【正文】 雄”的含義。那么，你心目中的英雄形象是怎樣的？你對(duì)英雄是怎樣理解？你有什么感受？這就是寫作的重點(diǎn)。這樣寫來(lái)才會(huì)寫出新意?！眳蔷┱劦接捌稇?zhàn)狼2》時(shí)這樣對(duì)媒體說(shuō)。一一薩特大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。——周恩來(lái)真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。羅蘭 司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。開創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。” 屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，立志研制新型抗瘧藥。 蒂芬霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。霍金在劍橋大學(xué)任牛頓曾擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界，并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。他就是87歲高齡的中國(guó)科學(xué)院院士、作物遺傳學(xué)家盧永根教授，2017年度感動(dòng)中國(guó)人物之一。他們決定用多年積蓄，設(shè)立“盧永根我們的很多院士都具有 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深厚情懷， 都是“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的民族英雄！他們用大愛盈滿人間！“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。言語(yǔ)是何等豪壯，氣魄是何等雄渾。不可一世的秦王嬴政是讓多少豪杰聞風(fēng)喪膽，荊軻也早料定這一去的利害攸關(guān)，定是兇多吉少的。圖窮匕見之時(shí)，雖奮力一擊，卻終難逃失敗的結(jié)局。一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：英雄不會(huì)過(guò)時(shí)?？闪信e一些名人事例，正反對(duì)比論證，加強(qiáng)論證力度。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘇軾和蘇轍兩兄弟，性格截然不同，蘇軾曠達(dá)不羈、鋒芒外露，故不為世容，一生坎坷；蘇轍中和淡泊、含蓄深沉，故雖才華遜于兄，而仕宦生涯遠(yuǎn)比蘇軾順利。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。淡泊從來(lái)都是中國(guó)文人追崇的意境。平平仄仄的世道過(guò)后，他們都?xì)w隱于淡泊，在思想境界遭遇重重蛻變后，升華至最高端的超脫?！暗匆悦髦尽笔侵T葛亮54歲時(shí)寫給兒子的。白帝城托孤世人皆知，他終究未爭(zhēng)帝王之位。淡泊之人必有非常人之能。他說(shuō)：“我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國(guó)家。當(dāng)它成為一種習(xí)以為常的生活狀態(tài)與人生理念時(shí)，這就是淡泊。蒙牛集團(tuán)的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后，辭去總裁職位，將股份全部捐出。所以‘無(wú)’是最大的‘有’”。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同歸，這就是淡泊。人們總是向往山那邊的美好，而過(guò)度的急功近利讓人不愿再恪守精神家園。李白在感嘆“安能催眉折腰事權(quán)貴”的同時(shí)，也曾有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎拘坌摹ｃ∈刈约旱木窦覉@，淡泊，就是是那一朵出塵蓮花。寫作任務(wù)十分明確——作為即將成人、走向社會(huì)的青年人，面對(duì)當(dāng)下日新月異的時(shí)代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個(gè)？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。審題立意：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。相關(guān)素材：（1）淡泊于名利，是做人的崇高境界。（2）關(guān)麟征辭官隱居，關(guān)麟征是黃博軍校一期學(xué)生，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。從44歲至85歲逝世，他一直過(guò)著淡泊的隱居生活。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無(wú)遺憾地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。”行文結(jié)構(gòu)：（1）根據(jù)材料進(jìn)行選擇我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，愿意做一個(gè)淡泊的人；（2）選擇合適的論據(jù)，從古至今，層層分析論證，淡泊之人他們的處世之道；（3）結(jié)尾再次重申觀點(diǎn)，恪守精神家園淡泊。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（四）進(jìn)一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請(qǐng)從“人民性”“世界性”“浪漫”“現(xiàn)實(shí)“質(zhì)樸”“瑰麗”“現(xiàn)實(shí)意義”“深遠(yuǎn)影響”中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)。【答案】汲精華于文學(xué)，造福祉于當(dāng)下中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀的文學(xué)典籍更浩如煙海，文學(xué)之樹上結(jié)育出的“人民性”之花芳香撲鼻，“現(xiàn)實(shí)意義”之果奇碩無(wú)比，靜待著普羅萬(wàn)眾汲精華于文學(xué)，造福祉于當(dāng)下。這兩者大體涵蓋了中國(guó)文學(xué)的最本質(zhì)特征，乃是中國(guó)文學(xué)的精華，需要當(dāng)下的我們?nèi)ヮI(lǐng)悟，去開拓，去利用他們?yōu)橹腥A復(fù)興之夢(mèng)添彩插翼！中國(guó)文學(xué)的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光，推動(dòng)歷史車輪滾滾向前。從古至今“人民性”一直貫穿于中國(guó)文學(xué)之中，或表現(xiàn)在悲憫天下的詩(shī)詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國(guó)文學(xué)的內(nèi)核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國(guó)人的“民心”，為中國(guó)發(fā)展建設(shè)引路指航。最高領(lǐng)導(dǎo)人曾強(qiáng)調(diào)：“千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人最偉大”，這即是當(dāng)今社會(huì)對(duì)人民的重視。“水能載舟，亦能覆舟”，這是古典文學(xué)中的政治智慧，中國(guó)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人深悟其中的現(xiàn)實(shí)意義，秉持文學(xué)中貫穿的“為天下立命”之理念為蒼生造福：養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的完善，城鄉(xiāng)醫(yī)保體制的建設(shè)，“綠水青山，就是金山銀山”口號(hào)的提出……凡此種種，都是在中國(guó)文學(xué)的影響下孕育出的“人民至上”“以人為本”的治國(guó)理念。（當(dāng)下），“全面建成小康社會(huì)”的號(hào)角已經(jīng)吹響，希望中國(guó)的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國(guó)文學(xué)“人民性”的精華，不斷發(fā)揚(yáng)壯大其對(duì)發(fā)展建設(shè)性的“現(xiàn)實(shí)意義”，讓我們的祖國(guó)載著中國(guó)文學(xué)的智慧，為生民謀福，傲立于世界民族之林！【解析】試題分析：本題的寫作任務(wù)非常明確——要求從題目中所給的八個(gè)詞語(yǔ)中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)?？忌仨殢念}目所給的八個(gè)關(guān)鍵詞中任選兩詞，寫一篇文章，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)。從命題來(lái)看，雖然材料所給的八個(gè)關(guān)鍵詞并非按照一一配對(duì)的形式出現(xiàn)，但依據(jù)其排列順序，尤其是每個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解，這個(gè)八個(gè)關(guān)鍵詞貌似以配對(duì)的形式出現(xiàn)，“人民性”與“世界性”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)性質(zhì)的差異；“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表現(xiàn)手法的差異，但也包括了文學(xué)內(nèi)容的差異；“質(zhì)樸”與“瑰麗”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表達(dá)風(fēng)格的差異；“現(xiàn)實(shí)意義”與“深遠(yuǎn)意義”相對(duì)，主要表現(xiàn)的文學(xué)功用的差異。人民性反映的文學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)，“人民”，古義泛指人，一般指平民百姓，近代成為一個(gè)專用的政治術(shù)語(yǔ)，與“敵人”相對(duì)，很明顯，此處的“人民性”的“人民”指的應(yīng)是平民百姓，所謂“平民性”指的大概就是文學(xué)作品取材于民間，反映的是普羅大眾的生活，表達(dá)的是百姓的心聲與期望。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“世界性”應(yīng)與“民族性”相對(duì)，從命題而言，“民族性”或者更妥當(dāng)，另外“現(xiàn)實(shí)”、“現(xiàn)實(shí)意義”兩個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解也對(duì)考生造成了困擾。質(zhì)樸，主要指的是語(yǔ)言或表現(xiàn)形式的平實(shí)，以平實(shí)的筆調(diào)敘述、描寫，樸實(shí)而不造作、不虛浮，卻有一種直擊人心、天然雕飾的自然之美；瑰麗，主要指的語(yǔ)言或表現(xiàn)形式的細(xì)膩傳神，搖曳多姿。需要強(qiáng)調(diào)的是，不管考生選擇哪兩個(gè)關(guān)鍵詞，都需要對(duì)所選的關(guān)鍵詞的內(nèi)涵有所了解，需要對(duì)關(guān)鍵詞有具體化的闡述，而不能僅僅停留在抽象概念的空洞議論，此為區(qū)分作文得分高低的一個(gè)指標(biāo)。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《創(chuàng)新科技點(diǎn)亮美麗中國(guó)》，直接表明自己的觀點(diǎn)。正文主體部分先結(jié)合共享單車，分析如何從設(shè)想到變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程，從而證明中國(guó)人的創(chuàng)造能力強(qiáng)，接著進(jìn)一步闡述共享單車的科技基礎(chǔ)——移動(dòng)支付的運(yùn)用情況和作用。素材：　　創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)?！　∥└母镎哌M(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝?！　∩顝牟痪祛櫼蜓嘏f、滿足現(xiàn)狀者，而將更多機(jī)遇留給勇于和善于改革創(chuàng)新的人們?！比祟惿鐣?huì)總是在不斷創(chuàng)新創(chuàng)造中前進(jìn)的?！爸茈m舊邦，其命維新。　　科技是國(guó)之利器，國(guó)家賴之以強(qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。　　有識(shí)才的慧眼、愛才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方。　　“蓋有非常之功，必待非常之人。　　創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情?！　∮矊?shí)力、軟實(shí)力，歸根到底要靠人才實(shí)力?！涤袨椤　≡诳茖W(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走?！獝垡蛩固埂　÷斆鞯哪贻p人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過(guò)的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性，這是最大的錯(cuò)誤?！髦椤　】茖W(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)?！吕铡　∪绻噲D改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西?！斞浮　〉湫褪吕骸　。ㄒ唬┝著Q——港珠澳大橋島隧總工程師。島隧工程是港珠澳大橋建設(shè)的“難中之難”?！薄　　爸袊?guó)跨度”建成通車，飛越滄海百年的歷史風(fēng)云，再次向世界展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)的自信與豪邁。2008年，科大訊飛在深圳證交所上市，成為全國(guó)在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)首家上市公司。他將中國(guó)的語(yǔ)音產(chǎn)業(yè)帶入“智能時(shí)代”，“科大訊飛”發(fā)展的人工智能技術(shù)，連續(xù)第二年被寫進(jìn)政府工作報(bào)告?？拼笥嶏w排名全球第六，中國(guó)第一，堪稱本年度榜單的最大贏家。共享單車的出現(xiàn)在一定程度上減少了汽車的使用量，同時(shí)遏制了黑摩的，使出行更加綠色，是解決城市交通“最后一公里”問(wèn)題的一種好模式。許多人隨意停放單車，占用行車道、人行橫道，這不僅妨礙了交通，而且對(duì)城市的文明形象造成惡劣影響。共享單車投放量短期過(guò)度增多，行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)大　　, 且共享單車是個(gè)燒錢的項(xiàng)目，監(jiān)管趨嚴(yán)，資本開始冷靜，失去供血能力的小企業(yè)面臨出局。這就需要有一個(gè)相互適應(yīng)的過(guò)程，涉及管理者、使用者、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、運(yùn)營(yíng)企業(yè)、投資方等多個(gè)參與面。　　2．高鐵：中國(guó)第一條高速鐵路是2005年開工，2008年通車的京津城際高鐵，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)度僅為120公里，但截至2017年，我國(guó)投入運(yùn)營(yíng)的高速鐵路已達(dá)到6800多公里。中國(guó)的高鐵技術(shù)正不斷向外推廣，高鐵的從有到無(wú)也是我國(guó)不斷創(chuàng)新的結(jié)果。香港媒體稱，中國(guó)正在與越南、緬甸和印度等17個(gè)周邊國(guó)家洽談修建高速鐵路，已經(jīng)與多個(gè)國(guó)家達(dá)成意向，并進(jìn)入探討技術(shù)層面的階段。　　3．掃碼支付：二維碼支付顛覆了傳統(tǒng)的支付方式，使得民眾可以僅帶手機(jī)便可出門，提高了社會(huì)的工作效率。中國(guó)的移動(dòng)支付的交易額已經(jīng)達(dá)到了美國(guó)的11倍，正引領(lǐng)著全球的業(yè)態(tài)?！　?．網(wǎng)購(gòu)：　　中國(guó)網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)的成熟意味著傳統(tǒng)商業(yè)模式的顛覆和制造業(yè)的重新洗牌重組。但那些經(jīng)過(guò)層層代工、運(yùn)輸、庫(kù)存的傳統(tǒng)零售商如何生存？中小型企業(yè)又該如何生存？這是放在當(dāng)下值得深思的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，很多新生事物出現(xiàn)，會(huì)對(duì)城市以及原來(lái)的生活秩序產(chǎn)生沖擊，需要加以引導(dǎo)規(guī)范?！　。ㄋ模┐髷?shù)據(jù)： 　　2015年9月，印發(fā)《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），系統(tǒng)部署大數(shù)據(jù)發(fā)展工作。一要加快政府?dāng)?shù)據(jù)開放共享，推動(dòng)資源整合，提升治理能力。三要強(qiáng)化安全保障，提高管理水平，促進(jìn)健康發(fā)展。利用大數(shù)據(jù)分析，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，進(jìn)行資源的優(yōu)化配置，這些都可以為輔助決策服務(wù)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”正在廣泛作用于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，成為新舊發(fā)展動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換的加速器?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+實(shí)體經(jīng)濟(jì)”的能量還在于催生出一系列“四不像”的新業(yè)態(tài)、新模式和新產(chǎn)業(yè)。此外，還有商品眾籌、共享經(jīng)濟(jì)、O2O和按需定制等?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”成為破解養(yǎng)老難題的“捷徑”。利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段和模式，建立健康養(yǎng)老大數(shù)據(jù)管理和智能分析平臺(tái)，精準(zhǔn)預(yù)測(cè)老年人口的結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)需求?！逼平狻翱床‰y”“看病貴”，則是目前“互聯(lián)網(wǎng)+”在民生領(lǐng)域最主要的實(shí)踐方向。一是進(jìn)一步方便患者，比如現(xiàn)在患者預(yù)約掛號(hào)、繳費(fèi)、檢查預(yù)約、入院預(yù)約等，都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)做到。能夠幫助百姓獲得更好的醫(yī)療服務(wù)。它使各行業(yè)的生產(chǎn)效率大幅提高，人類財(cái)富以幾何形式快速增長(zhǎng)，為人類的美好生活提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。人工智能也讓人類突破得以發(fā)展的瓶頸。所以人工智能使人類超越了自己本身的局限，實(shí)現(xiàn)了人類的進(jìn)一步解放。必將引發(fā)空前的人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)。也會(huì)導(dǎo)致人類的精神生活退化。從歷史的角度來(lái)看，這種恐慌古已有之，但后來(lái)的事實(shí)證明，這一切恐慌也許只是杞人憂天而已。李白詩(shī)云：棄我去者，昨日之日不可留。對(duì)于田波要求加薪的這件事，你有什么看法？請(qǐng)就此寫一篇文章?！敬鸢浮看蜩F還需自身硬　　習(xí)近平總書記在與中外記者見面時(shí)說(shuō)，“打鐵還需自身硬”，發(fā)人深省。如果文雅一點(diǎn)，可以換句孔子之言即“其身正，不令而行。倘若說(shuō)得再具體一點(diǎn)，則可如明代政治家錢琦在《錢公良測(cè)語(yǔ)》中所云：“治人者必先自治、責(zé)人者必先自責(zé)、成人者必須自成?！　　渡嗳A錄》十五卷記：明人左英綸在示兒一文中叮囑子女說(shuō)：“丈夫遇權(quán)門須腳硬，在諫垣須口硬，入史局須手硬，拒賄賂贓錢須心硬，浸潤(rùn)之譖須耳硬。左英綸歷任知縣、知府，為人正直，居官有節(jié)，幾次調(diào)遷，百姓均用萬(wàn)民傘相送。這“五硬”哪個(gè)都重要，但尤以“心硬”為最，假使其他幾硬力不從心、難有作為，只要還保持一個(gè)“心硬”，雖做不了干練能吏，至少可以做到潔身自好、名節(jié)不虧?！　∷枷脒^(guò)硬，就是堅(jiān)持理論自信，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦，不斷增強(qiáng)自己黨性覺悟，堅(jiān)定理想信念，自覺與黨中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，為共產(chǎn)主義奮斗的信仰毫不動(dòng)搖，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的信念堅(jiān)定不移。工作作風(fēng)高效、務(wù)實(shí)，拼搏進(jìn)取。遠(yuǎn)離高高在上的官僚主義作風(fēng)，杜絕嘩眾取寵形式主義作風(fēng)，