貴州導(dǎo)游詞介紹怎么寫-在線瀏覽
2025-03-30 07:51本頁(yè)面
【正文】 個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。 這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住?！ ∵@是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。它是水簾洞的心臟部分，長(zhǎng)11米，高9米，寬3米。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石?！ ∵@是第三洞窗，它向外突出，很像陽(yáng)臺(tái)?！ ∨總?、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒。 黃果樹瀑布為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)辄S果樹瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布?！ ∥蚁ＭT位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹瀑布是中國(guó)的，同時(shí)也是屬于世界的。您可在這里搭乘旅游專線車或當(dāng)?shù)亍澳Φ摹?，一定要注意安?! 瑤族是我國(guó)的少數(shù)民族之一,人口為2637421人。自稱“勉”、“金門”、“布努”、“炳多優(yōu)”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱為瑤族。瑤族分布的特點(diǎn)是大分散、小聚居，主要居住在山區(qū)。人。通用漢語(yǔ)或壯語(yǔ)。 瑤族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支。 瑤族居住地區(qū)多為亞熱帶， 海拔一般多在1000至20__米之間，村寨坐落周圍，竹木疊翠， 風(fēng)景秀麗。如：盤瑤、 茶山瑤、山子瑤、坳瑤、花籃瑤、白褲瑤、紅頭瑤等，多達(dá)2 0個(gè)支系?！ ‖幾宓墓に嚸佬g(shù)有印染、挑花、刺繡、織錦、竹編、雕刻、繪畫、打造等，形式多樣，內(nèi)涵豐富，其中尤以蠟染、挑花出名。路途相遇，不論相識(shí)與否，都要熱情打招呼，否則被視為不懂禮貌。用餐時(shí)忌諱互用碗筷。忌諱在屋內(nèi)亂吐口痰。有客人到家，客人先要與主婦打招呼，主人才高興，否則被認(rèn)為傲慢無(wú)禮。路遇老人要主動(dòng)打招呼，并讓到路的下方。在老人或長(zhǎng)輩面前，不蹺二郎腿，不說(shuō)污穢的話，不隨地吐口痰，不直呼老人和長(zhǎng)輩的名字。 火塘是瑤族家庭的核心，火塘上的三腳架以及灶膛，不能用腳踩，火塘內(nèi)的柴禾忌諱倒著燒?！ ∑嘿F州導(dǎo)游詞介紹 我們把貴州拆開來(lái)看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國(guó)的一個(gè)寶貝州。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省?？λ固氐孛?karst landform)是具有溶蝕力的水對(duì)可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱，又稱巖溶地貌?？λ固?Krast)一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱，當(dāng)?shù)胤Q為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報(bào)道說(shuō)，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購(gòu)大批量的湄潭翠芽用來(lái)加工成龍井茶這樣的報(bào)道?！ ∷诒徽f(shuō)成是：百河、千江、萬(wàn)湖。有句話說(shuō)，一江春水向東流，在貴州的西部的雷公河的水呢卻流向了我們的珠江流域和長(zhǎng)江流域，所以這句話在貴州叫做一江春水兩頭走。我們有好山和好水之外呢，還有好酒。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢(shì)恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價(jià)值而聞名，前國(guó)際洞穴協(xié)會(huì)主席評(píng)價(jià)織金洞為“世界一流名洞”，有句話說(shuō)是：黃山歸來(lái)不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來(lái)不看天下溶洞。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長(zhǎng)知識(shí)，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無(wú)疑是最理想的首選之地了。云南是七彩云南，而貴州省的一個(gè)省委領(lǐng)導(dǎo)卻說(shuō)我們是多彩貴州啊!的確，貴州是個(gè)多民族的大家庭，3900多萬(wàn)人口中，少數(shù)民族就占了1/3，而貴州世居的包括我們的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑤、彝等少數(shù)民族就有17多種，這些民族的建筑、服飾、飲食、婚俗、祭祀、節(jié)慶等方面無(wú)不發(fā)出異彩分層的人文文化光芒。各個(gè)少數(shù)民族的歌舞也獨(dú)具各自的特色， 民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說(shuō)“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè)”?！ 〉诙私獾木褪俏覀兊木莆幕?。 貴州是國(guó)酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長(zhǎng)幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國(guó)內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩(shī)人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國(guó)”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺(tái)燒”、“茅臺(tái)春”，它經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿五洲的“茅臺(tái)酒”?！ ?據(jù)史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)(今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶)所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。”1843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”。“華茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。他具有色清透明
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