【正文】 幾百年后的周朝威烈王幕其才學(xué)，派使者請(qǐng)他們出山，輔助朝廷，可是使者到時(shí)，匡氏兄弟已成仙而去，只有他們住過的茅廬草屋仍在，于是將這些草廬命名為“匡廬”，這座山就稱之為“匡山”或“廬山”。廬山的歷史，三國(guó)以前，傳聞多于真實(shí)，三國(guó)以后，大體有據(jù)可考。歷史上有文字記錄開始，第一個(gè)登上廬山的名人是西漢的司馬遷。隨后，名人墨客紛至沓來，主要由晉朝的王羲之，陶淵明，唐代的李白，白居易，北宋的蘇東坡，王安石，南宋的岳飛，朱熹，明朝的唐伯虎，徐霞客，清朝的康有為，王士楨，民國(guó)的陳三立，徐志摩，胡適等等，他們都曾被廬山美景所吸引，留下了大量?jī)?yōu)美的文章詩(shī)篇。他的名詩(shī)“結(jié)
廬在人境，而無車馬喧。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。書圣王羲之，曾在廬山的歸宗寺養(yǎng)鵝，在廬山的博物館還珍藏有他的“鵝”字墨寶。在山中他寫下很多詩(shī)篇，除了《望廬山瀑布》外，還有一首，《與幽人獨(dú)酌》“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意報(bào)琴來。他也常來廬山，并且筑草堂讀書，他曾經(jīng)在廬山賞桃花的小徑，現(xiàn)在已建成“白司馬花徑公園”?？墒菑]山的和尚、道士們聽說東坡來了，都請(qǐng)他作詩(shī)留念，而廬山的美景又讓東坡覺得非作詩(shī)不足以表達(dá)他心中的激動(dòng)之情，更何況吟詩(shī)填詞是他生平第一快事，便覺得當(dāng)初不寫詩(shī)的決定很好笑，于是每到一處都揮毫作詩(shī)，最后一首詩(shī)是在北宋元豐7年（1084年）4月寫的并且題寫在廬山西林寺的墻壁上，所以詩(shī)的名字就叫做《題西林壁》。明朝的風(fēng)流才子唐伯虎，來到廬山后，被廬山的縹緲云霧所折服，不光畫畫，也揮毫作詩(shī)，他說“廬山山高高幾重，山雨山煙濃復(fù)濃”明國(guó)時(shí)期，徐志摩在廬山寫下了《廬山石工歌》，陳三立在花徑修建了景白亭以紀(jì)念白居易，胡適在1928年游歷廬山之后，把廬山的人文歷史和中國(guó)的歷史結(jié)合起來，概括為三大趨勢(shì)：慧遠(yuǎn)和尚代表著中國(guó)佛教化和佛教中國(guó)化的大趨勢(shì)；（關(guān)于慧遠(yuǎn)和尚后面再介紹）朱熹的白鹿洞書院，代表著中國(guó)近七百年的理學(xué)大趨勢(shì)；廬山牯嶺的別墅代表著西方文化入侵中國(guó)的大趨勢(shì)。
現(xiàn)在的日子好過了，我想大家也去過了不少地方，不知道大家有沒有留意，當(dāng)大家在中國(guó)的名山大川中旅行時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)一座道觀或者寺廟。這六大教派是：佛教，道教，基督教，天主教，伊斯蘭教，
還有一種就是古代讀書人的儒教，當(dāng)然現(xiàn)在稱為儒學(xué)了，下面呢我就簡(jiǎn)單的介紹一下他們?cè)趶]山的一些情況：
我們先來說說佛教。所謂凈土宗，就是稱名念佛即可前往極樂凈土的一種修煉方法，也就是每天不停的念南無阿彌陀佛，直到離開人世咽下最后一口氣，就能成為不同級(jí)別的佛從而到達(dá)極樂凈土，因?yàn)檫@種修煉方法簡(jiǎn)單易行而廣為流傳。東林寺還與西林寺，大林寺并稱為廬山三大名寺，此外，廬山還有海會(huì)寺，棲賢寺，萬杉寺，歸宗寺，秀峰寺等五大叢林。
既然從國(guó)外傳來的佛教都那么熱鬧，中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教自是不甘寂寞。大家都知道，道教創(chuàng)立于東漢末年，由張道陵創(chuàng)立于四川的鶴鳴山?！保ń忉專]山的道教屬于正一道。全真道創(chuàng)始人是王重陽(yáng)，看過武俠小說《射雕英雄傳》的朋友都知道王重陽(yáng)有七個(gè)徒弟，號(hào)稱“全真七子”，全真道主張佛，道，儒三教合一，以修身養(yǎng)性為正道，出家修煉，不能結(jié)婚，他們現(xiàn)在主要分布在北方，（以北京白云觀為中心）。他以江西的龍虎山為教廷。
從1895年，英國(guó)人開始在廬山強(qiáng)行租地建造別墅以來，西方列強(qiáng)紛紛染指廬山，并且?guī)砹怂麄兊淖诮蹋夯浇毯吞熘鹘?，并修建了教堂。為?zhēng)奪教權(quán)分裂為天主教和東正教，公元16世紀(jì)，由于宗教改革，又從天主教中分裂出新的宗教——抗羅教，在我國(guó)稱之為新教或者基督教。（中國(guó)稱為回教，由穆罕默德在阿拉伯半島于公元七世紀(jì)創(chuàng)立，信徒稱為穆斯林，中國(guó)的穆斯林大多屬于遜尼派，只有新疆的塔吉克族等新樣什葉派?？梢钥闯龉艜r(shí)候儒學(xué)也是一個(gè)教派，而儒教是在廬山立足最早的一個(gè)教派，一開始，士大夫們的主要活動(dòng)是游歷，隱居和讀書，隨后，南唐在廬山設(shè)立了廬山國(guó)學(xué)，南唐中主李憬曾在廬山開先寺讀書，至今還有李憬讀書臺(tái)的遺跡，廬山的儒學(xué)在南宋時(shí)活動(dòng)達(dá)到高潮，主要是朱熹在廬山創(chuàng)立了白鹿洞書院，它也是中國(guó)第一座講學(xué)式的書院。
廬山的名氣，除了歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美之外，還和政治有十分緊密的聯(lián)系。此后，美國(guó)，德國(guó)，法國(guó)，日本等西方列強(qiáng)的傳教士，外交官紛紛來廬山租地，并建造了大量的別墅。李德立靠賣廬山的地皮發(fā)財(cái)后，又積極向政治發(fā)展。1912年1月，袁世凱曾通令嘉獎(jiǎng)他。1920年，李德立再次上廬山，那時(shí)候廬山已經(jīng)有20多個(gè)西方列強(qiáng)修建的別墅500多幢，于是，李德立又指導(dǎo)漢口英國(guó)教會(huì)編寫了《廬山的歷史》一書。1927年中國(guó)大革命波及了廬山牯嶺外國(guó)租界。現(xiàn)在的廬山仍保存有各種風(fēng)格的西方別墅近千棟，都是西方列強(qiáng)殖民的產(chǎn)物。所
篇二：廬山導(dǎo)游詞
廬山導(dǎo)游詞
大家好，歡迎光臨我們九江，我就是九江旅游屆最富有才華英俊瀟灑玉樹臨風(fēng)風(fēng)流倜儻高大威猛人稱山崩地裂水倒流鬼見愁美貌與智慧結(jié)合英雄與俠義化身人見人愛車見車載，為司機(jī)師傅可以兩肋叉倒，為客人可以叉師傅兩刀，呵呵……跟大家開個(gè)玩笑啊，活躍一下我們車?yán)锏臍夥?。既然大家在九江遇見我為大家服?wù)，我一定會(huì)讓大家玩的開心、玩的盡興。大家請(qǐng)鼓起您的金掌、銀掌、仙人掌、為我小梁鼓鼓掌（唱歌）。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低個(gè)不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 大家知道這兩首詩(shī)，寫的是哪里嗎？“廬山”,答對(duì)了，沒錯(cuò)，就是我們廬山，友友們確實(shí)厲害!‘不識(shí)廬山真面目’已經(jīng)成了一個(gè)約定俗成的詞語了，接下來我們就要去揭開廬山的神秘面紗，你們準(zhǔn)備好了嗎？下面我將為大家一一揭曉。 廬山雖然沒有列入“五岳”之列，卻又“廬岳”之稱（是
明朝開國(guó)皇帝朱元璋封得），自古就有“匡廬奇秀甲天下”的贊譽(yù)。廬山的山體呢，呈長(zhǎng)橢圓形，從