20xx教案人教版高二語(yǔ)文期末試卷及答案-在線瀏覽
2025-01-25 04:50本頁(yè)面
【正文】 三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)，然后答復(fù)以下咨詢(xún)題。東風(fēng)吹愁來(lái)，白發(fā)坐相侵。長(zhǎng)松爾何知，蕭瑟為誰(shuí)吟。過(guò)此一壺外，悠悠非我心。②羅：藤蘿。(2分)(2)“手舞石上月，膝橫花間琴”兩句寫(xiě)出了什么樣的情景?試簡(jiǎn)要分析(4分)(3)從全詩(shī)看，李白的“愁”有哪些?(4分)四、名句名篇默寫(xiě)(8分)。(莊子《逍遙游》)(2)亦欲以究天人之際， ，成一家之言。 ，晚有兒息。(王羲之《蘭亭集序》)(5) ，蓮動(dòng)下漁舟。(高適《燕歌行》)(7)青山隔送行，疏林不做美， 。(杜甫《旅夜書(shū)懷》)五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本(19分)閱讀下面的作品，完成12~15題。感受有些陌生的兩個(gè)字，組合起來(lái)卻極美，相依相偎的，有著分外纏綿的滋味。那時(shí)我想，菖蒲該是從《詩(shī)經(jīng)》中長(zhǎng)出來(lái)的草吧?和蒹葭、荇菜這些詞一樣，帶著詩(shī)的特質(zhì)，長(zhǎng)了千年。就如幼年時(shí)，不斷以為，端午節(jié)掛在門(mén)楣上避邪的、長(zhǎng)得像劍的草是蘆葦。及至成年后，忽一日得知菖蒲確實(shí)是水劍，又大感驚訝，如小時(shí)候聽(tīng)神話故事中，織女能夠下凡成為牛郎的妻子一樣奇妙!③青青的菖蒲，形狀像劍，事實(shí)上并沒(méi)有凜然的劍氣。如此的故事里，有漂亮仁慈的女子，有真誠(chéng)純美的愛(ài)情，有富有同情心的人們，更符合長(zhǎng)在鄉(xiāng)間水中的菖蒲的純樸性情。春天一到，春水盈盈的池塘里，菖蒲們就開(kāi)場(chǎng)自由生長(zhǎng)。但清涼中又不乏喧鬧，如鄉(xiāng)村的鄰里之間親親切密、和和睦睦的關(guān)系一般。坐在水邊放牛的小孩，聞到菖蒲散發(fā)出來(lái)的越來(lái)越濃郁的清香，就明白，端午節(jié)快要到了。每年端午的前幾日，母親便會(huì)割一大把菖蒲和艾草回來(lái)，放置在家中。我小小的內(nèi)心，也充滿(mǎn)了歡喜。到了端午那天，家家戶(hù)戶(hù)的大人忙著包粽子，煮咸蛋(雞子，鴨子)，煎油姑子，煮蒜子，五種食物的名字里都有“子”字，寓意為五子登科。鄉(xiāng)間隨處可見(jiàn)的菖蒲和艾草，突然化身為能夠保衛(wèi)家園的神劍利器，是件太有意思的事。母親用碗盛上本人做的白酒，然后放入雄黃攪勻，用紗棉蘸了，便往我裸露的皮膚處涂抹。⑥這種感受，歡愉了整個(gè)童年。掛的菖蒲與艾草，常常是由小孩的爺爺割來(lái)。因此，青青的兩把菖蒲和艾草，還有雙方老人家們親手包的粽子，重疊在一起，散發(fā)著重重疊疊的香，重重疊疊的愛(ài)。①段中畫(huà)線句子運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)③段穿插了有關(guān)菖蒲的傳說(shuō)，有何作用?(6分)，還暗含著作者哪些情感?試聯(lián)絡(luò)全文加以探究。兩個(gè)五四在今天 張鳴一晃，五四運(yùn)動(dòng)過(guò)去95年了。確實(shí)，在我看來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)，事實(shí)上是兩個(gè)，一個(gè)是發(fā)端于1917年蔡元培執(zhí)掌北大的五四新文化運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是以1919年5月4日反日xx為標(biāo)志的五四政治運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)下被罵得非常慘。在他們看來(lái)，當(dāng)今傳統(tǒng)的淪喪，儒學(xué)的毀棄，人們道德的混亂，新文化運(yùn)動(dòng)要負(fù)主要責(zé)任。沒(méi)有如此一場(chǎng)批判傳統(tǒng)、輸入學(xué)理的文化運(yùn)動(dòng)，后來(lái)民國(guó)的文化建立，無(wú)從談起。至于五四政治運(yùn)動(dòng)，我的評(píng)價(jià)非常低。反彈是能夠理解的，但卻沒(méi)有理性。開(kāi)價(jià)過(guò)高的外交失敗，是不可防止的。學(xué)生將外交失敗視為內(nèi)奸作祟的結(jié)果，火燒趙家樓，痛打章宗祥。學(xué)生也根本就沒(méi)想找證據(jù)，先燒曹的家，打了人再說(shuō)。北洋政府，事實(shí)上沒(méi)有限制xx，抓的人，都是抄查日貨打人的。如此一場(chǎng)大規(guī)模借愛(ài)國(guó)的道德名義，進(jìn)犯私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)犯人權(quán)的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)法讓人有好感。新文化運(yùn)動(dòng)引發(fā)的文化討論，中與西，新與舊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，當(dāng)年的論爭(zhēng)，今天還在接著。當(dāng)年五四新文化運(yùn)動(dòng)輸入學(xué)理、改造文化的實(shí)踐剛剛開(kāi)了頭，就被一場(chǎng)挾帶道德高調(diào)的政治運(yùn)動(dòng)打斷，扎實(shí)的文化改造和建立，至少部分地被急躁的群眾政治取代了。直到今天，人們?nèi)栽诮?jīng)濟(jì)上跟西方世界接軌的同時(shí)，努力擯棄西方價(jià)值。反過(guò)來(lái)，對(duì)五四政治運(yùn)動(dòng)中非理性的高調(diào)的道德呼吁，卻加以充分確信
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