué)費。寫作要求，選擇其中兩則（或三則）評論，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。第一則評論：貧窮并不值得贊美、歌頌。人生的成功的本質(zhì)之因并不是貧窮，而是自身。第二則評論：在這個世界上，不是所有合理的和美好的。第三則評論：得到廣泛關(guān)注的李恩慧，也許會受到輿論的綁架，失去自由選擇的權(quán)利。綜合對材料和評論的理解作文，評論不能單講其一，不能顧此失彼。西瓜男孩是對“少年強(qiáng)”的最好呼應(yīng)，社會支援是人間大愛的最好的證明。不要感謝貧窮，要感謝就要感謝為夢想拼盡全力的自己。不言放棄，社會只會對他肅然起敬。——卡夫卡以考入北大的河北寒門女孩：感謝貧窮。盡管它狹窄了我的事業(yè)，刺傷了我的自尊，甚至間接得帶走了至親的生命，但我仍想說，貧窮。法國畫家約翰?法郎索亞?米勒，年輕時的作品一幅也賣不出去，他陷在貧窮與絕望的深淵里。雖然他仍然未能擺脫貧困的厄運，但是他并沒有停止作畫，從此他的畫更多表達(dá)美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民。如果他沒有那種不怕不棄、奮勇前進(jìn)的精神，是永遠(yuǎn)都不會誕生出不朽之作。少年時代，由于家境優(yōu)裕，加上父母的溺愛，使得他沒有理想，沒有志氣，整天游蕩。從此，他醒悟了，開始發(fā)憤讀書，立志追回被浪費的時間。傅雷曾經(jīng)說：“不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的。開篇引述材料，提出觀點；之后先肯定了李恩慧用賣瓜籌學(xué)費上大學(xué)的精神，說明貧窮并不值得贊美、歌頌，貧窮能夠使人成才，但并不必然使人成才。最后重申觀點“生活以痛吻我，我要報之以歌”，強(qiáng)調(diào)“起而行之”的主觀能動作用。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。”這引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人說：“貧窮確實值得感謝，生活的貧窮讓她更加堅韌不屈、自強(qiáng)不息，更加熱愛和珍惜人生?！边€有人說“富不代表心靈高貴，窮不代表精神貧瘠，不是所有富貴都是幸運，不是所有貧窮都那么可恨?！币灿腥苏f：“貧窮不值得感謝，但必須正視和反思，需要正視貧窮的不僅僅是貧寒學(xué)子，更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國家。請綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，明確文體，不要套做，不得抄襲，不少于800字。對于貧困的孩子而言，自信樂觀的態(tài)度是推動人努力向前的強(qiáng)大動力，能讓人擁有面對物質(zhì)貧乏的勇氣。國家亦是如此，只有堅持踐行四個自信，祖國的未來才會充滿希望、愈加富強(qiáng)。對于社會而言，也必將少一些錙銖必較，多一些付出與奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出更多值得我們學(xué)習(xí)的精神榜樣。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，對于大多數(shù)人而言，貧窮更多意味著傷害與挫折，給孩子帶來的傷害、自卑，比激勵要多得多，因此“感謝貧困”不應(yīng)被媒體放大、美化，不應(yīng)只想到勵志，貧困一定是我們要消除的對象，我們應(yīng)該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機(jī)會。面對困難，應(yīng)該多一些踏實務(wù)實，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應(yīng)再讓心靈受束縛，通過多讀一些文化書籍來陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過堅持接受教育來逐步實現(xiàn)物質(zhì)脫貧。第二，對于父母而言，應(yīng)該要像王心儀的父母一樣，給孩子灌輸積極樂觀的生活理念，鼓勵他們通過自己的雙手來實現(xiàn)自身價值，從小培養(yǎng)他們的精神獨立，克服過度依賴物質(zhì)的不良習(xí)慣?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。任務(wù)驅(qū)動型的作文，既有限制性的條件，也有開放性的空間。第一，要對“貧窮”有一個清晰的界定。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。第二，要對“貧窮”對人的發(fā)展的影響有一個分析。但是，也應(yīng)該看到，貧窮的生活也更能使人在對抗困難的過程中培養(yǎng)起堅忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。以上三點是網(wǎng)友爭議的根源，也是我們寫作的思維起點。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽??！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。 （三）分點分層闡述理由 。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。智能時代，密碼已經(jīng)從外交和軍事領(lǐng)域走向社會公眾:數(shù)字簽名、身份驗證、秘密分存、銀行賬戶……需要密碼，防止信息被篡改、偽造和假冒，保證信息、財產(chǎn)的安全；電腦開機(jī)、手機(jī)解鎖、微信登錄……需要密碼，防止隱私被窺探、曝光和竊取，掩蓋人性中最原始本真的一面?！币灿腥苏f:“密碼玩的是躲藏，是欺騙……是人性中最大的虛偽和狡詐。（注意）①立意自定，題目自擬。③不得少于800字?！敬鸢浮俊纠摹渴刈∶孛?，就是守住人格有些事情永遠(yuǎn)是屬于一個人的，既然自己可以和別人傾訴的，學(xué)會泰然處之？秘密是由自己說出去的，像倒垃圾一樣的倒完心中塵埃，傾聽秘密然后消除秘密。世態(tài)炎涼、偶爾的錯誤，怪只怪自己太相信別人的口德和品德，自己一個人慢慢發(fā)酵。相信每個人都有過向別人傾訴秘密的時候，然后一轉(zhuǎn)身揚(yáng)起笑臉，并且認(rèn)可你的人格，能替別人守住秘密？”我說，也是一種對世間萬物的理解和醒悟，就是守住了他人的聲譽(yù)，無則加勉吧，也要有一雙稍微能看清別人有無口德的眼睛，說明他信任你，守住別人的秘密。我挫故我在，反倒心里明白了一個道理、勸慰，學(xué)會從容面對，也是秘密傳播的規(guī)律，適合放到心底。然后小心翼翼的封存在我們的記憶里，又千奇百怪、難言的隱私，是做人最基本的要求，有些秘密。當(dāng)別人向你傾訴秘密的時候，然后就是忘卻——忘卻他說過的穩(wěn)私、一個理想，哪怕是不堪的隱私、理解。通過這件事情，人就輕松了。人間秘密？有則改之，更是一個人的修養(yǎng)和愛，朋友驚訝？你不恨她嗎，并非一件易事。始終認(rèn)為，能不能分清可傾訴者，沒有人能松解別人的痛苦，那已經(jīng)不叫秘密了世界上有多少人。至于那些被公開的秘密：“為什么要恨別人呢，我們只要傾聽，就有多少秘密?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。【審題】材料主要介紹了當(dāng)今社會，在各個方面都存在信息安全和隱私保護(hù)的問題。個人信息安全涉及到個人的隱私保護(hù)。所以，“密碼玩的是躲藏，是欺騙……是人性中最大的虛偽和狡詐。立意角度：（1）信息安全，關(guān)系國計民生；（2）尊重和保護(hù)隱私，是社會進(jìn)步的表現(xiàn)；（3）增強(qiáng)自我防范意識，做一個清醒的現(xiàn)代人；（4）守住秘密，就是守住人格。這句歌詞唱出了我的心聲。網(wǎng)絡(luò)時代的到來從根本上改變了人們的生活方式和生存方式,給人們的生產(chǎn)生活帶來了極大的方便。隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的快速野蠻發(fā)展，國內(nèi)各個互聯(lián)網(wǎng)公司往往急功近利，通過各種手段獲取網(wǎng)民隱私，而有些網(wǎng)站由于技術(shù)能力有限，往往無法保證收集來的數(shù)據(jù)的安全性，因此類似CSDN泄密門以及12306用戶數(shù)據(jù)泄露等安全事件的不斷上演，導(dǎo)致目前國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)幾乎處于無隱私的現(xiàn)狀?！度嗣袢請蟆酚羞@樣的評論,“沒有隱私，何談安全；沒有安全，又何來幸福感。每一個人的心中都有秘密，正如每一個花蕾都包含著心事，強(qiáng)行剝開花瓣必定會使花蕾凋亡，無情揭開個人隱私必將導(dǎo)致人間慘劇發(fā)生。先根據(jù)多種立意的角度，確定一種立意，擬寫一個鮮明的標(biāo)題。然后運用論據(jù)進(jìn)行論證。國家信息安全關(guān)系到國家的存亡，個人信息安全，關(guān)系到個人的幸福。接下來，聯(lián)系自身實際和時代特點，談保護(hù)信息安全的重要性。【點睛】新材料作文審題原則：整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。助人為樂，知足常樂，自得其樂，是有關(guān)“樂”的三種表達(dá)。比如，有人把三者排序為“自得其樂、知足常樂、助人為樂”，認(rèn)為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標(biāo)準(zhǔn)，知足后才有可能去助人。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?？鞓酚腥兀松腥?。也是一個不斷升華、由外而內(nèi)、以達(dá)到內(nèi)生和諧的精神修煉歷程。因此倡助人為樂。年齡尚小時不懂或依稀感知，那么更重要的是讓我們投入實踐，通過幫助他人來使他人樂，也使自己樂。像孔融殷讓梨推棗，如王安石般施粥贈飯，我們就會很快樂。當(dāng)我們長大后，學(xué)習(xí)、生活與工作，都使我們面臨更復(fù)雜的情況。于此，我們倡知足常樂。豪華福貴或貧賤卑微難道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常樂去留無意，靜觀庭前花開花謝。知足之故也!知足常樂!學(xué)會知足，完善了我們與外部社會的關(guān)系，而初步形成了精神上的動力。很多人將老年與衰頹傷感相聯(lián)系，一見白發(fā)便替他人生愁。這是自我與自我關(guān)系的升華與高度和諧，亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結(jié)。觀山看水，知其廣博與浩大，其展示與人生智慧的聯(lián)系不讓人快樂嗎?施善而不留名求贊，因為善在自己心中已然得到了足夠的賞賜一快樂。雖著意卻似漫不經(jīng)心，不求外在的感動于回饋，而更多是為了內(nèi)在的和諧 一也是最深的最持久的快樂!自得其樂，使人生升華到樸實無華、厚重而無形的階段，是真正的陳述語魅力。三樂都不可少，那就潛心遂個追求吧!驀然回首，或許樂已融進(jìn)了生命的歷程。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的關(guān)系進(jìn)行立意?！爸恪迸c“不知足”相對，主要是針對“欲”而言。當(dāng)然，這種克制的動力來自內(nèi)心，而不是來自外部。助人為樂，主要是尋求內(nèi)心的滿足，而不是尋求外界的肯否。這個作文題，一般多通過排序，闡釋不同的人生意義，人生價值。換言之，無論如何排序，都只是圍繞著人生的價值和意義去轉(zhuǎn)。但若以“人生境界”或者“構(gòu)建白己的快樂體系”為立意，則境界頓時高出好些。譬如上面的文字則呈現(xiàn)如下：人生三樂，漸次而來，構(gòu)建成了我的快樂體系?！玖⒁狻俊爸藶闃罚愠?，自得其樂”，三樂排序，但代表了不同的人生態(tài)度和認(rèn)識價值觀。比如：“助人為樂”，即以幫助他人為快樂，愿眾皆幸福，然后自己快樂。“如足常樂”，即以珍惜擁有為前提，以擁有的為滿足，從而獲得快樂，是人生的平常心是種自在自由的快樂，體現(xiàn)的是種船達(dá)樂觀的人生態(tài)度。顯真我風(fēng)采。對未來滿懷懂憬，是奮斗者的得意。需要弄清楚三者之間的關(guān)系，并且緊密結(jié)合人生觀。然后闡釋清楚這樣排序的原因以及三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)?！舅夭摹浚患臣秤诟毁F?！保ā读凶犹烊稹罚?當(dāng)時只道是尋常。與其共事的周瑜，任巢長急需軍糧，率領(lǐng)幾百人到魯肅家請求援助。周瑜對魯肅更加欽佩，兩人也因此結(jié)為好友。這人家境十分貧困，家里缺吃少穿，被子也只有一條。王子凝知道了這事，非常感動，對陳桂說：“讓我給你想個辦法!”于是就給他畫了一幅山水畫，并題上一首詩：“刮毛龜背不成氈，破蓋將來老母眠；戲語山憧休悵望，為伊十指換青