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部編五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文:習(xí)作:那一刻-我長(zhǎng)大了(優(yōu)質(zhì)教案)-在線瀏覽

2025-04-05 03:19本頁(yè)面
  

【正文】 意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。最近的一則新聞:上海一男子在上下班途中發(fā)現(xiàn)一輛共享單車長(zhǎng)時(shí)間停放于路邊,無(wú)人騎走,遂用電鋸鋸斷其車鎖并將車占為己有。其實(shí),將共享單車占為己有的事件并不少見,稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn),城市的各個(gè)角落里被鋸斷了鎖的共享單車已經(jīng)司空見慣。而說(shuō)起共享單車監(jiān)管上的漏洞,還有一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象也不得不提——亂停亂放。但很多車在被使用后并沒(méi)有被整齊擺放,而是被人隨意一扔,有的甚至干脆橫在馬路中間。從根本上說(shuō),共享單車的發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)——出行成本降低、環(huán)保意識(shí)增強(qiáng),尤其是建立在社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)上,以如此低廉的成本有租有還,并且使用有序,足以彰顯一個(gè)社會(huì)中公民素質(zhì)之高。于是乎,如果說(shuō)共享單車的創(chuàng)意和實(shí)踐意味著理想的文明愿景,那么,現(xiàn)實(shí)中那些不盡如人意的現(xiàn)象則顯得愈發(fā)赤裸裸和礙眼。畢竟,社會(huì)文明的進(jìn)步是以公民個(gè)人素質(zhì)的提升為前提的?!窘馕觥吭囶}分析:從根本上說(shuō),共享單車的發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)———出行成本降低、環(huán)保意識(shí)增強(qiáng),尤其是建立在社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)上,以如此低廉的成本有租有還,并且使用有序,足以彰顯一個(gè)社會(huì)的公民素質(zhì)。有人利用共享單車監(jiān)管上的漏洞,抱著僥幸心理,將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底,方便了自己卻損害了別人。伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象,恰恰暴露了我們社會(huì)的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。當(dāng)然,共享單車的管理人員也應(yīng)找一找車輛使用方面的一些問(wèn)題,如車輛結(jié)構(gòu)不牢固、單一密碼無(wú)定位、有待修復(fù)“漏洞”智能升級(jí)等,使本欲雙贏的初衷能夠順利實(shí)現(xiàn)。材料作文中增加任務(wù)型指令,著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能,使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念,在多維度的比較中說(shuō)理論證。一個(gè)年輕人到瓷器店買碗。于是他順手拿起一只碗,然后與別的碗輕輕碰擊,可是每次都聽到渾濁的聲響。在一旁看了半天的老板拿起另一只碗遞給他,讓他再試試。他向老板請(qǐng)教其中的緣由。你要想得到一只好碗,首先要保證自己拿的那只也是只好碗……要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體特征鮮明。清晨,微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色,淡淡的笑靨。這便是大自然毫不虛假的美,是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。擁擠的公共汽車上,經(jīng)??梢月牭竭@樣的對(duì)話:“哎,真對(duì)不起!踩著您了!”“沒(méi)關(guān)系,沒(méi)關(guān)系!”被踩著了是常有的事,有時(shí)還挺疼,但這不打緊,因?yàn)橛心蔷鋹偠摹皩?duì)不起”。聽,“對(duì)不起!”,“沒(méi)關(guān)系!”這就好象靈魂的自白,除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵,讓人變得水晶般剔透、無(wú)暇。其實(shí)最常見的真誠(chéng)便是在和朋友們相處的日子里?,F(xiàn)在很多人與人之間的冷漠,都是因?yàn)闆](méi)有真正以靈魂對(duì)待對(duì)方,對(duì)待生活。真誠(chéng)是什么?是美好,是欣喜,是希望!來(lái)吧,以真誠(chéng)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人,每一件事,架起心的橋梁,一起來(lái)感受真誠(chéng)!真誠(chéng)也就是真心誠(chéng)懇,不說(shuō)謊,表里如一。但有人認(rèn)為真誠(chéng)是絕對(duì)的,不管對(duì)誰(shuí),不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠(chéng)。真誠(chéng)不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,在親人的利益與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候,則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真誠(chéng)??偠灾?,真誠(chéng)是相對(duì)的,待人真誠(chéng)要看對(duì)象,還要看情況。茫茫世間往往彌漫著雨霧云煙,而在這虛無(wú)幻化的背后卻始終有一種品質(zhì)金光閃閃,那就是真誠(chéng)!【解析】試題分析:這是一道材料作文題目,要求結(jié)合材料抒發(fā)自己的聯(lián)想或是感悟,這就要求不能脫離材料創(chuàng)作。參考立意:(1)就像一只碗與另一只碗的碰撞一樣,一顆心與另一顆心的碰撞需要付出真誠(chéng)才能發(fā)出清脆悅耳的響聲。(2)其實(shí)每個(gè)人都可能成為自己生命中的“貴人”,前提條件是你應(yīng)該與人為善。反之,你對(duì)別人虛偽、猜忌甚至嫉恨,別人給你的也只能是一堵厚厚的墻和一顆冷漠的心。請(qǐng)?zhí)蕹肜锏碾s質(zhì),然后微笑著迎接另一只碗的碰撞,并發(fā)出你們清脆、爽朗的笑聲吧?。?)做最好的自己,才能碰撞出最好的別人!角度都要跳出材料的,給人眼前一亮、耳目一新之感。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在這個(gè)時(shí)代,人人都是“記者”,你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝,寫文,上傳于媒體;在這個(gè)時(shí)代,人人也都是“作家”,你有任代想法都可提起“筆”,這意發(fā)揮,形成文章(廣義的),通過(guò)電子媒介與眾人分享。讀了上述材料,你有什么樣的看法、啟示或感悟?請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí),以小明的名義,就“自媒體時(shí)代,我們?cè)撊绾螌懽鳎?”這一問(wèn)題寫一篇倡議書。【答案】【例文】弘揚(yáng)真善美,抵制假惡丑——自媒體時(shí)代的“緊箍咒”同學(xué)們: 我們生活在一個(gè)自媒體時(shí)代。自媒體時(shí)代,我們言論自由,但自由不是放縱,我們是否也應(yīng)戴上“弘揚(yáng)真善美,抵制假惡丑”的緊箍咒,讓自媒體成為構(gòu)建和諧社會(huì)的有力抓手?心有緊箍咒,弘揚(yáng)真善美,為構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦??傻降自搨鞑ツ男┬畔⒛??水滴籌,當(dāng)有人需要幫助時(shí),我們利用手中自媒體傳播消息,讓更多的人參與,最終滴水成海,幫助他人渡過(guò)難關(guān)。抑或思考人生,品味生活,有真知灼見,發(fā)個(gè)微博,給迷茫中的人一點(diǎn)啟迪和感悟。念好緊箍咒,抵制假惡丑,做自媒體時(shí)代的智者。謠言止于智者,此時(shí),我們要擦亮雙眼,深思慎行,更不要在不明真相的情況下盲目轉(zhuǎn)發(fā)、推波助瀾,給當(dāng)事人造成傷害,而給圖謀不軌、動(dòng)機(jī)不純的人創(chuàng)造傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的機(jī)會(huì)。讓我們用自己的慧眼慎行,來(lái)保護(hù)自媒體的清風(fēng)正氣。自媒體時(shí)代,人人都渴望自己的話語(yǔ)權(quán)得到重視,都期望自己的話語(yǔ)能左右事件的發(fā)展。可事實(shí)調(diào)查清楚后,卻發(fā)現(xiàn)紅色轎車司機(jī)也是受害者,當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上橫加指責(zé)的眾多網(wǎng)友,誰(shuí)曾站出來(lái)給那位司機(jī)道歉?愿我們都心懷仁愛,不做網(wǎng)絡(luò)暴力的奴隸。牢記緊箍咒,讓我們心中有敬畏,言行有底線,做一個(gè)自媒體時(shí)代的智者和仁者,如此方能讓和諧社會(huì)到處歡聲笑語(yǔ),溫暖如春。對(duì)于材料作文,考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料,真正吃透材料,總結(jié)出材料的主旨,緊扣材料,從材料的主旨出發(fā),選好角度,確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn),才能勝出。材料揭示了自媒體的社會(huì)影響力,也展現(xiàn)了自媒體的優(yōu)缺點(diǎn)??忌梢哉勛约簩?duì)“自媒體時(shí)代”的深刻認(rèn)識(shí),也可以寫自己對(duì)于“自媒體時(shí)代”的體驗(yàn)和感受。從思維層面,考查考生對(duì)“自媒體時(shí)代”的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理性評(píng)價(jià)。注意要寫成倡議書性質(zhì)。2.“自媒體時(shí)代”激濁揚(yáng)清,抵制自媒體負(fù)能量。4.“自媒體時(shí)代”,做有責(zé)任的自媒體。(微博、空間、快手、抖音)里的那些事。素材準(zhǔn)備:在一個(gè)自媒體時(shí)代,人人都借助一部手機(jī)天天在閱讀,天天發(fā)表看法。換一句話說(shuō),人人都是自我閱讀者,人人也都是自我寫作者。沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代,能使得語(yǔ)言文字達(dá)到今天這樣廣泛應(yīng)用的程度,我們已然進(jìn)入到了一個(gè)語(yǔ)言文字狂歡的時(shí)代——也是一個(gè)語(yǔ)言文字被充分消費(fèi)的時(shí)代。以前那種在課堂上“老師說(shuō)學(xué)生聽”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了;我們已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)用自媒體“我說(shuō)我寫我交流”的時(shí)代。我們?cè)僖不夭蝗ツ莻€(gè)“老師一人拿著教本教、學(xué)生拿著一支筆被動(dòng)地記和寫”的時(shí)代了。我們與學(xué)生站在了同一個(gè)地平線上,我們占有的資料,學(xué)生也同樣占有,甚至學(xué)生比我們獲取的途徑更多,獲取的效率更高,他們運(yùn)用手機(jī)更靈便。也就難怪,一些老師還在課堂上作古正經(jīng)的進(jìn)行教學(xué)時(shí),學(xué)生們常常會(huì)用另一套自媒體語(yǔ)言來(lái)消解他,弄得我們的老師好不尷尬。君不見,大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)留言演講,因?yàn)榍‘?dāng)?shù)匾昧藭r(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,就立刻爆紅,華中科技大學(xué)的“根叔”不就是這樣的嗎?靜下心來(lái)細(xì)想想,其實(shí)很有道理,因?yàn)檫@樣的演講,內(nèi)容生動(dòng)活潑,語(yǔ)言親切自然,也才能走進(jìn)學(xué)生心里。是的,要想一想,是不是我們已經(jīng)跟不上時(shí)代的腳步了?——老師們,該醒醒了,讓我們睜開眼睛看看吧,自從手機(jī)深入地介入我們的生活以后,閱讀和寫作已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化——以前那種“靜坐窗下讀圣書”的圖景或許只能在歷史博物館里才能看見了!是的,一定的,紙質(zhì)閱讀和寫作,盡管一定時(shí)間還會(huì)成為傳統(tǒng)讀書人的心結(jié),但自媒體時(shí)代的風(fēng)暴,一定會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)痛快淋漓的暴風(fēng)雨——作為一個(gè)人文工作者,一個(gè)教育工作者,我們必須面對(duì),也必須思考:在一個(gè)自媒體時(shí)代,中學(xué)生作文何為?在一個(gè)自媒體時(shí)代,我們的閱讀和寫作日益變得碎片化。即便是這樣,我們還不追求完整性,一個(gè)段子、幾句感悟,抑或是一張照片、一支玫瑰,我們也可以自由地發(fā)表、自享和分享。我們也不太追求“微言大義”,抑或是“春秋筆法”,也就是說(shuō),我們不追求深刻性??梢哉f(shuō),我們已經(jīng)很少希冀通過(guò)一篇閱讀和寫作,來(lái)達(dá)到傳送思想、抒情感懷的目的了,但事實(shí)上,我們又每時(shí)每刻都在抒發(fā)自己的情懷,只不過(guò)是,這點(diǎn)情懷可能上不了正席,入不了法眼。這就是自媒體時(shí)代的第一大特征:碎片化。倡議書的內(nèi)容,就是把自己的觀點(diǎn)分條列出,并說(shuō)明理由。行文中,分列分論點(diǎn),然后逐個(gè)進(jìn)行論證。【點(diǎn)睛】新材料作文審題原則: 整體性原則:新材料作文的審題要有全局意識(shí),要從材料的整體著眼,不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。多向性原則:一般來(lái)說(shuō),新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的,從不同的角度可以得到不同的結(jié)論,因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。篩選的原則:①服從材料的整體;②觀點(diǎn)可能比較新穎;③有話可說(shuō)。有一天愛迪生拿起一個(gè)沒(méi)上燈口的燈泡,叫他的助手去測(cè)量燈泡的容積。被計(jì)算工作累得筋疲力盡的助手垂頭喪氣地說(shuō)道:還沒(méi)有!因?yàn)槎嘀胤e分計(jì)算非常復(fù)雜!愛迪生聽他說(shuō)用多重積分計(jì)算燈泡的容積,感到十分意外!他拿起燈泡,把水注入其中,然后在水充滿燈泡后,把燈泡里面的水倒進(jìn)量杯里,量杯立即顯示出水的體積——這就是燈泡的容積!要求:綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。章魚之所以在海洋里能夠無(wú)往不勝卻成了瓶子里的囚徒,變成了漁民的獵物,成了人類餐桌上的美餐,一個(gè)重要原因在于章魚不懂得變通。它只要一看到小瓶子,都爭(zhēng)先恐后地往里鉆,不論瓶子有多么小,瓶口多么窄。學(xué)會(huì)變通不僅在動(dòng)物身上體現(xiàn)出來(lái),作為我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該學(xué)習(xí)變通。變通就是相對(duì)于以前舊的、落后的思想觀念上的創(chuàng)新發(fā)展,更有創(chuàng)新意識(shí)。在他還是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候,他每天都刻苦訓(xùn)練,嚴(yán)格要求自己,日復(fù)一日,年復(fù)一年,但成績(jī)始終上不去。于是他的教練建議他成為一名跨欄選手。才有今日的劉翔,他不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值,更令國(guó)人為他感到驕傲。一說(shuō)到創(chuàng)新,大家必然會(huì)想到美國(guó)的革新者,前蘋果首席執(zhí)行官——史蒂夫喬布斯因?yàn)樗睦砟顒?chuàng)新,才鑄造了如今的蘋果帝國(guó)。于是才有了如今的iphone手機(jī),現(xiàn)在很多人都渴望擁有一部最新款iphone5手機(jī)。這是一則材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容?!緦忣}】材料很簡(jiǎn)單。愛迪生用簡(jiǎn)單的測(cè)量法,很容易測(cè)出燈泡的容積。參考立意:要有創(chuàng)新思維;學(xué)會(huì)變通,簡(jiǎn)單問(wèn)題不要復(fù)雜化;換個(gè)角度解決問(wèn)題;不能用一成不變的方法解決問(wèn)題;一切從實(shí)際出發(fā)等。然后從不同的角度分析論述,如“變通”,變則通,通則達(dá),學(xué)會(huì)變通,是我們走向成功的必經(jīng)之路;在充滿不定性的環(huán)境中,有時(shí)我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力,而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路,對(duì)規(guī)則的突破;每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的,世上沒(méi)有兩個(gè)人的經(jīng)歷是一樣的,世上沒(méi)有兩個(gè)人在相同的境遇中,所以我們就要針對(duì)自己所處的環(huán)境,結(jié)合自己的實(shí)際情況,進(jìn)行有利于自己發(fā)展的變通。【素材】生活中的創(chuàng)新無(wú)處不在。如果我們也樂(lè)于在生活中探索與創(chuàng)新,說(shuō)不定在不久后也會(huì)有不小的收獲。如果每個(gè)人都相信自己創(chuàng)新的能力,敢于揭開未來(lái)之謎,實(shí)際上就成功了一半。我們只有具備充分的自信心和堅(jiān)韌不拔的毅力,新的思維便會(huì)層出不窮。人生路上,總是彎彎曲曲,沒(méi)有一帆風(fēng)順。為什么不少人無(wú)法走上成功之路,幾乎都是因?yàn)槿狈ψ兺?。山不轉(zhuǎn),水轉(zhuǎn),只要變通一下,困難也能很快解決。命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在自己手里,變通是進(jìn)步的另一種方式。前進(jìn)需要熱血,變通需要智慧。人生之路,崎嶇不平都比站在原地更接近幸福;生活之味,酸甜苦辣才精彩,總有許多事情需要經(jīng)歷。杰出的語(yǔ)言文字學(xué)家周老一直認(rèn)為“拐個(gè)彎,壞事就是好事”?!弊兺◣Ыo人生的好處是,你可以看清事物的本質(zhì)而后選擇一條出路;但給予人生的壞處是,你需要丟棄人生另外的東西去完補(bǔ)它。這便意味著我們可以從不同的角度解決問(wèn)題。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說(shuō)明類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答,有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。高考試題閱讀下面的材料,按要求作文。嘉峪關(guān)廣場(chǎng)有一座“驛使”雕塑,驛使手舉簡(jiǎn)牘文書,驛馬四足騰空,速度飛快。把文件存儲(chǔ)在“云”上,可以訪問(wèn)和共享。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意,寫一篇文章?!敬鸢浮啃畔⒑銈鳎哑诳纱缭谌Ф嗄昵暗纳檀?,就有乘馬傳遞信息的記載。春秋迭代間,人類通訊也已走過(guò)萬(wàn)水千山,并仍向前演進(jìn)著。但在生產(chǎn)力落后的古代,“驛使傳信”已是溝通方式的偉大發(fā)明。也正是古代的驛使,傳戰(zhàn)地實(shí)況、傳捷報(bào)、傳家信等,將信息與彼此相連,推動(dòng)著中華文明生生不息的延續(xù)與成長(zhǎng)。隨著生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展進(jìn)步,電報(bào)、電話、網(wǎng)絡(luò)等應(yīng)運(yùn)而生?!霸粕系慕涣鳌睆氐淄黄茣r(shí)空的界限,將人類文明的存儲(chǔ)與共享推向“無(wú)限”。揆諸現(xiàn)實(shí),誰(shuí)人不是沐浴在網(wǎng)絡(luò)信息交流的恩澤之中?群體規(guī)模的擴(kuò)大與技術(shù)更新更是推動(dòng)了“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的到來(lái)。正因此,網(wǎng)絡(luò)安全才顯得尤為重要。在享受信息傳遞、交流與分享給我們帶來(lái)便捷的同時(shí),守護(hù)好網(wǎng)絡(luò)安全,控制好網(wǎng)絡(luò)發(fā)展力度與方向是人類的共同使命?!蹦祥_大學(xué)的熊培云教授也曾為人類提出“第六大自由”﹣﹣免于信息侵?jǐn)_的自由﹣﹣敲響警示之音。正因此,網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要要堅(jiān)持不懈去探索,努力突破技術(shù),守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。唯有開創(chuàng)更優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)信局面,讓科技服務(wù)于人類文明,才有可能迎來(lái)真正澎湃可期的未來(lái)!“彼處即此處,往昔即此刻”,佳期值得你我翹首以待。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的
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