【正文】 之用往往是個(gè)看不見(jiàn)的存在，只有在缺席的情況下，才讓人意識(shí)到它的作用。意思就是無(wú)用能創(chuàng)造大用?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉不愿仕途經(jīng)濟(jì)，那就是“無(wú)材補(bǔ)天”；寫出冠絕中外曠世奇文的蒲松齡，不能拿著《聊齋志異》去評(píng)職稱；明代萬(wàn)戶想坐火藥飛天，看起來(lái)是個(gè)荒唐事，卻載入了人類科學(xué)史冊(cè)。所以，請(qǐng)?jiān)趯W(xué)會(huì)生存的技能之后，讓看似無(wú)用的東西來(lái)充實(shí)自己吧!【解析】試題分析：先要提煉出材料中的三個(gè)概念：“無(wú)用”、“有用”和“大用”。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說(shuō)的“無(wú)用”，可能關(guān)鍵時(shí)候有大用。中國(guó)人喜歡從實(shí)用（功利）角度判斷有用還是無(wú)用，這就排斥了看不見(jiàn)的精神世界。全文可就為什么人們不知無(wú)用之用展開(kāi)，談無(wú)用之用的內(nèi)涵，談無(wú)用之用才是真正的大用。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。我們?nèi)澜缫豢匆部床坏竭?。海洋比陸地還要大。再說(shuō)比地球還大的東西是什么？那太陽(yáng)比地球還要大得多。要我說(shuō)，如果地球大，太陽(yáng)比它還要大！又來(lái)一個(gè)比一個(gè)大了，天比太陽(yáng)還要大。（七歲時(shí)作）30多年過(guò)去之后，作者把此文同他有關(guān)大自然的另一篇文章作了比較：山，我不稀罕。遠(yuǎn)方一帶藍(lán)藍(lán)的山脈蜿蜒不絕，蠕動(dòng)起伏。山時(shí)時(shí)從四周探頭垂顧這個(gè)城市，聽(tīng)著這個(gè)城市所有的動(dòng)靜。喪失了山的庇護(hù)，這個(gè)城市仿佛會(huì)沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒(méi)有山作為太陽(yáng)月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？讀罷以上一則材料，請(qǐng)就材料蘊(yùn)含的哲思進(jìn)行廣泛而深入的思考，寫出你的感悟。【答案】山外有山，天外有天你站在樓上看風(fēng)景，卻不知自己是別人眼中的風(fēng)景。老說(shuō)螞蟻渺小，仰觀宇宙之無(wú)窮，還是保持“低姿態(tài)”吧。勝不驕，敗不妥，于是你和你的對(duì)手就這樣互相追來(lái)追去，直到有一個(gè)倒下。比，仿佛總會(huì)使人傷心，既使同比自己低的人比，也未必能獲得心靈的安慰。自由飛翔的鳥(niǎo)唧唧喳喳地嘲笑籠中鳥(niǎo)，卻聽(tīng)不見(jiàn)籠中鳥(niǎo)的警告：“看你背后的槍管。河伯看到溪流盡融入自己，“以為天下之美為盡在己”，不久，卻“望洋向若而嘆”。崇高地心說(shuō)的人早已被遺忘，提出日心說(shuō)的人卻被載入了史冊(cè)。古埃及、巴比倫、中國(guó)被稱為人類文明的發(fā)源地。人們習(xí)慣了靜止，往往忽視了地球在以每秒30千米的速度在繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)。就像我們看古人，以全能者自居，嘲笑他們所犯的愚蠢的錯(cuò)誤，同樣我們也會(huì)被我們的后人恥笑。人類肆無(wú)忌憚捕殺野生動(dòng)物，無(wú)限制地砍伐森林，無(wú)節(jié)制地開(kāi)采地下資源，突然海嘯吞沒(méi)了幾十萬(wàn)條的生命……有人笑籠子里的人，殊不知自己就在一個(gè)更大的籠子里。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。第二是作者30年后一篇關(guān)大自然認(rèn)識(shí)文章的片段，其中“山，我不稀罕”意思是說(shuō)作者對(duì)于城市外可以抬頭望見(jiàn)的山不稀罕，山大，把城市包圍在其中，但是筆山大的事物，還多的去來(lái)，且這山是抬頭就可以看見(jiàn)的，山太常見(jiàn)，所以我不稀罕。喪失了山的庇護(hù)，這個(gè)城市仿佛會(huì)沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒(méi)有山作為太陽(yáng)月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？”這是作者對(duì)于司空見(jiàn)慣的山，深入進(jìn)行思考，意識(shí)到山存在的價(jià)值，也就是通過(guò)圍在城市周圍的山，深入思考了山對(duì)城市的本質(zhì)作用。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。有人說(shuō)：無(wú)論今天是怎樣的，明天會(huì)更好?！敬鸢浮颗c其等待明天，不如抓住現(xiàn)在毛澤東說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！笔前。瑫r(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙。再多的祈求在漫漫題海前都是無(wú)力，怨天尤人的話語(yǔ)也是蒼白。停下，便是粉身碎骨；等待，便會(huì)被滔天惡浪吞噬。前方，奮進(jìn)，希望；今朝，拼搏，理想。”沒(méi)錯(cuò)！有人說(shuō)：“沒(méi)有目標(biāo)和方向的人生，猶如無(wú)本之木無(wú)源之水。成了，人間四月天；輸了，黑色七月！高考猶如天梯，懸于云邊。這一刻我知道，我無(wú)需等待，夢(mèng)想就在不遠(yuǎn)處，音樂(lè)的信仰，就在前方。此生，無(wú)需再等，趕緊地，抓住今天，就是現(xiàn)在，快速，向前……【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞、主旨進(jìn)行立意。另一句是有人說(shuō)：明天好不好，主要看怎樣把握今天。而第二句的意思是說(shuō)“明天”好壞與否，主要是看對(duì)“今天”的把握。兩種觀點(diǎn)都可以是本次作文的寫作角度，可以寫“明天會(huì)更好”，也可以寫“把握今天”。所以，要想明天好，就要對(duì)今天好好把握。如果“今天”過(guò)得的不好，也不要?dú)怵H，不要灰心，要相信明天會(huì)比今天好；若果今天過(guò)得好，也要相信明天會(huì)比今天過(guò)得更好。當(dāng)然，“今天”“明天”并不是一天的概念，它可以是過(guò)去的一段時(shí)間，“明天”也可以指人生的未來(lái)。參考立意如下：相信明天會(huì)更好不管“今天”是否有雨，相信“明天”是晴空把握當(dāng)下/把握現(xiàn)在/把握今天充實(shí)過(guò)好每一個(gè)“今天”讓“今天”成為過(guò)往，讓“明天”擁有精彩假如生活欺騙了你，也要為未來(lái)的生活揚(yáng)帆起航一直朝前走，前方有首更美的歌【素材】 列寧說(shuō)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛?！保ㄊ持浮断嘈盼磥?lái)》）明日復(fù)明日，明日何其多。（《明日歌》）要珍重新生的一天。想今天吧。一切理論，你看，即使是談道德的，也不是好東西，都是愚蠢的，有害的。今天就該好好活下去。要愛(ài)每一天，尊重每一天，千萬(wàn)不要糟蹋一天，不要妨礙開(kāi)花結(jié)果。（羅曼克里斯朵夫》）今日應(yīng)為之事，勿待明日.。媽媽停了下來(lái)，正色對(duì)他說(shuō)道：“如果你要玩兒，就必須用你手中的牌玩兒下去，不管那些牌怎么樣！”他一愣，聽(tīng)見(jiàn)母親又說(shuō)：“人生也是如此，發(fā)‘牌’的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的效果。艾森豪威爾逝世后，約翰遜在給他的悼詞中稱贊他“勇敢和正直”。時(shí)間，白駒過(guò)隙的一瞬，看著窗外‘新世紀(jì)’酒店放的煙花，才真正的明白了元旦已經(jīng)來(lái)臨，歲月敲響了新的一年的大門。曾幾何時(shí)，我們放飛夢(mèng)想，讓它插上翅膀，飛到很遠(yuǎn)的地方；曾幾何時(shí)，我們播種下希望，用執(zhí)著的滿腔熱忱去澆灌它成長(zhǎng)……年輕的理想似蝸牛在晨曦中蜿蜒，心里明明藏著另一方凈土，卻不明白怎會(huì)風(fēng)化成只有宋詞的哀嘆。水之一方，沒(méi)有了昨天，今天，明天；海之一角，沒(méi)有了前世，今生，來(lái)生；所思所議在剎那間全部盛開(kāi)，又凋落……捧起時(shí)間的潮汐，埋葬以前的心愿，期待著明天會(huì)更好，至少我們會(huì)變得成熟了，感知到這個(gè)世界在微妙的變動(dòng)。不知明天會(huì)怎樣？或許風(fēng)和日麗，或許陰雨綿綿，亦或許狂風(fēng)怒卷。它猶如舞臺(tái)上的一出戲，不同的是，在人生的舞臺(tái)上演出是沒(méi)有彩排的。明天，真的會(huì)更好。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下?！薄盎钤诋?dāng)下，就是要沉著應(yīng)對(duì)未來(lái)?！比齻€(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。【點(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。三、由果溯因法。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。六、明確褒貶法。七、多向輻射法。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開(kāi)多角度立意。八、舍次求主法。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。十、尋互補(bǔ)法。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)可以使人隨時(shí)隨地聯(lián)系，也容易使人與人的交流因習(xí)慣用表情符號(hào)變得程式化；高鐵使李白 “千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實(shí)，方便了人們的來(lái)往，也容易使人對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意……科技的發(fā)展是增進(jìn)還是減弱了人與人的情感？【答案】讓科技為人情服務(wù)朋友圈“三天可見(jiàn)”的出現(xiàn)，讓原本看似緊密的情感距離陷入危機(jī)。毫無(wú)疑問(wèn)，科技誕生這初是為了增進(jìn)人際交流，豐富人與人之間的情感。人們疑竇從生：科技的發(fā)展真的能增進(jìn)情感嗎?為什么我的人際關(guān)系漸漸疏離淡漠了呢?科技加速了生活，縮短了時(shí)空的距離，同時(shí)也加速了情感的出現(xiàn)與消逝。情感交得浮躁而短暫，就像那個(gè)三秒劃而過(guò)的短視頹。不少人懷念木心《從前慢》中所寫的那個(gè)時(shí)代，并非懷念“車馬很慢”的落后科技，而是懷念“一生只夠愛(ài)一一個(gè)人”的專注真摯的情感?！蔽覀冇趾螄L不是這樣?放棄了在深海般情感中邀游的機(jī)會(huì)，寧可讓情感泡沫布滿全身，蒙住口鼻，令人窒息。這種“返璞歸真式的寫作方式也使《長(zhǎng)日留痕》獲得布克獎(jiǎng)。就如木心《從前慢》里的那封信件。一味地逃避科技、否認(rèn)科技帶來(lái)的積極影響也未免顯得故步自封?？萍际菫榱恕叭恕狈?wù)的。人是一切情感的主率，莫要讓科技越俎代庖，把我們珍貴的情感泡沫化，變得文不值。不必對(duì)朋友圈“三天可見(jiàn)”耿耿于懷，因?yàn)檎嬲娜伺c人的情感，是一汪深海，不因科技的發(fā)展而衰退或改變一分一毫。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本則材料由兩段文字構(gòu)成。第一段，“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”“智能手機(jī)”“高鐵”是科技進(jìn)步的產(chǎn)物；“隨時(shí)隨地聯(lián)系”“方便了人們的來(lái)往”是科技發(fā)展給情感交流帶來(lái)的便利；“交流程式化”“對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意”是科技發(fā)展妨害情感交流的表現(xiàn)。“使人……也容易使人……”這一句式，旨在引導(dǎo)考生思考科技發(fā)展對(duì)情感交流帶來(lái)的利與弊?？忌梢詮摹翱萍嫉陌l(fā)展增進(jìn)人與人的情感”進(jìn)行立意，也可以從“科技的發(fā)展減弱人與人的情感”進(jìn)行立意。需要注意的是，“人與人的情感”，偏重于人際關(guān)系，不能泛化為個(gè)體所有的情感。帶來(lái)的弊端：科技減弱了人與人的情感。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“科技讓生活更美好”。最后可以寫自己的想法或期待，如科技改造者這個(gè)社會(huì)，我們需正視科技的力量等。我們生活的地球正在一天天被破壞，人們用現(xiàn)在的科技已經(jīng)想出了很多應(yīng)對(duì)如流的辦法。我們生活在二十一世紀(jì)，歷史的車輪正向前飛速的滾動(dòng)著。時(shí)代的發(fā)展，無(wú)數(shù)先哲為我們所留下的智慧、真理和人們不斷的探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，人類正大步地向前跨進(jìn)。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)和人類文化，人類從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強(qiáng)大助動(dòng)力，從茹毛飲血來(lái)到了信息時(shí)代。尤其對(duì)于現(xiàn)今的形勢(shì)來(lái)說(shuō)，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。引導(dǎo)我們追求物質(zhì)享受。反面抑制了真正的情感需求?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎? (《論語(yǔ)王繼才、王仕花夫婦數(shù)守島整整32年,堅(jiān)持每天升國(guó)旗、巡島、護(hù)航標(biāo)、寫日志,并與走私偷渡等不法行為作斗爭(zhēng)。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章用于學(xué)校五四青年節(jié)紀(jì)念大會(huì)上演講。不少于800字。常說(shuō)，青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，國(guó)家的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。含辛茹苦的養(yǎng)育，本想讓他們成龍成鳳，但換來(lái)的卻是毀滅的人生……當(dāng)我們看到這一幕幕的時(shí)候，我想沒(méi)有人不為之落淚，為之惋惜，經(jīng)歷了一次又一次血與淚的教訓(xùn)之后，我們還需要看到這樣的悲劇在你我身上重演嗎?如果我們心中樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，就不會(huì)重復(fù)昨天的故事，那么，我們?cè)撛鯓訕?shù)立正確的價(jià)值觀呢？有一種精神能使身處黑暗的人看見(jiàn)光明，使困于逆境的人看見(jiàn)希望，有一種力量，能給我們以人們無(wú)窮的動(dòng)力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，比爾蓋茨才成為世界首富；正因?yàn)橛辛死硐胄拍睿瑦?ài)迪生才發(fā)明了電燈；正因?yàn)橛辛死硐胄拍睿惗喾也旁诙@時(shí)奏響了第九交響曲。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。從屈原的雖九死其猶未悔，到文天祥的人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，到孫中山的救國(guó)圖存，振興中華，難道我們不應(yīng)該有一顆忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心嗎？雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)同志要像春天辦的溫暖。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造，團(tuán)結(jié)就是奇跡。誠(chéng)信是一束芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己，是一曲悠長(zhǎng)的歌，升華了人生，詩(shī)意了社會(huì)。讓我們都做到誠(chéng)實(shí)守信，那么你的生命因誠(chéng)信而光彩奪目，你的明天因誠(chéng)信而更加美好?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力?！緦忣}】本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎’”，“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。材料二主要講王繼才夫婦堅(jiān)守孤島三十二年，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的赤子情懷。材料明確體現(xiàn)出了每一個(gè)人對(duì)國(guó)家的責(zé)任。文章可以圍繞這樣幾個(gè)問(wèn)題去探討：當(dāng)今時(shí)代對(duì)青年的要求是什么？青年應(yīng)具備哪些時(shí)代需要的品質(zhì)？如何去培養(yǎng)這樣的品質(zhì)等。行文結(jié)構(gòu)：首先結(jié)合材料內(nèi)容，引出話題“要想成為對(duì)國(guó)家有用的人，必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己”。最后可以寫自己的做法或期待，如我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度，充滿自信做好自己；作為中華兒女，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新的自我，去塑造我們偉大的中華民族。少年