【正文】 人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花，可就使人顧不得只去享口福，而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看，微微地有些醉意了!③那些水果，無論是在店里或攤子上，① 有的擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會使美的東西更美一些。 ! 他們精心地把攤子擺好，而后用清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的“果贊”:“唉——一毛錢兒來耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜,沒有一個蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶!”歌聲在香氣中顫動，使人們的腳步放慢，聽著看著嗅著北平之秋的美麗?！睆恼Z義上看二者基本相同,但原文表達效果更好，為什么?(4分),使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(4 分)①近年來，我國不少城市控煙力度加強，公共場所吸煙現(xiàn)象得到有效遏制。③不過，各地監(jiān)督違法吸煙仍主要依靠公共場所工作人員和其他公眾。⑥深圳市控煙辦選取禁煙區(qū)域測試點安裝控煙環(huán)境監(jiān)測器，24小時監(jiān)控公共場所吸煙行為。⑧從提升城市文明、捍衛(wèi)法制公信、保護公眾健康等角度來說，各地都應(yīng)采用“電子眼”控煙措施。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢,不超過50個字。經(jīng)過3個多小時的飛行后,衛(wèi)星順利進入預(yù)定軌道,后續(xù)將進行在軌測試，適時入網(wǎng)提供服務(wù)。四、作文(60分),根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文?！雹诂F(xiàn)如今,有很多父母都崇尚“快樂教育”。如果孩子對學(xué)習(xí)感到痛苦了,那么就不要逼著孩子學(xué)習(xí)?！雹苤逃覟跎晁够f:“任何國家都一樣,精英教育從來就不是放養(yǎng)出來的!”⑤清華教授就曾憤慨地說“中國教育最大的騙局就是,快樂教育,釋放天性和學(xué)習(xí)無用論。要求:自擬標題，自選角度,確定立意。不得泄露個人信息。 解析:A項,材料 第二段原文說“這種以*述’為作’的精神,被后世儒學(xué)傳之永久”，并非“都”“發(fā)展”。C項,材料二第二段在對《中庸》中這句話的分析闡述時只是說“述39。 解析:“三年之喪”是古代禮制, 早于孔子,只是孔子對這禮制作出了相應(yīng)的解釋,并非是他提出來的。從閱讀材料二不難發(fā)現(xiàn),這段材料主要是就孔子的“孝”展開論述的，而論述的中心就是延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承。A 項,強調(diào)要擁有真理。D項,只是就孝順父母宗親而言的。②采用遞進式的論證結(jié)構(gòu),層層深入,邏輯嚴密。評分標準:答出 點給1分,答出兩點給2分,答出三點給4分。第③,但必須包含“類比論證”,否則不給分。5.①述而不作”有其積極的一面,孔子向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn),對文化經(jīng)典的傳承以及要求學(xué)生熟背文化經(jīng)典都是值得提倡和繼承的。評分標準:答出一點給3分,答出兩點得6分。意思答對即可。 解析:“獻出自己的生命”錯,這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復(fù)活而產(chǎn)生的情感激蕩、熱血沸騰的高昂情緒。8.①水深火熱的生活即將結(jié)束,詩人勉勵自己拂去往日的憂郁。③詩人也是民眾的一部分,詩人所體現(xiàn)的情感,就是民族的情感,所以也可以理解為借勉勵自己來勉勵人民大眾。意思答對即可。9.①“土地貫穿全詩,從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者,使詩歌渾然一體。③多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩人全身心體驗到了歷史的風云變幻。⑤“復(fù)活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧,讀起來瑯瑯上口。意思答對即可。10. B11. B 解析:不包括“君王”。13.(1)這個人機敏有學(xué)識，是應(yīng)當委以重任的。評分標準:語句大意1分，“若”“委任”“面”各1分。評分標準:語句人意1分，“躬”累葉”“師”各1分。評分標準:答出一點給1分。參考譯文: 解析:對詩句的理解表面化，“永夜”暗示詩人因憂慮國事難以人眠，因而感覺夜長。16.①與“永夜攬貂裘”構(gòu)成對仗,合乎律詩領(lǐng)聯(lián)對仗的要求。③落葉紛飛飄零的場景寓意時局動蕩不定,由此引發(fā)作者強烈的報國之情。如有其他答案,只要言之成理，可酌情給分。 常在于險遠(2)悟已往之不諫 魚龍潛躍水成文評分標準:每答對一空給1分,有錯別字該空不得分?！芭魃南监边\用了比喻的手法。評分標準:答出一點給1分,答出兩點給2分,答出三點給4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。 評分標準:每答出一處給2分,意思答對即可。字數(shù)不合要求,酌情扣分。 (2)第②句“根據(jù)”和“顯示”刪掉其一。(4)第⑧句將“保護公眾健康”放在“提升城市文明”前面。(2)第②句中“根據(jù)”與“顯示”用在同一句中造成句式雜糅。(4)第⑧句語序不當,三個角度缺乏邏輯性。如有其他答案,只要表達準確、協(xié)調(diào),可酌情給分。評分標準:寫出一個關(guān)鍵信息給1分,寫出兩個給2分,寫出三個給4分。意思答對即可。鄧稼先（1924年6月25日—1986年7月29日），出生于安徽省懷寧縣，畢業(yè)于美國普渡大學(xué)，著名核物理學(xué)家，九三學(xué)社社員，中國科學(xué)院院士，中國核武器研制開拓者和奠基者，兩彈元勛。1986年7月29日，因患直腸癌在北京逝世，終年62歲。蔣百里（1882年—1938年11月4日），名方震，字百里，以字行，浙江杭州府海寧州硤石鎮(zhèn)（今嘉興市海寧市硤石鎮(zhèn)）人。蔣百里早年常讀《普天忠憤集》，1901年在日本陸軍士官學(xué)校留學(xué)。1912年任保定陸軍軍官學(xué)校校長。1937年出版了軍事論著集《國防論》，是國民黨將領(lǐng)中的第一人。李佩、郭永懷夫婦早年留學(xué)美國，1956年沖破重重阻力回國。968年12月，郭永懷從青海基地飛赴北京時不幸遭遇墜機事故遇難。1970年2月，李佩先生高瞻遠矚，創(chuàng)辦了“應(yīng)用語言學(xué)”專業(yè)研究生師資班，親自擔任導(dǎo)師，為該學(xué)科在國內(nèi)的正式建立做出了開拓性工作， 1987年離休后，李佩先生仍在博士生英語教學(xué)講壇上辛勤耕耘。汶川大地震，挽救昆曲，支持智障幼兒園，她都捐錢。2017年4月5日上午，中國科學(xué)院力學(xué)研究所舉行了郭永懷與李佩先生合葬儀式。1929年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系。1964年，他獨立地提出了用激光打靶實現(xiàn)核聚變的設(shè)想，是世界激光慣性約束核聚變理論和研究的創(chuàng)始人之一。曾榮獲兩項國家自然科學(xué)一等獎、國家科學(xué)技術(shù)進步特等獎等獎項。先讀私塾，1916年轉(zhuǎn)入太倉縣沙溪小學(xué)，13歲到上海，就讀浦東中學(xué)。隨后進入一所技術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)汽車駕駛和維修技術(shù)。1929年6月畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，留校任助教，在吳有訓(xùn)教授指導(dǎo)下完成論文《清華園周圍氡氣的強度及每天的變化》，這是中國第一篇有關(guān)大氣放射性的實驗研究論文。1931年，王淦昌在德國就讀研究生期間，提出可能發(fā)現(xiàn)中子的試驗設(shè)想，1932年英國科學(xué)家查德威克按此思路進行試驗發(fā)現(xiàn)了中子并獲得諾貝爾獎。同年12月完成了關(guān)于內(nèi)轉(zhuǎn)換電子研究的博士論文，獲得博士學(xué)位。1934年4月，王淦昌回國。 王淦昌在這一時期，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的青年物理學(xué)家，其中包括諾貝爾物理獎獲得者李政道。1942年1月，美國《物理評論》(PhysicalReview)發(fā)表了這篇短文，此項成果榮獲第二屆范旭東先生紀念獎。1950年，調(diào)入中國科學(xué)院近代物理研究所。同年，任中國科學(xué)院近代物理研究所副所長。1956年9月，王淦昌作為中國的代表，到蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所任研究員，從事基本粒子研究，并被選為副所長。1959年，王淦昌在蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所的研究中，從4萬對底片中找到了一個產(chǎn)生反西格馬負超子的事例，發(fā)現(xiàn)超子的反粒子，引起國際學(xué)術(shù)界轟動。指導(dǎo)設(shè)計實驗元件和指揮安裝，于1962年，基本上掌握原子彈內(nèi)爆的手段和實驗技術(shù)。1978年，王淦昌調(diào)回北京，任核工業(yè)部副部長，兼原子能研究所所長。1982年，王淦昌因發(fā)現(xiàn)反西格馬負超子和研制、試驗核武器方面的工作，榮獲兩項國家自然科學(xué)獎一等獎。這是專為獲博士學(xué)位50年后仍在科研第一線工作的科學(xué)家設(shè)立的。1992年，在王淦昌、于敏等人的推動下，激光慣性約束聚變作為一個獨立主題列入了國家863計劃，獲得了國家長期穩(wěn)定的支持。1998年12月10日21時48分，王淦昌因病在北京逝世，享年91歲。89．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。二十世紀九十年代，正是這一大批“下?！钡那嗄曛校Q生了非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營人才，創(chuàng)造了中國的經(jīng)濟發(fā)展奇跡。社會傳播之后，“創(chuàng)客”特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的青年人。請根據(jù)上述材料寫一篇文章，結(jié)合所見、所聞、所感，呈現(xiàn)你對改革開放時代背景下青年的思考。【答案】向上向善,做時代好青年　　中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。惡，惡人惡己紛爭不斷?！　∽鳛橹袑W(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動。愛是生命的強光心存愛別人的心，去做力所能及的事。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀的事。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進取，崇德向上那？有了這些，一些不可能的事也皆為可能。這句話是說我們每個人都是應(yīng)該積極向上的?！　^發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。講道德、樹明禮向善之風，做正直友善的人。講健康、樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人。樹互助友愛之風，做熱心志愿服務(wù)的人?！　∽詈笾卦趫猿郑嘤嫩`行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。就一個人而言，是一種良好的品性習(xí)慣。就一所學(xué)校而言，是一個和諧文明的精神家園。我們每個人心底要蘊藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會道德風范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動社會前行的強大動力，為實現(xiàn)中國夢而努力吧！【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。然后分析材料，材料是改革開放40年來，青年制造的屬于自己的時代標簽，這些時代標簽主要包括“下?！薄皠?chuàng)客”“世界范”等，考生要分析這些標簽的內(nèi)涵和標簽變化所傳遞出的信息?！跋潞！币辉~，展現(xiàn)的是青年人的勇氣與魄力，“創(chuàng)客”一詞，展現(xiàn)的是青年人的自主與創(chuàng)新，“世界范”展現(xiàn)的是青年人的視野和使命意識。最后要選擇適合自己的文體，如寫議論文，觀點要明確，論據(jù)要充足，論證思路要清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。90．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　”热纭盾髯诱f“六跪”不對，應(yīng)該說“八跪”。,必先有所勞。, 默默付出。 也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！但我卻想反問你一句：榮譽背后是什么？ 也許你會說榮譽背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日游蕩于花草之間，備受眾人贊美，但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。所以當你抱怨命運的不公時，你也應(yīng)該思考：自己對待生活的態(tài)度是否端正，行動上是否從不打折扣，肯于付出樂于奉獻。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。沒有人能隨隨便便成功。 榮譽的光環(huán)只會降臨到有準備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”?！疤煜聸]有免費的午餐”，榮譽就像一家商店，門口掛著一個牌子，上面標明：不付出者，請勿入內(nèi)！榮譽背后是什么？——是艱辛，是磨難，也是金誠所致，金石為開的不懈精神。參考結(jié)構(gòu)： 引用材料中的話，得出勞動最光榮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心。面對C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系生活實際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫一篇文章?！敬鸢浮坷模骸　o需C位，亦綻光華　　　　央視春晚小品中“搶C位”的現(xiàn)象存在于社會的各行各業(yè)。然而C位雖為社會分工的各類中心位置，卻并不是實現(xiàn)自我價值的必要位置?！　〖o德說：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值，那一定是因為我們的靈魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些。小提琴家盛中國一曲《梁祝》將中國的民族之聲傳向世界，他曾在多少音樂廳中演奏，但當他在街頭接過殘障藝人的提琴，卸去了“C位”的光輝，一曲清越琴音亦能引無數(shù)行人駐足，翩然離去時只留下“中國”二字。多少風浪中的日夜，他們站成燈塔，為國守島，用生命中最寶貴的時光書寫燦爛歲月，這璀璨絲毫不輸聚光燈下“C位”的耀眼光環(huán)?！　〔惶幱凇癈位”也可以是精彩，是高貴?！　〔恍缸非筮M取，逐夢“C位”的過程足以令人綻放光芒?！睘閷崿F(xiàn)自己的價值，我們需要的不是那一個眾星捧月的位置，而是在追逐“C位”過程中的汗與淚、光與熱，是一個勇敢追夢的自己。科研工作者追求的“C位”是探索世界的先發(fā)位置，但成功的科研者們能沉淀于逐夢途中，潛心鉆研，不為名利紛擾：如潛心研究石墨烯超導(dǎo)的曹原，如百分百精度焊接的技工寧顯海，如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文……他們心有擔當、抱負遠大，亦能摒除雜念，終會逐夢成功，是對事業(yè)“C位”的理想追求，支撐他們走得更久，行得更遠。這是一道材料作文題，審題第一步，是要抓材料關(guān)鍵點，把握材料圍繞的核心問題是：“面對C位現(xiàn)象,你有怎樣的聯(lián)想和思考?”這就是本作文的任務(wù)驅(qū)動，考生的聯(lián)想和思考要由此引發(fā)，并始終聚焦材料的焦點問題展開思路：怎樣正看待“C”位？考生要圍繞“C 位”這一中心話題即社會現(xiàn)象，悟出點什么，能否寫出“我”真切的體驗，挖掘出“C 位”背后深層次的原因，立體地、辨證地看待“C 位”，給不理智的“C 位”開出一劑良方。亦可反向立意，批評我們、一個民族特別喜歡“C 位”的心態(tài)，指出這種“C 位”其實反映出的是我們民族素養(yǎng)上的一種缺陷，等等，給民族下一劑猛藥，喚醒一味盲目去“C 位”的人們。特別要注意的是，如果一些學(xué)生談自己對“C 位”的一種富有個性色彩的感悟，如面對“C 位”或在“C