20xx年理論工作者要為新時(shí)代建功立業(yè)，民生事業(yè)發(fā)展的共享價(jià)值思考-在線瀏覽
2025-01-17 06:57本頁面
【正文】 和最現(xiàn)實(shí)利益的核心訴求?！ ⌒聲r(shí)代民惹事業(yè)開展的共享價(jià)值理路 對(duì)價(jià)值咨詢題的討論，是對(duì)現(xiàn)實(shí)開展咨詢題的理論探源與哲學(xué)反思。為此，在新時(shí)代背景下探尋民生共享價(jià)值的理路，是我們必需要積極考慮的咨詢題。詳細(xì)而言，人人共享要到達(dá)普遍的共享與差異的共享之間的統(tǒng)一。因而，人人共享確實(shí)是全體人民的共享、普遍的共享，表達(dá)的是一種公共價(jià)值和集體精神的追求。與此同時(shí)，人民又是一個(gè)個(gè)詳細(xì)人的集合，個(gè)體差異的客觀存在致使差異化的個(gè)人不可防止?！币蚨?，人人共享還應(yīng)該是一種各得其所的共享、差異化的共享，表達(dá)的是對(duì)每個(gè)人的個(gè)人價(jià)值和個(gè)體需求的尊重。 新時(shí)代民生共享價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是全面共享?！靶枰侨说谋举|(zhì)屬性”，是人類行為與交往的目的和元驅(qū)力。長久以來受經(jīng)濟(jì)與社會(huì)開展程度以及人們認(rèn)知水平的制約，我國民消費(fèi)品的供應(yīng)更多局限在物質(zhì)、消費(fèi)、生存、生理、平安等領(lǐng)域，與人的需要的多樣性尚存一定差距。所以全面共享的實(shí)現(xiàn)還必須正視階段性的咨詢題。因而，對(duì)待民生的全面共享并不能一蹴而就，而是要在充分考慮各方面現(xiàn)實(shí)客觀條件和可承受才能的根底上協(xié)調(diào)推進(jìn)，漸進(jìn)全面。恩格斯指出，“分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于可分配的產(chǎn)品的數(shù)量。不同于一般的公共產(chǎn)品或私人產(chǎn)品，民消費(fèi)品作為一類社會(huì)性混合產(chǎn)品，假如單純依托政府分配，會(huì)造成公共支出過大以及消費(fèi)效率的降低。因而，民惹事業(yè)僅依托一元化是無法到達(dá)分配上的共享狀態(tài)的，這就需要構(gòu)建一種多元參與的合作型消費(fèi)關(guān)系。市場要在資源配置中發(fā)揮決定性作用，積極吸引社會(huì)組織、民間團(tuán)體、企業(yè)機(jī)構(gòu)等社會(huì)力量進(jìn)入消費(fèi)環(huán)節(jié)，以提升民消費(fèi)品供應(yīng)的才能、效率與質(zhì)量?！泵袢鞘聵I(yè)開展的共享價(jià)值充分回應(yīng)了人民對(duì)公平正義的呼喚，直截了當(dāng)指向了群眾最現(xiàn)實(shí)、最迫切和最根本的利益訴求，表達(dá)了客體屬性同主體需要之間的統(tǒng)一?！ ?南京財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)保障研究院研究員) 理論工作者要為新時(shí)代建功立業(yè) 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著出色的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比寬闊的空間，要堅(jiān)決文化自信、把握時(shí)代脈搏、傾聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)氣?！ ⌒聲r(shí)代為理論工作者提供大舞臺(tái) 今年是新中國成立70周年。改革開放40年春風(fēng)化雨、春華秋實(shí)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。而世界處于百年未有之大變局，世界格局在深度調(diào)整，各國競爭日趨劇烈。如此的偉大時(shí)代為我們理論工作者提供了大舞臺(tái)。一個(gè)國家不能沒有根，一個(gè)民族不能沒有魂。歷史證明，在運(yùn)用馬克思主義根本原理同中國革命、建立、改革相結(jié)合，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)過程中，使中華民族最根本的文化基因與時(shí)代文化相習(xí)慣、與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相
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