【正文】 太爺爺手繪的祖輩畫像里，祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探尋出家族基因特征；他們的顰蹙展顏里，有著顧氏家族的精神圖譜。“感念祖國”是“忠”?！爸倚ⅰ敝衿妫谟谒苁埂皣迸c“家”緊密融合，成為整個民族綿延不絕、復(fù)興強大的文化基因。這就是家族文化的力量，家族文化的價值是無法被財富等其他因素可替代的。歷經(jīng)數(shù)百年，滄桑幾經(jīng)變幻，時代沉浮更新。當(dāng)下中國有句很流行的話“富不過三代”，就是說在當(dāng)下中國復(fù)雜的社會政治環(huán)境下，僅僅將物質(zhì)財富傳承三代是很困難的，這里面包含了各種社會以及后代自身能力等因素的干擾。行文結(jié)構(gòu)：［橫向關(guān)聯(lián)材料］論點1:國弱家貧，當(dāng)有人堅守故土以承文化，堅守本職以傳技藝，為他人走出故土創(chuàng)造條件，此乃中國家族文化之堅守，亦是付出。（300400字）論點3:走出國門以求發(fā)展，身處何方不忘家根，念親念祖，念血脈之文化，念血髓之根蒂，此乃中國家族文化之銘記，亦是傳承。論點2:國漸強家漸富，家族中既要有人立于本職勇求突破，更要有人投身時代洪流建設(shè)家國，此乃中國家族文化之勇于改變。論點4:家族之人不曾商議，所選所行所守咸成呼應(yīng)，助力自身，更助力于國，此乃中國家族文化之成小我更成大我，即汝之“念祖”之詮釋【點睛】寫作建議：，題內(nèi)題外材料跟進(jìn)。這個是這道作文題核心的矛盾沖突點。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1981年，《人民日報》報道了青年張海迪身殘志堅、“活著就要做個對社會有用的人”的事跡，她以自強不息的精神鼓舞和感動了無數(shù)人，成為一代中國青年的楷模。……請以“我也是青年”為副標(biāo)題，寫一篇文章。【答案】激昂青春 共筑偉夢 ——我也是青年世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。青春是熱情奔放，責(zé)任卻堅定如山；青春是神采飛揚，責(zé)任卻使人眉字緊鎖；青春的你有時以揮霍光陰來顯示灑脫，責(zé)任卻讓人感嘆人生的厚重與珍貴。2018年5月2日，習(xí)近平第六次北大之行，對話青年，關(guān)注青年，寄望青年，則是他此行的重要主題，在此次師生座談會上，習(xí)近平引用了這篇《永久奮斗》的講話?；蛟S談及責(zé)任，我們會直接將它與社會、與國家聯(lián)系起來，其實不然，從一開始，那一顆扣子就已準(zhǔn)備——我們無時無刻不在品讀著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任，因為對父母的責(zé)任，我們呱呱落地；因為對社會的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x；因為對朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇死亡；同樣因為對自己的責(zé)任，桑薇信守對生的承諾。青春，是責(zé)任的標(biāo)志，這份責(zé)任是對自己的，也是對家庭的，更是對民族的，國家的，社會的，人類的責(zé)任，不是一個甜美的字眼，它有的只是巖石般的冷峻。心中懷揣夢想，無論前方是狂風(fēng)驟雨，還是鳥語花香，我們都心想著一個目標(biāo)：實現(xiàn)理想，實現(xiàn)自我的人生價值，因為我們有別樣的青春，有自我的責(zé)任!今天，我們朝氣蓬勃，努力學(xué)習(xí)；明天我們學(xué)識淵博，走向世界，是學(xué)生完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，遵守學(xué)校各項規(guī)則；是朋友，忠誠互助我們義不容辭；是社會一員，我們維護(hù)正義，保護(hù)環(huán)境；是國人，我們揚帆起航，共筑偉夢!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，共提供三則材料，第一則介紹毛澤東等人的事跡，重點強調(diào)“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”；第二則重點介紹張海迪的事跡，強調(diào)“自強不息的精神”，最后一則是馬云等人的事跡，重點強調(diào)“超越時代的思維”，后面是省略號，前面三則材料是三個時代“青春”精神的代表，省略的內(nèi)容，以為著我們這個時代應(yīng)該如何續(xù)寫青春的內(nèi)涵，這是寫作的重點，在要求中的副標(biāo)題“我也是青年”也正是這一思路。結(jié)構(gòu)示例：開頭提出論點“青春是熱情奔放，責(zé)任卻堅定如山”，接下來從“從一開始，那一顆扣子就已準(zhǔn)備”“這份責(zé)任是對自己的，也是對家庭的，更是對民族的，國家的，社會的，人類的責(zé)任”“實現(xiàn)理想，實現(xiàn)自我的人生價值，因為我們有別樣的青春，有自我的責(zé)任”的角度分析責(zé)任的重要和如何擔(dān)責(zé)。材料鏈接：因為青春，我們?yōu)t灑。我們在廣闊無限的田地中自由翱翔。直到上了中學(xué)，真正的自己體驗到了青春，才知道它的真正的味道。但是，我要問：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎青春可以是遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想；青春還可以是面對峰回路轉(zhuǎn)，霹靂斬棘，舉步探索的毅力。（一）一個響亮的標(biāo)題。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進(jìn)一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。3．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。海浪與礁石的碰撞，雞蛋與石頭的碰撞……當(dāng)然，也有這樣的碰撞：情與法的碰撞，理想與現(xiàn)實的碰撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，不同文化的碰撞…“碰撞”帶來了成長，也擦出了火花，創(chuàng)造了奇跡……【答案】碰撞人們都會避免碰撞，因為碰撞會給雙方都造成影響，兩敗俱傷。如《泰坦尼克號》的沉沒，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。除此之外，碰撞還有更大的作用。這種思維沒有錯，但毀滅是對于弱者的，而強者，迎來的卻是凱旋。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來碰撞時自保而提高自己的地方。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極秘訣，面對困難無疑只有兩種措施——沖上去正面對抗，或是繞開困難，避免碰撞。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因。因為繞出了習(xí)慣，便不再會與其碰撞，將原來僅存的強度也拋棄了。而強者，則不會繞路，他們會越翻越壯，越渡越強，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。與自己的碰撞叫作悟。思索過去，找出不足提出問題，改變問題，你就會與成功又近一步。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。只有放下那份自負(fù)的人，才會真正審視自己，了解自己，自知之明也會到來。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗與超越。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個方面分析“碰撞”帶來的結(jié)果。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。勝人者力，自勝者方強。參考立意：正確認(rèn)識生活中的“碰撞”；時刻持有一顆“碰撞”的心；“碰撞”的作用；成長需要“碰撞”等。然后從不同的角度分析論述，如人生沒有碰撞，就難以折射出人生的價值，就難以散射出人生的光芒，就難以磨煉一個人的意志；人生，沒有碰撞，就沒有火花、激情、輝煌，人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；在碰撞中學(xué)會獨立、堅強，在碰撞中靠近成功，如劉邦敢于“碰撞”，面對“碰撞”不退縮，反而在“碰撞”中磨煉了自己的心志等。【素材】流水如果沒有碰撞，就不會有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒有碰撞，就不會有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動地之勢；人生如果沒有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實現(xiàn)人生的價值。社會是個大家庭，在這個大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進(jìn)行“思想的碰撞”，才能認(rèn)識到自己的缺點和不足。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護(hù)北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。中世紀(jì)傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴?；虼蠡蛐?，時刻進(jìn)行的“碰撞”誠然伴痛，而避痛、忍痛不如樂于痛。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。材料一：孔子認(rèn)為：只有見到財利想到道義，見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人才方可謂之“成人”。材料二：英國孩子到16歲，家長會為他（她）舉辦“成人禮”。材料三：2018年，全國兩會期間，多位委員建議，以國家立法形式規(guī)范“成人禮”儀式，以加強學(xué)生公民意識教育和國家觀念教育，把儀式特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動和鼓勵，成為學(xué)生的精神力量。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校師生向邁入成人行列的同學(xué)們表示最熱烈的祝賀！向為我們健康成長而辛勤工作的廣大家長和老師，表示衷心的感謝！ 十八歲，正當(dāng)華年。作為跨世紀(jì)的一代，制定好自己的發(fā)展目標(biāo)，走好今后的人生道路，這是步入成年的我們需要嚴(yán)肅認(rèn)真思考的重大課題。 當(dāng)你們舉起右手，向祖國、向人民、向父母、向老師發(fā)出成人誓言時，這意味著你將以一個共和國公民的名義，去享受憲法和法律所賦子的全部權(quán)利，去承擔(dān)憲法和法律所要求的全部義務(wù)。 成人意味著成熟。請牢記“學(xué)習(xí)”二字。學(xué)會感恩，學(xué)會做人！把感恩當(dāng)成一種責(zé)任，人就可以縱橫天下！請牢記“感恩”二字。讓我們共同打造崇高的人格魅力，擁有無悔的人生。 人的一生是漫長的，我們在享受生活的同時，也伴隨著艱辛與挫折。所以，無論遇到什么樣的困難，請同學(xué)們牢記“堅強”二字。距離高考僅有半個月的時間了。學(xué)習(xí)上的困難需要我們付出加倍的努力和更多的汗水去克服。同學(xué)們，十八歲如旭日東升，朝氣蓬勃，希望無限。題目要求中“作為優(yōu)秀的高三學(xué)生，如你將代表同學(xué)們于五四青年節(jié)在學(xué)校18歲成人儀式上進(jìn)行演講，請你結(jié)合以上材料，寫一篇演講稿”，這就明確要求考生要寫成演講稿，要注意演講對象和格式要求，語言風(fēng)格要親切而有激情。材料一“孔子認(rèn)為：只有見到財利想到道義，見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人才方可謂之‘成人’?？忌删C合以上分析，全面考慮。素材：，像金子一樣閃光，似玫瑰一樣芬芳，十八歲，如詩一樣浪漫，像畫一樣絢爛。世界將落在我們年輕的肩膀上，生活的舞臺從此要我們獨自出演。2. 從十八歲這一天起，我們已經(jīng)是完完整整的共和國公民。3. 人生是艱苦而漫長的，絕不是鮮花一片，更不是坦途無限。艱難困苦，玉汝于成。一個月之后，我們將接受成人之后的第一次人生挑戰(zhàn)——高考，選擇了高考，就選擇了攀登，選擇了在坎坷中爬起，在挫折中奔跑，在失敗后涅槃，在成功中走向新的生活。教育就在于喚醒你們的自覺，喚醒人的意識。靈魂的作用，就是驅(qū)使一個人去追求崇高，而不僅僅是追求動物本能的對衣食飽暖的滿足。無人性者與動物無異，確切地講，是與低等的動物無異，因為高等動物也常能表現(xiàn)出為同類而舍身的行為，也能在群體中表現(xiàn)出相互呵護(hù)的行為。而具有靈魂的人類，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出更高層次的自覺意識與行為。從這個意義上講，成人就意味著應(yīng)當(dāng)具有的人文精神。行文結(jié)構(gòu)：這是一篇演講稿，可以擬一個標(biāo)題，如本題“十八歲，我們的宣言”。，“我們面臨的使命和責(zé)任也無比重大?！柏?zé)任”“學(xué)習(xí)”“感恩”“誠信”“堅強”等五個方面談起，論述“成人”應(yīng)注意這五個方面協(xié)調(diào)并進(jìn)，缺一不可。，號召全體同學(xué)從現(xiàn)在一起努力，把夢想變成現(xiàn)實，結(jié)束全文，照應(yīng)標(biāo)題。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。家是最小國，國是千萬家……春節(jié)過后，人們都開始了自己的規(guī)劃：努力讓收入更高一些，換個大點兒的房子，希望訂單接到手軟，祈盼考上心儀的學(xué)?！總€家庭都有自己的小目標(biāo)，豐富而多彩；每個家庭都找到了努力的方向，充實而篤定。作為家庭成員和國家公民，以上材料觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請你寫一篇發(fā)言稿，在全校學(xué)生大會上發(fā)言，分享你對“家與國”話題的思考。【答案】家與國各位同學(xué)：大家好！我今天發(fā)言的題目是“國與家”。似乎是先有家，再有國，其實，要有家，就要先要有國。他也有自己的家，但他引領(lǐng)眾人治水多年，三過家門而不入，他將人民放在了第一位，所以人們才會如此團(tuán)結(jié)，跟著他一路含辛茹苦，篳路藍(lán)縷，勵精圖治，所以才有了中華文明的第一個國家——夏朝，所以才有了千千萬萬安穩(wěn)的家。孟子廣頌“儒家經(jīng)典”，凝聚了萬千中國人的心；辛棄疾鐵血沙場，魯迅棄醫(yī)從文，等等，他們都是先救國，再管家。為什么我們都說“國家”，而不是說“家國”？小的家庭想要美滿幸福，就得先強國。一個個不平等條約，一筆筆屈辱的賠款，國家一蹶不振。這就是為什么要強國的理由，因為光有家，國卻衰敗得不堪入目，國家和人民就會像砧板上的魚肉——任人宰割。家庭幸福，人民回報祖國，祖國承載家庭。聞一多、朱自清，用自己的思想將人們團(tuán)結(jié)起來；鄧稼先、錢學(xué)森，使我們國家有了原子彈、氫彈，用科學(xué)讓祖國強壯起來。一個人只是一棵小樹，一群人就是一個家庭，無數(shù)個家庭團(tuán)結(jié)起來，就是一個國家。寫作時不能把“家”和“國”割裂開，只寫“國”，不寫“家”，或只寫“家”，不寫“國”。參考立意：（1）愛國如愛家，家是最小的國；（2）家和國共同富裕，共筑家國夢；（3）家國情懷。主體部分從小處落筆，以小見大，如：在現(xiàn)今國家日益繁榮強大的背景下，展示家庭生活中的溫馨美好，或從家庭的層面來折射出社會的發(fā)展進(jìn)步，或表現(xiàn)個人行為對國家社會的影響。雖然“國”是皇家的事，但有國才有家的觀念卻深入人心。數(shù)千年來，眾多思想家、政治家、文學(xué)家們，用自己的筆觸抒發(fā)著愛國愛家、憂國憂民的情懷，大量揮斥方遒的著作傳頌千古。屈原先生就有著“行吟江渚傷哀郢，縱向汨羅濤萬頃”的苦楚和義舉。它是使國家或民族傲然挺立，即使處于苦難困境也能獲得希望的精神支柱。正是有了這種社會責(zé)任感和歷史使命感，才賦予國人一種大國的自豪感和歸屬感，使中