20xx工人七一建黨節(jié)思想?yún)R報20xx年精品范文-在線瀏覽
2025-01-17 06:21本頁面
【正文】 一)信仰是精神支柱，模糊不得。常說精神支柱、精神支撐，就是這個道理。我黨之所以能飽受磨難而不墜青云之志，歷經(jīng)艱險而不失浩然正氣，始終保持強大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，一個重要原因，就是無數(shù)共產(chǎn)黨員、革命軍人，重信***仰勝于命，看追求重如山，視名利淡于水，為了民族解放、人民幸福、國家振興，不惜奉獻(xiàn)一切。這種黨員信仰不堅定，在思想上左右搖擺，在實踐中徘徊猶豫，不能用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，關(guān)鍵時刻站不出來，沖不上去，畏畏縮縮，覺悟還不如黨外人士，表現(xiàn)還不如普通群眾，工作群眾不服氣，做人百姓看不起。信仰缺失的黨員，常常是滿足于混混日子，沒有遠(yuǎn)大理想，沒有工作熱情，沉溺于吃喝，沉緬于享樂，沉醉于賭博，沉淪于謀私。如因經(jīng)濟(jì)犯罪已被處決的北京電子動力公司經(jīng)理兼黨委書記陳銘曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能實現(xiàn)共產(chǎn)主義amp。山東泰安原市委書記胡建學(xué)則私下說，“走社會主義道路沒有出路”。這些黨員是信仰缺失的典型代表。這種黨員缺失了信仰，墮落的是人格，失落的是人心，墜落的是人性。這種黨員必須懸崖勒馬，積極工作，爭取人民的寬耍
(三)信仰是行動綱領(lǐng)，動搖不得。革命戰(zhàn)爭年代的動搖分子、叛黨分子，帶給革命事業(yè)的是破壞和毀滅。這是經(jīng)實踐無數(shù)次檢驗過的真理。從老一輩革命家以拯救民族為己任，把個人的一生都獻(xiàn)給了祖國和人民，到焦裕祿、孔繁森、牛玉孺傾心為***民，以身殉職，都表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員崇高的思想境界，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。正是這種堅定的信仰，才有了98抗洪“我是黨員我先上”的豪言壯語，才有了“非典”時期“我是黨員我不怕”的犧牲精神，才有了汶川抗震“這里危險讓我來”的感人故事。正是這些黨員同志的先鋒模范和率先垂范，我們才先后取得了抗洪抗冰的大勝利和經(jīng)濟(jì)社會的大發(fā)展。父母有一種責(zé)任是撫養(yǎng)子女，子女有一種責(zé)任是孝敬父母。學(xué)生有一種責(zé)任是發(fā)奮圖強，立志成才。實踐者有一種責(zé)任是要把理想的藍(lán)圖變成現(xiàn)實……那么我們作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任又是什么呢?
全國“人民滿意的公務(wù)員”、江蘇泰州的信訪局長張云泉，為我們回答了這個問題：“我要用自己的行動，讓群眾更加熱愛我們的黨，熱愛我們的政府，群眾把我們看作希望，我們絕不能讓群眾失望。
責(zé)任感是一個人做好任何一件事都不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)。沒有責(zé)任感，體育運動員不可能在國際大賽上屢次為國爭光。沒有責(zé)任感，黨員會把該自己干好的工作當(dāng)作兒戲，而整天混吃混喝。如果一個人不受重用、遭受排擠的時候，也要潔身自***好，保持自己的操守，修養(yǎng)個人品德，心里也要時刻裝著老百姓。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。今天，人們呼喚責(zé)任感，說明我們的社會離不開它。在單位，他是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)或
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