【正文】 同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。 【附參考譯文】 到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在宴請(qǐng)賓客。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒　Ｗ砹四軌蛲蠹乙黄鹂鞓?，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。寫字的技巧丟失將近50年了，現(xiàn)在才稍微開始重視，但向過去的賢者學(xué)習(xí)的卻沒幾個(gè)人。但后世的人們卻忘了這點(diǎn)，只是在書法上鉆研，卻不知道有多少寫的好的字隨著紙墨一起消失了。楊凝視直言規(guī)勸其父，越在艱危的時(shí)候越見節(jié)操。這難道是因?yàn)榇嬖诰湍芰鱾髅?？不是過去的賢者就能寫好字，是只有賢者的字才能流傳，其他的就默默消失掉了。 其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。名之者誰？太守自謂也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 ， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 ④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 ①名之者誰________②得之心而寓之酒也________③觥籌交錯(cuò)________④樹林陰翳________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。請(qǐng)聯(lián)系第①段，分析作者這樣修改的原因。（4）本文中歐陽修的“樂”和《岳陽樓記》中“后天下之樂”的“樂”，有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。②游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。（4）兩個(gè)“樂”，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂的思想。 【解析】【分析】（1）平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。 （4）本題考查對(duì)文章主題的比較理解。不同點(diǎn)在本文中“樂”還包含了山水之樂、宴酣之樂。②游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。 ⑷ 兩個(gè)“樂”，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂的思想?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑶本題考查文章的語言運(yùn)用的能力。 ⑷本題考查的是問題的探究能力。5．閱讀下面的文字，完成小題。 叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。 對(duì)曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。行刑不疚，以免于難。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。其身尸于朝，其宗滅于絳。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。 宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。 昔者有饋魚于鄭相者，鄭相不受。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。劉向《新序 ） A. 懷：歸服B. 居：儲(chǔ)積C. 亡：死亡D. 饋：贈(zèng)送（2）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/B.起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/D. ） A.當(dāng)韓宣子為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂時(shí)，他卻表示祝賀。叔向認(rèn)為貧而修德可以避免災(zāi)難。C.桓子放縱，但因欒武子的恩德而得善終，懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。叔向認(rèn)為重要的是德行而非財(cái)富。（4）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）A（4）①如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因?yàn)榻邮軇e人送來的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。解答此類 題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊 情況。 ⑵斷句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂開。你的恩德不敢獨(dú)自承 受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。故選D。韓宣子沒有因?yàn)榕c叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂。建：建立。句意是： 如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②受：接受。無以：沒有辦法。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶A； ⑷ ①如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因?yàn)榻邮軇e人送來的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。【參考譯文】 【甲】 叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。各諸侯國都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w 附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災(zāi)難。傳到懷子時(shí)，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武 子的德行，本來可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡 到楚國。如果不是這樣的話，那八個(gè)姓郤的中有五個(gè) 做大夫，三個(gè)做卿，他們的權(quán)勢(shì)夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個(gè)人同情他們，只 是因?yàn)闆]有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所 以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及， 哪里還能夠祝賀呢？” 宣子于是下拜，并叩頭說：“我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我?！薄疽椅摹坑腥怂汪~給鄭國的宰相，他不接受?有人問：“你平時(shí)愛好吃魚，為什么不 接受贈(zèng)送的魚呢？”鄭國的宰相回答說：“因?yàn)榻邮軇e人送來的魚會(huì)使自己失去官職，沒 有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。 耕者王清臣一日，攜榼①獨(dú)游，見耕而歌者，徘徊疃②間，聽之，皆杜詩也。少曾讀書。異日遠(yuǎn)度過其廬 ， 見舊歷背煤字漫滅，乃燒細(xì)枝為筆所書③ ， 皆所作詩，后經(jīng)亂不知所在。②瞳：村莊。（1）解釋下列句子中劃線詞。 ） A.過幾天張遠(yuǎn)度到他家拜訪C.D.（用自己的話回答） 【答案】 （1）年幼；所以（2）B（3）地多桃花林；王清臣邊耕種邊吟唱杜甫的詩，令張遠(yuǎn)度很是驚奇 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思。 （2）詞不離句，句不離段，段不離篇，解答此題，要結(jié)合語境理解，前面寫張遠(yuǎn)度有一天見到耕者王清臣讀杜甫的詩，對(duì)他非常好奇，過了幾天就專門到他家里去拜訪，因此劃線句的理解應(yīng)為： 過幾天張遠(yuǎn)度到他家拜訪結(jié)合內(nèi)容分析，一日，張遠(yuǎn)度帶著水壺獨(dú)自出游，見到一個(gè)邊耕種邊吟誦的種田人，而且讀的還是杜甫的詩。據(jù)此可概括為： 王清臣邊耕種邊吟唱杜甫的詩，令張遠(yuǎn)度很是驚奇。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言加以歸納。 天啟初年，潁川張遠(yuǎn)度在潁南的中村買了田地，田地（旁邊）有很多桃花林。張遠(yuǎn)度聽到（吟誦的內(nèi)容）都是杜甫的詩。（種田人）年幼時(shí)曾讀過書。過幾天，張遠(yuǎn)度到他家拜訪，看到舊的歷書背后，用燒過的樹枝寫的字模糊不清，都是（種田人）寫的詩，后來（這些詩）經(jīng)過戰(zhàn)亂不知道在哪里了。 【甲】千里馬常有，而伯樂不常有。食馬者不知其能千里而食也。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說》）【乙】涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之。三月得千里馬。君大怒曰：“所求者生馬，安事②死馬而捐③五百金！”涓人對(duì)曰“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。（選自《戰(zhàn)國策②安事：何用。④期年：滿一年。 ①策之不以其道 其：________③臣聞古之君人 以：________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。②死馬且買之五百金，況生馬乎？（3）下列句子中，劃線的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（ 潭西南而望中峨冠而多髯者鳴之而不能通其意學(xué)而時(shí)習(xí)之（4）兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，說說不同之處表現(xiàn)在哪里。②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？（3）C（4）【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼返馁p識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。其：難道，表示推測(cè)。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。櫪：馬棚、馬廄。稱：稱頌，稱道。況：何況。B項(xiàng)，表并列。D項(xiàng)，表并列。 （4）【甲】文因?yàn)槭郎蠜]有伯樂，統(tǒng)治者不賞識(shí)、任用“千里馬”，導(dǎo)致“千里馬”的才能被埋沒，所以最終“不以千里稱也”；【乙】文君主渴求得到“千里馬”，所以“千里馬”得以脫穎而出，可見伯樂對(duì)于“千里馬”的重要意義，統(tǒng)治者對(duì)人才的重要意義。②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？ ⑶ C ⑷ 【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼返馁p識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查文言虛詞的把握，注意結(jié)合語境理解一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是在了解兩篇文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文中“千里馬”的命運(yùn)，然后再比較不同即可。 【甲】世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。 一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！宮中有個(gè)近侍對(duì)他說道：‘請(qǐng)您讓我去買吧。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復(fù)命?！谑遣坏揭荒?，三匹千里馬就到手了。 長生豬鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉?！蹦艘陨苾r(jià)贖得，送佛寺為長生豬?！咀ⅰ竣馘鬽ǐ：耷拉。（1）解釋下列句子中劃線的詞。（限斷兩處） （3）用現(xiàn)代漢語寫出下面的句子的意思。（4）讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？ 【答案】 （1）養(yǎng)；醒悟；大概；于是（2）后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣（3）起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累及語境理解詞語意思，注意“省”這里是醒悟的意思；“殆”這里是大概的意思。據(jù)此可知這句話的斷句方法是： 后 再 見 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣 。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：連詞，表順接 。 （4）結(jié)合故事內(nèi)容分析，故事中的老翁開始因?yàn)檫@頭豬見了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬自己就想著要把他殺吃掉，后來最終只是把它送到寺廟里作為長生豬供養(yǎng)，而豬對(duì)老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。 ⑷ 要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。文言詞語的考查以實(shí)詞居多。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。我們?cè)诜g句子的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。 ⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。做題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示。 據(jù)胡御史牧亭說，他老家有一個(gè)人養(yǎng)了一頭豬，見了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬他，見到了別人卻沒有這種情況。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說的前世冤仇吧？這世上并沒有不可解的冤仇啊。從此，這頭豬見到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。 【甲】是進(jìn)亦憂，退亦憂。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平④ ， 路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。②不暇：顧不上。④升平：太平。 ①微斯人________②不以物喜________③或請(qǐng)重法以禁之________④上哂之曰________（2）下列句子與成語中劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ 予嘗求古仁人之心 然則何時(shí)而樂耶 或請(qǐng)重法以禁之故不暇廉恥耳 ①不以物喜，不