【正文】 。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。這是一種閃光的品格——誠信。如果說羊群盲目跟風是出于動物的本能，那么，人的盲從則是缺乏頭腦，把自己等同于動物了。但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被強大的外部輿論所裹挾，發(fā)不出自己的聲音?！敝挥胁晃菲D險，不得過且過，不唯上，不唯書，只唯真，我們才能尋得真理路上的小小珍珠。第二部分，采用正反對比的論證方式，論述誠信經(jīng)商的重要性。第三部分，論述為什么要誠信經(jīng)商。第四部分，論述當今誠信經(jīng)商的重要性。每年“”那些被查處的所謂“名牌”，如何從神壇跌落，呼吁廣大消費者敢于同不誠信經(jīng)營者做斗爭?！军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在，電動玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦。現(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切。社會的變遷，給你帶來怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。我想念那段似水的年華。不過我聽過，看過，讀過。我看過賈樟柯的《站臺》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。我聽父母說過他們小時候沒有電視，夏天乘涼，幾家圍坐，笑語晏晏……這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠方。從我出生不久，這段時光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。從此，許多東西流逝?！比藗冊谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。所以我有時候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲。時代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月，浸潤著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩。最近，感動中國人物揭曉。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。懂得了這些，年華依舊。感動于為這個世界所貢獻力量的每一個人，也因此，生活依然美好。我不會忘記這些美好的，令人感動的點點滴滴。【解析】【詳解】本題為帶有任務驅(qū)動特點的材料作文，主要考查考生的價值取向和思辨能力。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨特的快樂、真誠、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進步帶給人們足夠幸福感的同時，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾?！緟⒖剂⒁狻?，擷取往昔溫馨。，守住情懷。，且歌且行?？捎盟夭模骸安删諙|籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍圖，讓人民共享改革開放的豐碩成果，詩意棲居！小時的我們，整天嘻嘻哈哈，沒有太多的煩惱，也沒有太多的欲望，不會為了工作煩惱，不會為了沒錢而沮喪，所以會覺得自己過得還算幸福。欲望或許會讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。在新的時代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實感。正是物質(zhì)上的不斷加法，對應著精神滿足上的不斷缺失。我們該怎么辦？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫成記敘文。由此引出奶奶的講述和感慨。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過去形成對比。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。【點睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學校、家庭、個人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢必小。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊。將美好的青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會登臨寫作的新臺階。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。他熱愛人生，富于理想，他會以一種人文情懷去穿越時空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。2019年，是新中國成立70周年。參與者可以通過文字、照片、視頻等方式，表達對祖國的祝福，展示祖國最讓你感到驕傲的變化和成就，記錄你正在為祖國發(fā)展所付出的點滴努力，表達你對祖國邁向偉大復興新征程的感想與思索……請你據(jù)此寫一篇文章，參與這一活動?！敬鸢浮课液臀业淖鎳?0個春秋，70載風雨，當五星紅旗飄揚在天安門廣場，當九州大地在齊歡共慶，我們知道，東方的那條巨龍已然蘇醒、騰起、嘯徹長空。國有民方強，是千千萬萬個“我”造就了強盛的中國。是愛國奉獻的每一位中國人，千萬個“我”為這個國家的強盛獻計出力，才使國家更加繁榮富強。”我深知，中國因“我”而強。當導彈的尾焰撕裂長空，照亮漆黑的敘利亞，我慶幸我生在了和平的中國，還能擁一床暖衾、靜觀一本閑書；當某個國家又有很多人饑寒致死，我慶幸我活在了一個強盛的國家，不必為了溫飽而苦惱；當歐美各國又因金融危機而叫苦不迭，我慶幸我生在一個偉大的社會，尚可坐觀世界變遷……若非有中國，又怎會有我?國與民同在，民與國共存。于是才有了宋璽為國作戰(zhàn)，接回巴厘島遇困國民；才有陳卓禧霸氣懟港獨，祖國派人援助震后的臺北花蓮……正如宗立冬所說：“國家是我們的國家，未來是我們的未來。方此之際，身處世界百年未有之大變局，啟人深思：歷經(jīng)“四十載驚濤拍岸”，我們該如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造新的更大奇跡？有希望，還要和勤奮做伴，才能如虎添翼。寫作本文，一要緊扣主題，凸顯關(guān)系。寫作時，還要圍繞“祖國與我”的關(guān)系行文，不可偏廢。材料中已提示了幾種寫作角度，考生可根據(jù)自身實際情況，自主確定立意和文體。當然，也可選擇其他立意或文體，只需符合材料內(nèi)涵及試題要求即可。參考立意：擁抱新時代，幸福大中國共筑中國夢，攜手你我他祖國在我心拿什么奉獻給你，我的中國可用素材：“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機飛上藍天，量子計算機研制成功，海水稻進行測產(chǎn)，首艘國產(chǎn)航母下水，“海翼”號深海滑翔機完成深海觀測，首次海域可燃冰試采成功，洋山四期自動化碼頭正式開港，港珠澳大橋主體工程全線貫通，復興號奔馳在祖國廣袤的大地上…… 多邊外交，互惠共贏促進步。國家好，民族好，大家才會好?；赝h的十八大以來的這五年，是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的五年，是13億多中國人民獲得感、幸福感日漸增強的五年，是中國發(fā)展、世界受益的五年。祖國七十華誕之際，向祖國致敬。反思祖國強大的原因，是每一個中國人共同努力的結(jié)果。思考“我”該做些什么，號召青年人要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，接過建設(shè)祖國的大旗，努力奮斗，用實際行動為祖國華誕獻禮。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。 審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。需再次把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實，準確立意。二戰(zhàn)時期，一位盟軍統(tǒng)帥從戰(zhàn)報中發(fā)現(xiàn)，盟軍所犧牲的戰(zhàn)士中有很多是因為跳傘時降落傘出現(xiàn)問題而摔死的。為了進一步提高降落傘質(zhì)量，盟軍統(tǒng)帥深思熟慮以后作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。其實任何一個企業(yè)都應該相信“百年大計，質(zhì)量第一”。建筑，理所當然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅持“百年大計，質(zhì)量第一”。其一，“十年樹木，百年樹人。而教育部門的領(lǐng)導者，更應首先把學生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務來抓，決不應只重數(shù)量不重質(zhì)量地只管分數(shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。如果我們的教師和學生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學質(zhì)量為重，而只求分數(shù)上去了，其他則不管！那么，縱有再多的大學生研究生碩士生博士生博士后也是枉然！這樣不僅會使祖國興旺發(fā)達的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會建設(shè)也必將成為一句空話！中國人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中！趕歐超美也永遠只能是“白日夢”！ 由此我們進一步聯(lián)想到，無論干什么事業(yè)都需要強調(diào)“質(zhì)量第一”。小而言之，一個企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場，擊敗稱雄于全球的強烈競爭對手從而贏得真正的勝利?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的的寫作能力。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳。推究原因，說明這些人以前沒有責任意識；“不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負責人背著新做好的降落傘從飛機上進行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而出現(xiàn)傷亡”，從生產(chǎn)者和負責人的角度，我們可以得出結(jié)論“責任心與質(zhì)量的關(guān)系”“ 我們每個人都應該有正確的工作態(tài)度，良好的職業(yè)道德”；從盟軍統(tǒng)帥的角度，我們可以得出結(jié)論“找對方法，才能更好地解決問題”。立意： ，頂天立地2. 懂得責任則收獲成功3. 責任,耀眼的人性光輝，質(zhì)量為本5. 人為本,質(zhì)為基素材：，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。落款為這幢大樓當年的建筑設(shè)計事務所。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽與形象的最好體現(xiàn)。（引）【略】　　對報道內(nèi)容進行一些解析作為過渡。（議）【詳】　　聯(lián)系社會現(xiàn)實的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一幅名畫，一支名曲，卻有時能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。人類在謀生之上應該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。③不得少于800字?！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會選擇哪個？我想，不同情景下人們或許會有不同的選擇。精神勝于物質(zhì)，還是物質(zhì)勝于精神？生活中，有的人物質(zhì)生活貧乏，但他們的生活并不落魄。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非常空虛。他立在江邊，形容枯槁，面容憔悴。懷王已死，郢都殘破，他抱起石塊，自沉汨羅。他放棄了自己的生命，保留了自己的精神。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。但他卻選擇了高潔的水仙。雨果說過：“腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。“一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧。之所以如此，是因為顏回在生活貧困不堪的情況下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。我們已經(jīng)明白，顏回之所以有他的成就，并非他的物質(zhì)生活有多么豐富，而是因為他的精神生活。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。極度豐富的物質(zhì)迷蒙了他們的雙眼，讓他們看不到水仙的美麗，聞不到水仙的芬芳，人生變得人索然無味，孤獨痛苦。物質(zhì)世界離我們很近也很遠，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。這是一則名言式材料，共四句話。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應該有精神的追求。所以重點還應在第三句，即“人類在謀生之上應該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。由此立意就是正確立意。這樣才能寫出來有深度的文章。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的航標。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。從高雅興趣中收獲智慧，讓生活充滿詩意，滋潤人們干涸的靈魂。依照錢學森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。當他融入祖國，看到那一代偉人以身作則，億萬人民精神飽滿地為新中國建設(shè)而忘我奮斗，錢老被中國的領(lǐng)袖和人民的精神感染了。可用結(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會越發(fā)地生長得不可抑制。三、排比舉例，顏回、屈原、蘇軾，追求精神之美歷來是中國文化推崇的優(yōu)秀品格。如今的物欲橫流，越來越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛。五、呼喚精神的回歸?！军c睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或