【正文】 使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建筑群。在設計上充分利用了地形特點，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點又互相聯(lián)系，整個建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。金殿建于1614年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
好了，說著說著我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：，無論其造型多么令人驚嘆；也不要背對著神像；進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩； 2．俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。最好請個當?shù)叵驅(qū)?。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節(jié)，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。
復真觀
這里是復真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設計、巧妙布局的。據(jù)說，凈樂國太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。殿堂依山勢而建，層層向上。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂、藏經(jīng)閣、廟亭、齋房，隨山勢重疊錯落。此樓建筑結(jié)構(gòu)獨特，建筑技術精湛，雖經(jīng)歷幾百年風雨，依然巍峨聳立山間。殿旁有座亭子，亭內(nèi)又井。相傳當年太子因修道而不成，心灰意冷，正準備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其后發(fā)生的故事就與民間傳說中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。而這位老婦人其實就是紫霄元君的化身。它是武當山保存最完整最具古代藝術特色的道教建筑。遠遠看去，極具皇家道場的氣派。你們瞧（指向正前力周圍還有三公峰、五老峰、香爐等諸峰，好似玉筍從地上長出。因而紫霄宮是典型的金盆納財?shù)膶毜?，它匯聚了天地萬物的靈氣。相信大家來此地一游定會福壽安康，財源廣進，而不虛此行。請隨我來（帶領游客走向紫霄宮大門）。沒錯，這座殿的命名正源于永樂皇的這扇門望去就會發(fā)現(xiàn)福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上，：地勢逐漸增高，面積逐漸增大。大家可以在游覽的過程中感受一下。我們不妨踩著
先神的足跡去拜訪威嚴神武的“龍虎殿”。但也千萬輕視它們，大家可以仔細觀察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風凜凜，嚴守山門的架勢儼然一副“一夫當關，萬夫莫開”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎?？峙掠ぶ械膬深^巨龜會讓你大吃一驚的。這兩座大石龜碑雕，分別建于永樂十一年和十六年，龜高各三米，長四米，寬二米，龜背上樹有的六米多高的石碑，總重量達90多噸。大家一定要問“這90石碑是何物呢?”“皇帝為何造如此大的石龜來馱石碑呢?”請耐心聽我道來。后來朱棣百戰(zhàn)百勝，美夢成真自立為永樂皇帝，論功行賞之時卻忘了大龜，在官職均已封完的情況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報其恩。永樂皇帝怕它淋著凍著就地建起了“御碑亭”。
各位游客我們已順著軸線上的飾欄臺階上到了半腰過一會兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”。在紫霄宮的總體設計中我國古代建筑師充分運用了藏與露的手法。對每一個虔誠的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現(xiàn)，促使他們不斷向上攀登。
（一段時間后，帶領游客來到十方堂院落）
各位游客，我們現(xiàn)在已來到十力堂院落，大家可以看到此處環(huán)境清恬幽雅。我先帶大家進主殿參觀。請大家隨我上來（帶領游客登上三層崇臺）
我先向大家簡單介紹一下它的概況：此殿進深面闊均為五間，它不僅飛金流碧富麗堂皇，而且構(gòu)思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠，左右側(cè)畫一太極八卦圖，象征道教“一生二，二生三，三生萬物”的基本思想，整個大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣命效力一說為真武，也有說為紫元君，學術界至今仍未定論?！霸仆馇宥肌笔侵赶删尘铀?，它體現(xiàn)了道教的超越思想，文學作品中也多有反映，如《詩經(jīng)、小雅》：“白云行空，舒卷自如，不可情牽，不為物累，如風之起如水之流。讓我們再來看看紫霄殿的建筑特點。紫霄大殿的彩繪，不僅使殿宇富麗，而且對木建起著保護作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿山的松杉，叢生的花草，掩映著磅礴的大殿，把整個建筑襯托得十分巍峨，恬靜、莊嚴。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至于其陳列也多為藝術珍品。
紫霄殿后即是父母殿，轉(zhuǎn)過這道石廊，登上那座石臺便可到達。（帶領游客進入殿內(nèi)）
你們瞧，殿內(nèi)神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢?左神龕內(nèi)供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。觀音是《西游記》里的觀音菩薩，是佛教人物。其實，大家不用奇怪，這在道佛兩派系里是很普遍的，尤其在武當山，道教與佛教關系十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。有一副對聯(lián)，不知大家是否已有耳聞，“為人東來氣盡紫；樵歌南去云騰霄。賀龍元帥為表達謝意，臨走時送給紫霄宮的?！皞ラ浴笔堑篱L的號，“紫霄”即為紫霄宮的名字。
游完紫霄宮，我們今天上午的參觀就到此結(jié)束了，等大家補充完體力之后，下午我們再一起參觀南巖風景區(qū)和登上武當山的主峰——天柱峰，去參觀金殿。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永樂十年（公元1412年）擴建。現(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。入南天門后，忽隨山勢轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。進門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺，層層疊砌。
南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。因此，可以說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長3米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術性和科學性。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家
說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。??
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。
金殿
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結(jié)束了。同時，如果我工作中有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。最后祝大家身體健康，萬事如意！再見！
篇三：湖北十堰武當山導游詞
湖北武當山
今天我將帶領大家一起游覽道教圣地武當山，讓我們一起去領略她秀麗的自然風光和濃郁的道教文化吧。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實測為312平方公里。武當山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。不管我們什么時候來，都可以欣賞它美的一面。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八