【正文】 材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。三、由果溯因法。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。六、明確褒貶法。七、多向輻射法。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。八、舍次求主法。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。十、尋互補(bǔ)法。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（《梁書》）②富貴子弟無成者,失于姑息也。（《修匿命編》）③施恩勿念，受恩勿忘。（司馬光）⑤為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚?。要求：選好角度，確定立意，明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不要抄襲,不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時(shí)代復(fù)興。 “父之愛子，教以義方”。古代歷史，風(fēng)起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國，但家族的傳承讓他義無反顧，入仕有為?；羧ゲ∩頌閷㈤T虎子，卻非因家境殷實(shí)而無所事事，卻是傳承父親志向，披荊斬棘，一往無前。古人高義，感我中華。 “人遺子孫以財(cái)，我遺之清白。毛澤東教毛岸英以勞動(dòng)之姿實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。何猷君出身富貴，父親的化育讓他不斷充實(shí)自我，從哈佛大學(xué)的高材生到最強(qiáng)大腦的頂尖選手，他一路前行，明己之志。遺之財(cái)富不如授之教義。來者發(fā)揚(yáng)，在弘新風(fēng)?！痹跁r(shí)代飛速發(fā)展的洪流中，優(yōu)秀家風(fēng)的教化作用日益珍貴。王心儀一篇《感謝貧窮》讓古人圣訓(xùn)再現(xiàn)光輝。相反，如今富貴之家，溺愛孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事無成者，比比皆是。泱泱中華，紅日初升，大道其光。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料是傳統(tǒng)文化類中的家風(fēng)家訓(xùn)，命題采用名言組合的形式，有很大的開放性，全面考查考生的思維能力和表達(dá)能力。也考查考生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，思考如何發(fā)揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)，怎樣才能做到家國同興、國富民強(qiáng)、長盛不衰。“中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世”，寫作時(shí)應(yīng)立足于“化育后世”，談以上名句對(duì)后世的影響。結(jié)合材料中名句的內(nèi)容及其出處，可知材料的核心應(yīng)是家風(fēng)家訓(xùn)，應(yīng)圍繞其來審題立意。寫作內(nèi)容的限制性。內(nèi)在思維的限制性。②在寫作時(shí)，要能以突出“財(cái)”與“德”、“嚴(yán)束”與“姑息”、“施惠不圖報(bào)”和“受恩常銘記”來進(jìn)行辯證論述，如此立意會(huì)更勝一籌。觀點(diǎn)組合是自由的。材料①的核心是“清白”，是化育的內(nèi)容，可突出“財(cái)”與“德”的思辨。材料③的核心是“感恩”，是化育的內(nèi)容，可突出“施恩不圖報(bào)”與“受恩不能忘”的思辨。材料⑤的核心是“富貴計(jì)”，是化育的目的，可突出“遺財(cái)”與“遺德”的思辨。學(xué)生可以自由聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如啃老現(xiàn)象，父母溺愛、縱容孩子，官二代、富二代中的吸毒案，“我爸是李剛”等典型事件，反思應(yīng)該怎樣教育孩子，應(yīng)該傳承給孩子什么，只要言之成理、切合材料，都符合要求。（2）②+④義方嚴(yán)束育后代。（4）③+⑤遺子以德不以財(cái)。結(jié)構(gòu)示例：引用《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”提出“華夏自遠(yuǎn)古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興”強(qiáng)化觀點(diǎn)，收束全文。惟德惟賢，能服于人。上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。人常咬得菜根，則百事可做。（明）姚舜牧《藥言》勤學(xué)行，守基業(yè)，修閨庭，尚閑素。（）蕭嶷《戒子》奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義?；匏孕钣茫o所以應(yīng)動(dòng)，善蓄者不竭，善應(yīng)者無窮。貧賤而不可無者，節(jié)也貞也；富貴而不可有者，意氣之盈也。凡人為子孫計(jì)，皆思創(chuàng)立基業(yè)。器量須大，心境須寬。（明）吳麟徵〈家誡要言〉評(píng)：要重視孩子的品德教育，從點(diǎn)滴做起。善不積不足以成名，惡不積不足流，積為江河；星星之灼，燎于原野，其始至微，其終至巨。人心至靈至動(dòng)，不可過勞，亦不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養(yǎng)之……書卷乃養(yǎng)心第一妙物。山水花竹，無恒主人，得閑即為主人。 清）張英《聰訓(xùn)齋語》一家之事，貴于安寧和睦悠久也，其道在于孝悌謙遜。國有國法，家有家規(guī)。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，這句中國的老話正在被越來越多的現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)研究所驗(yàn)證。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會(huì)上,89歲高齡的袁隆平用英文致辭,且全程脫稿,發(fā)音認(rèn)真清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。原來你是這樣的袁隆平。為了更多地與國際友人溝通,能夠更好地幫助世界解決糧食問題，袁隆平勤于練習(xí)莢語。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意。不少于800字。今天我演講的題目是《學(xué)海無涯，青春不止》?！彪s交水稻大師袁隆平已屆耋耄之年，仍在科研之余，鍥而不舍地學(xué)習(xí)外語，發(fā)展業(yè)余愛好，學(xué)習(xí)能力之強(qiáng)一點(diǎn)都不比在場各位的遜色?，F(xiàn)今社會(huì)，各種各樣的“大師”遍地開花，“國學(xué)大師”，“流浪大師”等等，未知其真，而在我看來，值得我致敬的是那些既專且博的大師。33歲決定以寫小說為生，為了保持健康更好地寫作，村上開始跑步，每天凌晨4點(diǎn)起床，寫作4小時(shí)，跑10公里。寫作和長跑互為比喻，互相借鑒，都需要專注，忍耐，心無雜念。真正的大師，持續(xù)奮斗，持續(xù)學(xué)習(xí)，永葆青春。“自古華山一條路”的單一選擇已然成為過去，信息社會(huì)創(chuàng)造的各種大理想、小目標(biāo)令人眼花繚亂。近幾年頒發(fā)的中國青年五四獎(jiǎng)?wù)拢屛覀兛吹搅恕?0后”“90后”的奮斗身影與青春力量；但在高校課堂上也有不少銀發(fā)的“旁聽生”“考研族”在奮筆疾書，舞臺(tái)上還有很多老藝術(shù)家在揮灑激情，他們又何嘗不是“青春”的代言人？奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。我們唯有“舍棄貪圖享受，選擇艱苦奮斗；舍棄心浮氣躁，選擇不懈堅(jiān)持；舍棄因循守舊，選擇與時(shí)俱進(jìn)”，才能找到人生價(jià)值的支點(diǎn)，綻放青春的光芒。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中展現(xiàn)了袁隆平先生知性、儒雅、博學(xué)、多才、勤奮、遠(yuǎn)志、力行、熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)等多方面的優(yōu)秀品質(zhì)。本題具有立德樹人的正能量，立意空間開闊，可寫性強(qiáng)。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“要熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通”。最后，可以寫自己的感悟或做法，如專一而博，融會(huì)貫通，揚(yáng)起創(chuàng)新之帆；學(xué)習(xí)上，只要我們堅(jiān)持不斷努力，就一定能登上智慧的最高峰等。當(dāng)我們咿呀學(xué)步時(shí)，不斷摔倒，不斷爬起，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們學(xué)習(xí)寫字時(shí)，不斷擦掉，不斷重寫，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們一遍遍的演算數(shù)學(xué)題時(shí)，我們?cè)趫?jiān)持；當(dāng)我們記憶英語單詞時(shí)，一遍又一遍地朗誦與默寫，我們?cè)趫?jiān)持。博大的方面，是它的旁搜博覽；精深的方面，是他的專門學(xué)問?！薄爸祛佫o鏡花辭樹”，人生的歲月說長不長，說短不短，在有限時(shí)間里，我們需用心專一地去做任何一件事，使自己的人生繁華凈水，流香溢夢(mèng)。幾千年來，人類走過了一條不尋常的路：興盛與衰微，輝煌與悲愴，和風(fēng)麗日與腥風(fēng)血雨……多少事悄然而逝，多少物流傳百代，多少人浮沉史海，這一切鑄成了燦爛的文明?！比魏螌W(xué)習(xí)和知識(shí)都需要努力和理解，人每走一步，都應(yīng)該認(rèn)真思考，有所選擇，不能隨波逐流，游戲人生。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！雹谝龑?dǎo)貧困群眾樹立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章?！敬鸢浮棵撚拗赜诿撠毼覈且粋€(gè)人口眾多的發(fā)展中國家，在改革開放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬，經(jīng)過30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬左右。然而，值得提醒的是，我國貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個(gè)因素是，長期以來，我國處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識(shí)和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。當(dāng)前國際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎(chǔ)上，也無法擺脫貧困和落后。近30年的實(shí)踐告訴我們，對(duì)于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實(shí)際上依然是通行無阻，且有某些權(quán)力的保護(hù)和助長，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。這些正表明了脫愚問題、提高文明水準(zhǔn)，已經(jīng)時(shí)不我待。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn)，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒有生存的土壤。擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握先進(jìn)的科學(xué)思想方法，提高對(duì)不科學(xué)的事物的辨別能力。尤其在當(dāng)前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛發(fā)展，并且得到廣泛的應(yīng)用，但是有的文化學(xué)歷并不低的人，卻不能識(shí)別種種招搖撞騙的惡劣行徑。更多的行為是，利用多種時(shí)尚的語詞，專門針對(duì)弱勢(shì)群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益?！窘馕觥吭囶}分析：本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文。首先，考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。材料①利用古代熟語指出了“窮”和“志”的關(guān)系，材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度，指出影響人的認(rèn)知能力的因素。其次，考生應(yīng)該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系?？傮w來看，這五個(gè)材料可以分成兩個(gè)大類。而材料②③④應(yīng)該為一類，談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會(huì)實(shí)踐工作。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意”。因此，在立意時(shí)，理清所選材料之間的關(guān)系，是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開放性的體現(xiàn)。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點(diǎn)：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠(yuǎn)大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。但一定要注意，下筆前一定要想好寫什么體裁的文章，以免寫成“四不像”。如果寫成記敘文或者敘事散文，則可以通過寫一件“脫貧攻堅(jiān)”的事或者幾個(gè)“脫貧攻堅(jiān)”的場景來表現(xiàn)思想主題，這類文章要想得高分的話，就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫以及語言表達(dá)等方面力爭有亮點(diǎn)。但不管按哪種方式寫作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點(diǎn)，多層面、多角度加以論證。題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。比如和面，面粉經(jīng)過上千次揉打，變得富有生命，面也更加筋道，吃起來有嚼勁，而且發(fā)面的時(shí)間還要掌握得恰到好處，一整個(gè)流程下來，沒有兩個(gè)小時(shí)根本蒸不好一籠包子。機(jī)器制作包子，無論是和面還是發(fā)面，又或者是剁餡，完全都是由機(jī)器來完成，而且流程一樣都不會(huì)差，制作包子的速度又快又好。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。題目二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。——馬化騰(2)行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。每日積極準(zhǔn)備，以待六月之息的大鵬，終扶搖九千里，而不思進(jìn)取的井底之蛙，窮其一生也只能坐井觀天。通過對(duì)不同階層的人進(jìn)行對(duì)比，我們不難看出，富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。時(shí)常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個(gè)人的得失，而是一直心系著國家的興衰。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。身為文人卻千里奔襲，沙場點(diǎn)兵，于醉夢(mèng)之中挑燈看劍，辛棄疾，身處亂世卻依然心系天下。”即使被棄置不用，但他依然選擇為國家奉獻(xiàn)微薄之力，這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰，怎么不流芳百世？即使天大寒硯冰堅(jiān)的惡劣環(huán)境，宋濂依然手自筆錄，計(jì)日以還，絲毫不敢懈怠，成年之后，“患無碩師名人與游”更是奔波千里，只為求得真知，面對(duì)周圍環(huán)境的干擾，絲毫不被擾動(dòng)，如此勤奮苦讀，踏實(shí)苦干，他不成功誰該成功？杜甫心系天下，呵斥腐敗統(tǒng)治者的行為讓人感動(dòng)；辛棄疾、陸游執(zhí)著于心中追求的行為令人肅然起敬；宋濂勤奮苦讀，踏實(shí)苦干的行為讓我們稱贊。同為幼鷹，選擇勤奮努力的翱翔天際，得過且過的早年夭折?？梢?，行為決定了你的價(jià)值高度。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。寫作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是兩則名人名言，第一則是企業(yè)家馬化騰的話，在被采訪時(shí)問道“在您看來，一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司如何能夠?qū)崿F(xiàn)彎道超車？”，他表明自己深信企業(yè)的發(fā)展是以其價(jià)值觀為根本基礎(chǔ)的。他強(qiáng)調(diào)的是具有可行的遠(yuǎn)大目標(biāo)和為之穩(wěn)步行動(dòng)的重要。因?yàn)檫@兩句話不難理解，所以寫起來有話可說，立意不難。如“對(duì)此你有什么感觸與思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對(duì)“行動(dòng)決定價(jià)值”有獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。如寫議論文，可以從名言引入，然后從不同角度分析背后折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題；如寫作記敘文，可以選取一件或幾件能關(guān)于行動(dòng)帶來價(jià)值的事件來寫，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把