【正文】 思考我們所知的發(fā)生的事和存在的事物對我們來說有什么意義；科學(xué)可以增加知識的視角和領(lǐng)域，即將認(rèn)知分割和細(xì)化，哲學(xué)則堅(jiān)持將一種知識與其他知識聯(lián)系在一起，試圖通過人類思考這個(gè)統(tǒng)一的活動形式，將每種知識都安置在一種超越多樣性的統(tǒng)一理論框架之中；科學(xué)尋求知識而不是純粹的假設(shè)，哲學(xué)家則想要知道我們的知識整體對我們來說意味著什么……哲學(xué)甚至還要對到底是真正的知識還是經(jīng)過偽裝的無知進(jìn)行發(fā)問，因?yàn)檎軐W(xué)通常要對科學(xué)家們（包括普通人）認(rèn)為是不言而喻的道理進(jìn)行質(zhì)疑。它們的不同之處在于，科學(xué)對這些問題提出解決方案，也就是說，對所提出的問題的解答令人十分滿意，以至于由此而取消和化解了該問題。相反哲學(xué)家并不提供一勞永逸的解決方案，而只是提供各種回答——這些回答并不就此取消問題，而是允許我們理性地與它們共存，盡管我們?nèi)圆坏貌灰槐橛忠槐榈貟行淖詥?。哲學(xué)回答不能解決現(xiàn)實(shí)中的問題，它們實(shí)際上是培養(yǎng)了問題，突出了問題的本質(zhì)，并幫助我們一直追問下去，使我們一次比一次問得更好，使我們能夠與追問永久性地和諧共存。一位科學(xué)家可以直接利用以往科學(xué)家所找到的解答，而無需自己再親歷一遍為找到該答案所需的推理、計(jì)算和實(shí)驗(yàn)。哲學(xué)歷程意味著一個(gè)個(gè)體的獨(dú)立思考，盡管思考的基點(diǎn)是一個(gè)非常豐富的智識傳統(tǒng)。 （選自《哲學(xué)的邀請 B．思考我們所知的發(fā)生的事和存在的事物對我們來說有什么意義。 D．采取一種客觀化的視角去認(rèn)識存在的事物和所發(fā)生的事件。 B．科學(xué)對問題提出的解決方案令人十分滿意時(shí)，可以取消和化解該問題。 D．哲學(xué)堅(jiān)持試圖通過人類思考將每種知識都安置在一種超越多樣性的統(tǒng)一理論框架中。（3分）（二）閱讀下面的文字，完成1216題。你被種種旋律和音響喚起的豐富的內(nèi)心情緒，景物也全部神會了，它還隨著你的情緒奇妙地進(jìn)行自我再造。②秋天十月，我去往東北最北部的大興安嶺。他給我一盤說是新翻錄的。這曲名，也許是他看到我被秋風(fēng)吹得松散飄揚(yáng)的頭發(fā)，靈機(jī)一動得來的。④我把臉頰貼在窗玻璃上，帶著享受的渴望往車窗外望去，秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象。真正的富有感，是屬于創(chuàng)造者的；真正的創(chuàng)造者，才有這種瀟灑而悠然的風(fēng)度。任何情緒一入天空便化作一片博大的安寂。有時(shí)風(fēng)云交匯，會閃出一道智慧的靈光，響起一句警示世人的哲理。它高遠(yuǎn)，平和，神秘?zé)o限。那乘著小提琴旋律的鳥兒一直鉆向云天，愈高愈小，最后變成一個(gè)極小的黑點(diǎn)兒，忽然“噗”地扎入一個(gè)巨大、蓬松、發(fā)亮的云團(tuán)……⑤接下去的溫情和弦，帶來一片疏淡的田園風(fēng)景。和諧又高貴，平穩(wěn)又舒暢，只有收獲過了的秋天才能這樣靜謐安詳。⑥一株垂死的老樹一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)這巨大唱片的中間來。心中的光線和風(fēng)景的光線一同轉(zhuǎn)暗，即使一灣河水強(qiáng)烈的反光，也清冷，也刺目，也凄涼。不管它曾經(jīng)怎樣輝煌，怎樣驕傲，怎樣光芒四射，怎樣自豪地?fù)]霍自己的精力與才華，畢竟過往不復(fù)。誰能把昨天和前天追回來，哪怕再經(jīng)受一次痛苦的訣別也是幸福。我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去!⑦突然，一條大道縱向沖出去，黃昏中它閃閃發(fā)光．如同一支號角嘹亮吹響，聲音喚來一大片拔地而起的森林，像一支金燦燦的銅管樂隊(duì)，奏著莊嚴(yán)的樂曲走進(jìn)視野。當(dāng)濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假象!⑧它不過在寒飆來臨之前把生命掩藏起來，把綠意埋在地下，在冬日的雪被下積蓄與濃縮，等待下一個(gè)春天里，再一次加倍地?fù)]灑與鋪張！遠(yuǎn)遠(yuǎn)山坡上，墳塋，在夕照里像一堆火，神奇又神秘，它那里是埋葬的一具尸體或一個(gè)孤魂？既然每個(gè)生命都在創(chuàng)造，另一個(gè)生命離去，什么叫做死亡?死亡，不僅僅是一種生命的轉(zhuǎn)換，旋律的變化，畫面的更迭嗎?那么世間還有什么比死亡更莊嚴(yán)、更神圣、更迷人!為了再生而奉獻(xiàn)自己的偉大的死亡啊……⑨秋天的音樂已如圣殿的聲音，這壯美崇高的轟響，把我全部身心都裹住、都凈化了。12．本文描寫了秋景的哪些特點(diǎn)？（4分）13．“秋天的音樂”在文中的含義是什么？（3分） 14．根據(jù)你的理解，分析第⑦自然段劃線的句子在文中的作用。（6分） （1）作者為什么說“我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去”？（3分） （2）作者為什么說“秋天的凋謝全是假象”？（3分）16．“秋天”給了作者哪些生命的感悟？結(jié)合全文分條概括。（18分） 巢谷，字元修。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜弓箭，習(xí)騎射。 予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)摺Ｂ務(wù)呓孕ζ淇?。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人也。時(shí)谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。”谷曰：“我自視未即死也，公無止我。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。 昔趙襄子厄于晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。及襄子用張孟談計(jì)，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先?！惫扔谂笥阎x，實(shí)無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟。聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。（節(jié)選自蘇轍《巢谷傳》）17．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．自梅州遺予書曰 遺：遺留，留給 B．遂棄其舊學(xué)，畜弓箭 畜：儲備，置辦 C．閱其橐中無數(shù)十錢 閱：察看 D．縣釜而爨，易子而食 縣：同“懸”18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 （ ） A．予之在朝，谷浮沉里中 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也 B．予以罪謫居筠州 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺 C．昔趙襄子厄于晉陽 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近 D．故為作傳，異日以授之 旦日饗士卒，為擊破沛公軍19．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．本文主要通過巢谷的棄文從武、與作者兄弟的交往刻畫了他重朋友義氣，具有古代俠士遺風(fēng)的義士的形象。這突出表現(xiàn)了巢谷