20xx讀詠白海棠有感-在線瀏覽
2025-01-17 02:19本頁面
【正文】 ，便說了個‘門’字”。
古代人們寫詩，一般都要遵守押韻的規(guī)則，如果不清楚哪些字可以押韻，就可以參考當(dāng)時的韻書。一般韻書分平、上、去、入四聲，平聲分為上平聲、下平聲兩個部分。韻目之下將同韻字逐一羅列出來。以清代為例，康熙年間編撰的《佩文詩韻》就是清代科舉用的官方韻書，士子進(jìn)考場作試帖詩，必須遵守這部標(biāo)準(zhǔn)韻書的規(guī)定。“十三元”，就是上平聲排第十三個的韻部，代表字為“元”字。按照曹雪芹的生活時代推論，其寫詩查看的韻書可能就是《佩文詩韻》。作詩填詞的時候，便于把某一韻部單獨拿出來，或用于查找同韻字，或用于分辨是否合韻。但是他們寫詩不是自由地從這140個字中隨意選取任意一個字來做韻腳，而是要求限韻者來規(guī)定具體的韻腳用字。那丫頭便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四塊來”，這就意味著《詠白海棠》詩必須以“盆”、“魂”、“痕”、“昏”四個字作為韻腳，不能換字。
陳寅恪先生曾經(jīng)說過：“依照今日訓(xùn)詁學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，凡解釋一字即是作一部文化史。漢字的形音義巧妙的結(jié)合在一起，字形記錄了產(chǎn)生時的含義，字義記錄了文字所承載的意義，字音讓文字變成有聲的符號。韻腳，在詩詞歌賦中的作用不容忽視。
杜甫《丹青引》：門、存。劉長卿《尋南溪常道士》：痕、門、源、言。劉方平《春怨》：昏、痕、門。朱慶馀《宮中詞》：門、軒、言。李頎《聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事》：垣、門。王維《桃源行》：源、園、喧。李白《送裴十八圖南歸嵩山二首》：門、樽、言、喧、論、源。杜甫《丹青引》：門、存。杜甫《宿江邊閣》：門、翻、喧、坤。岑參《白雪歌送武判官歸京》：門、翻。白居易《宿紫閣北山村》：村、尊、門。白居易《杜陵叟》：門、村、恩。賈島《題李凝幽居》：園、門、根、言。朱慶馀《宮詞》：門、軒、言。李商隱《樂游原》：原、昏。韓偓《春盡》：昏、痕、村、恨、魂、園。
從詩詞數(shù)量可見，寶玉知道寫詩要押“元”字韻后，感嘆說“這‘盆’、‘門’兩個字不大好作呢”是不無道理的。
且不論寫好的詩句如何，直觀看這幾個韻腳字，
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