【正文】 關(guān)的是，考生需要在材料的基礎(chǔ)上思考：新時(shí)代是怎樣的時(shí)代？新時(shí)代的黨政大局是如何的？新時(shí)代的青年發(fā)展有何需求？粵港澳青年發(fā)展共同體的意義？共同做好發(fā)展共同體的意義？材料二為寓言材料，與材料一構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系，一實(shí)一虛。解讀這則材料的關(guān)鍵是要抓住面對(duì)愚公的提議，鄰居們不同的反應(yīng)：有同意，有不理解，有消極反對(duì)。在“一起修大路”這一關(guān)鍵信息上與材料一“共做大文章”呼應(yīng)聯(lián)系?！靶捱@么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心態(tài)，缺乏大氣度、大視野。材料二是對(duì)材料一的“共同做好青年合作共同體”的進(jìn)一步明確、開(kāi)掘和拓展，學(xué)生可以由此思考：在順應(yīng)時(shí)代而為，共做大事好事時(shí)，不管在哪個(gè)領(lǐng)域，在什么時(shí)期，都會(huì)遇到不同的態(tài)度，有志同道合者，也有不理解甚至反對(duì)者，要有充分的心理準(zhǔn)備。總之，兩則材料集中地表明了一個(gè)觀點(diǎn)：在新時(shí)代背景下，不同地域的青年必然要發(fā)展，要共同發(fā)展，推而廣之，于社會(huì)、國(guó)家而言，亦是如此。 當(dāng)代青年如何做時(shí)代的引領(lǐng)者？ 共同做好青年合作共同體 爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒 負(fù)時(shí)代重任，揚(yáng)我中華龍魂議論文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。身為悠悠古國(guó)的新鮮血液，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，傳承歷史底蘊(yùn)，讓龍的聲音響徹四海。素材2：蠻荒時(shí)代，有神農(nóng)氏嘗百草濟(jì)世救民，有大禹三過(guò)家門(mén)而不入；春秋戰(zhàn)國(guó)，有儒家學(xué)者宣揚(yáng)仁政，關(guān)心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛(ài)國(guó)精神感天動(dòng)地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫(xiě)出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬(wàn)間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂(lè)，有文天祥悲憤寫(xiě)下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說(shuō)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們不能，也不應(yīng)該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園，不應(yīng)該忘記八國(guó)聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該忘記日寇的南京大屠殺，不應(yīng)該忘記那些喪權(quán)辱國(guó)的條約。素材4：何為興？就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。孟子曰：生于憂患，死于安樂(lè)。周總理為中華之崛起而讀書(shū)，我們當(dāng)為中華之復(fù)興而勤勉。在“亡”的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，肩負(fù)擺脫屈辱的重任，最終用鮮血洗清了中國(guó)的污穢，打開(kāi)了束縛人民的鐐銬。 各有絕活要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來(lái)一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會(huì)不少。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會(huì)吸引眾多的眼球。如此看來(lái)，劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，確實(shí)有一定道理。優(yōu)勢(shì)的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。著名作家張賢亮也是個(gè)把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)的大師。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。劣勢(shì)是客觀存在的，但有時(shí)也是一種潛能和優(yōu)勢(shì)。就如一位哲人說(shuō)的那樣生活中最重要的一件事是學(xué)會(huì)從你的劣勢(shì)里獲利。人生在世，應(yīng)該相信自己的能力，也應(yīng)該相信自己的實(shí)力，畢竟一個(gè)人如果連自己都不相信的話，又有誰(shuí)能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國(guó)冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風(fēng)大風(fēng)多著稱。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。可是近些年，人們卻把風(fēng)這個(gè)劣勢(shì)變成了優(yōu)勢(shì)，安裝了大量的風(fēng)力發(fā)電機(jī)，比比皆是的風(fēng)力發(fā)電機(jī)成了壩上的一大景觀。 “自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”，劣勢(shì)更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個(gè)劣勢(shì)就變成了你自身的優(yōu)勢(shì)?？墒?，讓認(rèn)識(shí)到優(yōu)勢(shì)即劣勢(shì)，心理上并非容易接受，更別說(shuō)在實(shí)踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當(dāng)自己處于劣勢(shì)，他人卻不斷享受時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。其實(shí)，在成功的路上，沒(méi)有所謂的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，把握好自己的條件和機(jī)遇，劣勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)。如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成功就不會(huì)遠(yuǎn)了。借勢(shì)而上，順勢(shì)而上，借力打力，因勢(shì)利導(dǎo)，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作能力。漫畫(huà)分為兩幅，第一幅是一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人大力士正在舉重，第二幅是一個(gè)矮小的人在舉重的橫桿是那個(gè)做運(yùn)動(dòng)。再結(jié)合題目《各有絕活》，不難推知立意：從兩個(gè)人各有所長(zhǎng)的角度，可以寫(xiě)根據(jù)自己的特點(diǎn)，做適合自己的事；從矮小的人的角度，可以寫(xiě)找到適合自己的事，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)；從在舉重桿上做體操的角度，可以寫(xiě)善于打破常規(guī)，或善于借助外物。彌補(bǔ)不足，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。善假于物。然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界，這不得不說(shuō)是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。我們都想跟自己心目中的英雄一樣，但問(wèn)題就在于英雄們都是是“獨(dú)一無(wú)二的”?，F(xiàn)實(shí)就是，我們沒(méi)法通過(guò)照搬英雄來(lái)實(shí)現(xiàn)成為英雄的夢(mèng)想，要想成功，我們必須找到自己的特點(diǎn)，活出自我，憑借個(gè)性走出一條屬于自己的成功之路?！└?duì)柷貢x之好，秦穆公力挺重耳回國(guó)稱王；鴻門(mén)之宴，張良力助劉邦脫離險(xiǎn)境；三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。把握自己的優(yōu)勢(shì)，善于借助外物，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢(mèng)。接著引用《勸學(xué)》中的名言，論證善假于物的重要性。然后寫(xiě)人善假于物是一種智慧，舉浙江義烏小商品城買(mǎi)斷“中國(guó)夢(mèng)年畫(huà)版權(quán)”，借力宣傳自己；華為5G網(wǎng)絡(luò)的研發(fā)借助的無(wú)數(shù)科研人員的努力。最后重申論點(diǎn)。清朝初年，為紀(jì)念定居浙江省開(kāi)化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護(hù)此樹(shù)寫(xiě)入家規(guī)，世代守護(hù)。經(jīng)過(guò)十六代人三百多年的悉心守護(hù)，這棵紅豆杉已長(zhǎng)成需要三人才能合抱的參天大樹(shù)，繁育出幾十萬(wàn)株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來(lái)自這棵紅豆杉。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風(fēng)煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅(jiān)守。這就是一種堅(jiān)守。但金家人沒(méi)有選擇便捷的方式，而是將家規(guī)，將守護(hù)一棵樹(shù)的責(zé)任，堅(jiān)守了下去，而今天，樹(shù)也給了他們回報(bào)，每年給村里帶來(lái)數(shù)百萬(wàn)元收益。而金家人三百年如一日地堅(jiān)守正是當(dāng)今社會(huì)人們?nèi)狈Φ?。?jiān)守，在當(dāng)今社會(huì)，似乎已然式微。他們用自己的行動(dòng)告訴了我們，堅(jiān)守到最后，總會(huì)有所收獲。或許眾里尋他千百度，回首定睛已是凌云處！總之，這堅(jiān)守不會(huì)讓你一無(wú)所得。鮑鵬山在《風(fēng)流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護(hù)之樹(shù)。“君子仕其義也……道之不行，已知之矣”?！皾峋埔槐瑥椙僖磺?，志愿畢矣?！瓐?jiān)守或許是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的持正；或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的勇敢；或許是斯巴達(dá)克斯為著心中的太陽(yáng)城掙斷繩索的激情……“生命，在滂沱的雨后，總能成詩(shī)”。【解析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力，是一道材料作文，從題目要求上看，屬于典型的新材料作文命題格式：“綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體”，所謂綜合材料內(nèi)容及含意，意味著對(duì)材料的把握要全面，雖然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文體，意味著考生可以根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，選擇自己擅長(zhǎng)的文體寫(xiě)作。因此，也可從時(shí)評(píng)文的角度寫(xiě)作。從新材料作文的材料性質(zhì)審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹(shù)，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹(shù)，寫(xiě)入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹(shù)，澤被后世。（2）做當(dāng)代事，立萬(wàn)世功（功在當(dāng)代，利在千秋）、創(chuàng)基業(yè)者當(dāng)有歷史（長(zhǎng)遠(yuǎn)）眼光（以族祖的行為為切入點(diǎn)，兼顧后人和后世兩個(gè)對(duì)象）。從時(shí)評(píng)文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹(shù)，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹(shù)，寫(xiě)入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹(shù)，澤被后世，跨度三百多年，落腳點(diǎn)在當(dāng)下：如何解決中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題？材料屬于帶有強(qiáng)烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。立意角度有：（1）社會(huì)發(fā)展與守護(hù)（堅(jiān)守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關(guān)系：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對(duì)待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要有歷史責(zé)任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應(yīng)當(dāng)尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風(fēng)、老規(guī)矩、信仰），反對(duì)歷史（文化）虛無(wú)主義。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。100多年前，梁?jiǎn)⒊壬l(fā)出了“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的警世恒言:100年前，無(wú)數(shù)熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開(kāi)了中國(guó)近代史的新篇章；50多年前，錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等一批“原子”先驅(qū)，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，試爆了我國(guó)第一顆原子彈，為新中國(guó)贏來(lái)了長(zhǎng)治久安。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。無(wú)論是國(guó)人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無(wú)所不在，更不可避免。科學(xué)的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對(duì)于國(guó)家而言，你可以共享別過(guò)發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨(dú)有的核心技術(shù)。因?yàn)橛惺裁礃拥那嗄?，中?guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人。然而面對(duì)如此強(qiáng)大的體系，中國(guó)并沒(méi)有安于共享，始終堅(jiān)持著對(duì)衛(wèi)星導(dǎo)航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍由區(qū)域擴(kuò)展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。華為是中國(guó)企業(yè)中的佼佼者，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，華為在5G專利數(shù)上屬世界第一，專利數(shù)量全球占比接近29%。有了這樣的戰(zhàn)績(jī)，我想，中國(guó)的手機(jī)市場(chǎng)應(yīng)該可以先發(fā)制人了吧！共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹(shù)一幟。實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上首次月背找路，這一回，中國(guó)也做了一回“第一”，為人類(lèi)歷史樹(shù)立了一塊新的里程碑。我們見(jiàn)中國(guó)青年正逢其時(shí)，更應(yīng)見(jiàn)中國(guó)青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)閱讀、賞景甚至衣食住行，只需動(dòng)動(dòng)手便可享受，當(dāng)科技不需本國(guó)耗財(cái)力發(fā)展便可共享，人們易陷入“安樂(lè)”這一溫柔的陷阱。中國(guó)青年要找支撐我們的堅(jiān)毅，要拔除阻礙我們的惰性。在這個(gè)共享的時(shí)代里，掌握核心技術(shù)，才能為自己謀取一塊長(zhǎng)久的立足之地。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹(shù)一幟。這則材料分為兩個(gè)段落，可以采用抓關(guān)鍵詞的形式分別審讀材料中心。第二段關(guān)鍵詞句是100多年前，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；100年前“無(wú)數(shù)熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等一批‘原子’先驅(qū)”“為了祖國(guó)的強(qiáng)盛”“試爆了我國(guó)第一顆原子彈”。綜合這兩段，可以分析出立意應(yīng)為：“當(dāng)代青年”在當(dāng)今“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”的時(shí)代應(yīng)當(dāng)為國(guó)家做些什么。參考立意：青年人要共享，更要獨(dú)創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)青年，獨(dú)創(chuàng)中國(guó)獨(dú)創(chuàng)掌控全局，共享受制于人獨(dú)創(chuàng)，圓夢(mèng)中華可用素材：共享帶來(lái)的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。讓我們?cè)賹⒁暰€放于微小的圓珠筆滾珠。“天下者我們的天下，國(guó)家者我們的國(guó)家?；鹁嬉褟纳弦淮舆^(guò)，建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨(dú)創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個(gè)你我心知肚明的答案。那時(shí)，千萬(wàn)技術(shù)人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱。高鐵網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，世界稱霸；5G應(yīng)用提上日程，舉世矚目。參考結(jié)構(gòu)：可寫(xiě)成議論文。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動(dòng)；遼寧艦的核心技術(shù)誰(shuí)會(huì)與你共享？一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等。接著作文從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。請(qǐng)將題目寫(xiě)在答題卡上。加入“夸夸群”的人，無(wú)論發(fā)布何種信息，都會(huì)被群友極盡辭藻夸贊；進(jìn)入“噴噴群”的人，不管發(fā)布什么信息，都會(huì)被群友挖苦嘲諷。也有人認(rèn)為“噴噴群”不但能釋放負(fù)能量，還能幫助認(rèn)清自己，更有價(jià)值。要求：觀點(diǎn)明確，論證合理。要求：想象合理，有細(xì)節(jié)。這是兩種突然活躍的朋友圈的特殊群體。在某寶搜索關(guān)鍵詞，5分鐘99元等等的高價(jià)，仍是受到許多網(wǎng)友的歡迎。隨著生活方式、社會(huì)環(huán)境的改變，很多年輕人面臨‘壓力山大’卻又無(wú)處宣泄的問(wèn)題，而‘夸夸群’和‘噴噴群’則提供了一種宣泄壓力的平臺(tái)。這樣有利于發(fā)言者從壓力。中走出來(lái)，更好地反思?jí)毫Ξa(chǎn)生的原因、找到處理壓力的方式等?，F(xiàn)在的社會(huì)是充滿壓力，充滿競(jìng)爭(zhēng)的。生活處處存在著壓力，有時(shí)，壓力猶如泰山壓頂，使我們不堪重負(fù)，甚至被壓垮。莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：“壓力是一柄雙刃劍。壓力過(guò)多過(guò)少都不適宜。古人所敘述的也只有壓力的利與弊，掌握的方法還是要靠自己來(lái)慢慢探索?！翱淇淙骸焙汀皣妵娙骸痹诖髮W(xué)生中的火爆，側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生正面臨著激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和巨大的生存壓力，也折射出他們共同的“群體性焦慮”心理特征。通過(guò)“夸夸群”和“噴噴群”傳達(dá)自己的觀念和想法?！窘馕觥俊驹斀狻孔魑囊唬簩忣}：這是一道材料作文題目，考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀題目要求，然后細(xì)讀材料，抓住材料中的關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握命題者的意圖與情感傾向。考生認(rèn)真閱讀材料，材料中兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)是“夸夸群”和“噴噴群”，針對(duì)這兩個(gè)群體，有兩類(lèi)不同的看法，“有人認(rèn)為“夸夸群”能讓人開(kāi)心，幫助建立自信，比“噴噴群”好。立意：在全面掌握雙方觀點(diǎn)基礎(chǔ)上的辯證性立意，是深度思維的結(jié)果。如果只涉及一個(gè)方面而談，則觀點(diǎn)片面。而如今大多數(shù)學(xué)生在面對(duì)老師的批評(píng)時(shí)，臉都不紅一下，轉(zhuǎn)身就不把這件事放在心上。而噴噴群的存在，在人們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，帶給他們適時(shí)的打擊，能讓他們受到激勵(lì)，從而產(chǎn)生動(dòng)力改變?nèi)秉c(diǎn)，這才是噴噴群的意義。如果不找到一個(gè)釋放的方式，讓自己緩解一下，將會(huì)承受不住身上的壓力。但這種噴也并不是無(wú)底線無(wú)下限的噴，而是秉著一種抬杠的原則宣泄壓力。從起來(lái)晚了到不想上學(xué)，從看不進(jìn)書(shū)到上課分心……這些看似生