最新的云南傣族園導游詞范文-在線瀏覽
2025-03-30 06:43本頁面
【正文】 碰到開屏的孔雀，可與野象合張影…… 潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，時間在每年4月中旬，即傣歷正月。節(jié)日一般持續(xù)三至十天，第一天傣語叫麥日，與農(nóng)歷的除夕相似。第三天是新年，叫叭網(wǎng)瑪(意為歲首)，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。塔尖耍插上幾枝纏著花布、彩紙的竹校。中午，婦女們各挑一擔清水潑到佛像身上為佛洗塵。成千上萬的人隨著優(yōu)美的傣族音樂翩翩起舞，邊跳邊呼喊水!水!水產(chǎn)，喊聲動地，鼓鑼之聲響徹云霄，場面十分壯觀?；ò闷恋幕ò】p抨，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物。潑水節(jié)還要舉行劃龍舟比賽，成千上萬的中外游客聚集到瀾滄江邊，觀看一組組披紅掛綠的龍舟競賽，傣家兒女在瞠瞠瞠的茫鑼聲中和嗨!嗨!嗨!的哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，為節(jié)日增添了許多緊張歡樂的氣氛。人們在節(jié)前就搭好高高的高升架，屆時將自制的土火箭點燃，它一邊噴出白煙，一邊嗖 嗖 嗖 的尖嘯著飛上藍天，引得人們舉目張望，不時發(fā)出喝采聲，高升飛得越高越遠的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥，優(yōu)勝者還將獲獎。一一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠?！ 》藕哟?、跳象腳鼓舞、孔雀舞，斗雞等，也是潑水節(jié)的活動內(nèi)容。潑水節(jié)的活動在西雙版納州和德宏州同時舉行，兩地均可從昆明乘飛機直達。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡凌辱，伺機報仇。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活。于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié). 最新的云南傣族園導游詞范文(三) 各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我是大家今天行程的導游，今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。傣語曼，即寨子之意。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層是住人的。 現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進屋之前要脫鞋?！ 〈蠹铱粗鴺翘?，在新中國成立之前是房東地位的象征，級數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上?？蛷d和廚房是一個大的通間，這根柱子是吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內(nèi)。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。臥室里面是一個通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。 傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。傣家的織錦歷史悠久，是國務院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙?！ ÷簼M 一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了?！ 〈簼M的意思是花沁園，曼春滿就是花沁園寨。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器。1400多年來，佛寺經(jīng)過了很多次修復、重建。 佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。金塔是佛寺的標志，對著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入?！ 》鹚麓蟮钪休^高的臺階叫僧侶臺，是佛滴水轉(zhuǎn)運、栓錢祝福的地方。菩提樹在佛教里有重要的意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術(shù)價值，講述的是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對佛的形
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