【正文】 北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂，有文天祥悲憤寫下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們不能，也不應(yīng)該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園，不應(yīng)該忘記八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭，不應(yīng)該忘記日寇的南京大屠殺，不應(yīng)該忘記那些喪權(quán)辱國的條約。素材4：何為興？就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)中國夢。孟子曰：生于憂患，死于安樂。周總理為中華之崛起而讀書，我們當(dāng)為中華之復(fù)興而勤勉。在“亡”的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，肩負(fù)擺脫屈辱的重任，最終用鮮血洗清了中國的污穢，打開了束縛人民的鐐銬。 各有絕活要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會不少。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會吸引眾多的眼球。如此看來，劣勢即優(yōu)勢，確實(shí)有一定道理。優(yōu)勢的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。著名作家張賢亮也是個(gè)把劣勢變成優(yōu)勢的大師。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。劣勢是客觀存在的，但有時(shí)也是一種潛能和優(yōu)勢。就如一位哲人說的那樣生活中最重要的一件事是學(xué)會從你的劣勢里獲利。人生在世，應(yīng)該相信自己的能力，也應(yīng)該相信自己的實(shí)力，畢竟一個(gè)人如果連自己都不相信的話，又有誰能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風(fēng)大風(fēng)多著稱。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。可是近些年，人們卻把風(fēng)這個(gè)劣勢變成了優(yōu)勢，安裝了大量的風(fēng)力發(fā)電機(jī)，比比皆是的風(fēng)力發(fā)電機(jī)成了壩上的一大景觀。 “自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”，劣勢更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個(gè)劣勢就變成了你自身的優(yōu)勢。可是，讓認(rèn)識到優(yōu)勢即劣勢，心理上并非容易接受，更別說在實(shí)踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當(dāng)自己處于劣勢，他人卻不斷享受時(shí)，心理會產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。其實(shí)，在成功的路上，沒有所謂的優(yōu)勢和劣勢，把握好自己的條件和機(jī)遇，劣勢就是優(yōu)勢。如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨(dú)特優(yōu)勢，成功就不會遠(yuǎn)了。借勢而上，順勢而上，借力打力，因勢利導(dǎo)，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，變被動(dòng)為主動(dòng)，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。漫畫分為兩幅，第一幅是一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人大力士正在舉重，第二幅是一個(gè)矮小的人在舉重的橫桿是那個(gè)做運(yùn)動(dòng)。再結(jié)合題目《各有絕活》，不難推知立意：從兩個(gè)人各有所長的角度，可以寫根據(jù)自己的特點(diǎn)，做適合自己的事；從矮小的人的角度，可以寫找到適合自己的事，化劣勢為優(yōu)勢；從在舉重桿上做體操的角度，可以寫善于打破常規(guī)，或善于借助外物。彌補(bǔ)不足，化劣勢為優(yōu)勢。善假于物。然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界，這不得不說是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。我們都想跟自己心目中的英雄一樣，但問題就在于英雄們都是是“獨(dú)一無二的”?，F(xiàn)實(shí)就是，我們沒法通過照搬英雄來實(shí)現(xiàn)成為英雄的夢想，要想成功，我們必須找到自己的特點(diǎn)，活出自我，憑借個(gè)性走出一條屬于自己的成功之路?！└?duì)柷貢x之好，秦穆公力挺重耳回國稱王；鴻門之宴，張良力助劉邦脫離險(xiǎn)境；三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。把握自己的優(yōu)勢，善于借助外物，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢。接著引用《勸學(xué)》中的名言，論證善假于物的重要性。然后寫人善假于物是一種智慧，舉浙江義烏小商品城買斷“中國夢年畫版權(quán)”，借力宣傳自己；華為5G網(wǎng)絡(luò)的研發(fā)借助的無數(shù)科研人員的努力。最后重申論點(diǎn)。清朝初年，為紀(jì)念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護(hù)此樹寫入家規(guī)，世代守護(hù)。經(jīng)過十六代人三百多年的悉心守護(hù)，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風(fēng)煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅(jiān)守。這就是一種堅(jiān)守。但金家人沒有選擇便捷的方式，而是將家規(guī)，將守護(hù)一棵樹的責(zé)任，堅(jiān)守了下去，而今天，樹也給了他們回報(bào)，每年給村里帶來數(shù)百萬元收益。而金家人三百年如一日地堅(jiān)守正是當(dāng)今社會人們?nèi)狈Φ摹?jiān)守，在當(dāng)今社會，似乎已然式微。他們用自己的行動(dòng)告訴了我們，堅(jiān)守到最后，總會有所收獲?；蛟S眾里尋他千百度，回首定睛已是凌云處！總之，這堅(jiān)守不會讓你一無所得。鮑鵬山在《風(fēng)流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護(hù)之樹?！熬邮似淞x也……道之不行，已知之矣”?！皾峋埔槐?，彈琴一曲，志愿畢矣?！瓐?jiān)守或許是“吾愛吾師，但吾更愛真理”的持正；或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的勇敢；或許是斯巴達(dá)克斯為著心中的太陽城掙斷繩索的激情……“生命，在滂沱的雨后，總能成詩”?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道材料作文，從題目要求上看，屬于典型的新材料作文命題格式：“綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體”，所謂綜合材料內(nèi)容及含意，意味著對材料的把握要全面，雖然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文體，意味著考生可以根據(jù)自己的優(yōu)勢，選擇自己擅長的文體寫作。因此，也可從時(shí)評文的角度寫作。從新材料作文的材料性質(zhì)審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世。（2）做當(dāng)代事，立萬世功（功在當(dāng)代，利在千秋）、創(chuàng)基業(yè)者當(dāng)有歷史（長遠(yuǎn)）眼光（以族祖的行為為切入點(diǎn)，兼顧后人和后世兩個(gè)對象）。從時(shí)評文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世，跨度三百多年，落腳點(diǎn)在當(dāng)下：如何解決中國社會的發(fā)展問題？材料屬于帶有強(qiáng)烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。立意角度有：（1）社會發(fā)展與守護(hù)（堅(jiān)守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關(guān)系：當(dāng)代社會發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當(dāng)代社會發(fā)展要有歷史責(zé)任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對當(dāng)代社會發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應(yīng)當(dāng)尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風(fēng)、老規(guī)矩、信仰），反對歷史（文化）虛無主義。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。100多年前，梁啟超先生發(fā)出了“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的警世恒言:100年前，無數(shù)熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開了中國近代史的新篇章；50多年前，錢三強(qiáng)、鄧稼先等一批“原子”先驅(qū)，為了祖國的強(qiáng)盛，試爆了我國第一顆原子彈，為新中國贏來了長治久安。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。無論是國人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無所不在，更不可避免。科學(xué)的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對于國家而言，你可以共享別過發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨(dú)有的核心技術(shù)。因?yàn)橛惺裁礃拥那嗄?，中國就會有什么樣的未來。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人。然而面對如此強(qiáng)大的體系，中國并沒有安于共享，始終堅(jiān)持著對衛(wèi)星導(dǎo)航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍由區(qū)域擴(kuò)展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。華為是中國企業(yè)中的佼佼者，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，華為在5G專利數(shù)上屬世界第一，專利數(shù)量全球占比接近29%。有了這樣的戰(zhàn)績，我想，中國的手機(jī)市場應(yīng)該可以先發(fā)制人了吧！共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹一幟。實(shí)現(xiàn)了人類歷史上首次月背找路，這一回，中國也做了一回“第一”，為人類歷史樹立了一塊新的里程碑。我們見中國青年正逢其時(shí)，更應(yīng)見中國青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)閱讀、賞景甚至衣食住行，只需動(dòng)動(dòng)手便可享受，當(dāng)科技不需本國耗財(cái)力發(fā)展便可共享，人們易陷入“安樂”這一溫柔的陷阱。中國青年要找支撐我們的堅(jiān)毅，要拔除阻礙我們的惰性。在這個(gè)共享的時(shí)代里，掌握核心技術(shù)，才能為自己謀取一塊長久的立足之地。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹一幟。這則材料分為兩個(gè)段落，可以采用抓關(guān)鍵詞的形式分別審讀材料中心。第二段關(guān)鍵詞句是100多年前，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”；100年前“無數(shù)熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢三強(qiáng)、鄧稼先等一批‘原子’先驅(qū)”“為了祖國的強(qiáng)盛”“試爆了我國第一顆原子彈”。綜合這兩段，可以分析出立意應(yīng)為：“當(dāng)代青年”在當(dāng)今“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”的時(shí)代應(yīng)當(dāng)為國家做些什么。參考立意：青年人要共享，更要獨(dú)創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)青年，獨(dú)創(chuàng)中國獨(dú)創(chuàng)掌控全局，共享受制于人獨(dú)創(chuàng)，圓夢中華可用素材：共享帶來的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。讓我們再將視線放于微小的圓珠筆滾珠。“天下者我們的天下，國家者我們的國家?；鹁嬉褟纳弦淮舆^，建設(shè)國家的重?fù)?dān)已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨(dú)創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個(gè)你我心知肚明的答案。那時(shí)，千萬技術(shù)人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱。高鐵網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，世界稱霸；5G應(yīng)用提上日程，舉世矚目。參考結(jié)構(gòu)：可寫成議論文。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動(dòng)；遼寧艦的核心技術(shù)誰會與你共享？一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等。接著作文從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。請將題目寫在答題卡上。加入“夸夸群”的人，無論發(fā)布何種信息，都會被群友極盡辭藻夸贊；進(jìn)入“噴噴群”的人，不管發(fā)布什么信息，都會被群友挖苦嘲諷。也有人認(rèn)為“噴噴群”不但能釋放負(fù)能量，還能幫助認(rèn)清自己，更有價(jià)值。要求：觀點(diǎn)明確，論證合理。要求：想象合理，有細(xì)節(jié)。這是兩種突然活躍的朋友圈的特殊群體。在某寶搜索關(guān)鍵詞，5分鐘99元等等的高價(jià)，仍是受到許多網(wǎng)友的歡迎。隨著生活方式、社會環(huán)境的改變，很多年輕人面臨‘壓力山大’卻又無處宣泄的問題，而‘夸夸群’和‘噴噴群’則提供了一種宣泄壓力的平臺。這樣有利于發(fā)言者從壓力。中走出來，更好地反思壓力產(chǎn)生的原因、找到處理壓力的方式等?，F(xiàn)在的社會是充滿壓力，充滿競爭的。生活處處存在著壓力，有時(shí)，壓力猶如泰山壓頂，使我們不堪重負(fù)，甚至被壓垮。莎士比亞以前說過：“壓力是一柄雙刃劍。壓力過多過少都不適宜。古人所敘述的也只有壓力的利與弊，掌握的方法還是要靠自己來慢慢探索。“夸夸群”和“噴噴群”在大學(xué)生中的火爆，側(cè)面說明了當(dāng)代大學(xué)生正面臨著激烈的社會競爭和巨大的生存壓力，也折射出他們共同的“群體性焦慮”心理特征。通過“夸夸群”和“噴噴群”傳達(dá)自己的觀念和想法?！窘馕觥俊驹斀狻孔魑囊唬簩忣}：這是一道材料作文題目，考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀題目要求，然后細(xì)讀材料，抓住材料中的關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語，把握命題者的意圖與情感傾向。考生認(rèn)真閱讀材料，材料中兩個(gè)關(guān)鍵詞語是“夸夸群”和“噴噴群”，針對這兩個(gè)群體，有兩類不同的看法，“有人認(rèn)為“夸夸群”能讓人開心，幫助建立自信，比“噴噴群”好。立意：在全面掌握雙方觀點(diǎn)基礎(chǔ)上的辯證性立意，是深度思維的結(jié)果。如果只涉及一個(gè)方面而談，則觀點(diǎn)片面。而如今大多數(shù)學(xué)生在面對老師的批評時(shí)，臉都不紅一下，轉(zhuǎn)身就不把這件事放在心上。而噴噴群的存在，在人們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，帶給他們適時(shí)的打擊，能讓他們受到激勵(lì)，從而產(chǎn)生動(dòng)力改變?nèi)秉c(diǎn)，這才是噴噴群的意義。如果不找到一個(gè)釋放的方式，讓自己緩解一下，將會承受不住身上的壓力。但這種噴也并不是無底線無下限的噴，而是秉著一種抬杠的原則宣泄壓力。從起來晚了到不想上學(xué)，從看不進(jìn)書到上課分心……這些看似生活瑣事，實(shí)際上都是情緒的“負(fù)面清單”。，而是要勇于發(fā)現(xiàn)別人的不足與短板，從而才能共同進(jìn)步。他將這種社交方式稱之為“輕社交”。這種社交不那么真實(shí)，但又無法說它完全虛幻。而且這并非當(dāng)下青年的個(gè)案，渴望被人夸，或者可以說是人的一種本性使然。但不可忽略的是，這些“夸夸群”也是廉價(jià)的，大家沉浸在虛擬的社交中，得到的只是儀式性甚至幽默風(fēng)趣的附會，完全不是實(shí)事求是的贊許，僅僅只是滿足了人們短暫的內(nèi)心需求。相關(guān)調(diào)查顯示，中國國民心理健康需求極大，但目前能夠提供心理咨詢服務(wù)的心理咨詢師人數(shù)少、收費(fèi)相對較高，且存在專業(yè)能力與大眾需求銜接不到位等問題。但是，對于一個(gè)國家而言，這是一門必須補(bǔ)上的課。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)能代表自己觀點(diǎn)與內(nèi)容相關(guān)的題目，如本題“且談夸夸群與噴噴群”。再次，主體部分分析問題：“夸夸群”和“噴噴群”的表現(xiàn)形式是什么，剖析二者產(chǎn)生和存在的原因。結(jié)尾，應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，再次明確觀點(diǎn)“ 通過‘夸夸群’和‘噴噴群’傳達(dá)自己的觀念和想法。作文二：審題：這是一道材料作文題目，又有命題作文的特點(diǎn)，考查學(xué)生的寫作能力。材料的關(guān)鍵詞就是“網(wǎng)紅”，對“網(wǎng)紅” 的正確理解是寫好作文的關(guān)鍵。他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。從所給材料來看，網(wǎng)紅成名的原因大體有以下幾種：一是藝術(shù)才華成名。他們大多屬草根一族，一般不是科班出身，沒有接受所謂“正規(guī)”的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的