【正文】 提斯和他的七個兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。他的一生經(jīng)歷，典型的西班牙人的冒險生涯。并且，《堂吉訶德》他在樓梯腳邊的一張破桌子上寫成的。 這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德一個不朽的典型人物。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自我取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜西內婭，作為自我終生為之效勞的意中人。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，所以一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一向執(zhí)迷不悟。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。堂吉訶德可笑的，但又始終一個夢想主義的化身。堂吉訶德的侍從桑丘潘沙也一個典型形象。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這 一主題。 在創(chuàng)作方法上，塞萬提斯善于運用典型化的語言、行動刻畫主角的性格，反復運用夸張的手法強調人物的個性，大膽地把一些對立的藝術表現(xiàn)形式交替使用，既有發(fā)人深思的杯具因素，也有滑稽夸張的喜劇成分。所有這些，都人類共同的感情，它能夠穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。 讀了《堂吉訶德》這本書，我明白了：一個人不能很封建，要盡可能的除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱。文章反對了騎士小說，贊揚了騎士精神。 堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為世界上最強壯的馬――駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自我不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混，于，堂吉訶德的鄰居參孫就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應當還給失主，或撥打110，可良心終究敵可貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，此刻到處都壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只早晚的事。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，此刻做壞事，你必須就會后悔。 堂吉訶德讀后感 第8篇： 《堂吉訶德》一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。作品主人公堂吉訶德一個不朽的典型人物。潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。他完全失掉對現(xiàn)實的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對待一切。在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。 主人公堂吉訶德有明顯的性格特點：當他沉浸在騎士文學里的時候，他有著高度道德原則的正義騎士。潘沙也一個特點鮮明的人物：比較起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實。比較起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只又矮又胖的圓滾體型。潘沙和堂吉訶德其他事情上能夠說完全相反的兩個人，可在品質上，他們都鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質：無畏、正直、善良……可也正這樣瘋狂地時刻，越遇到災難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質也就越顯鮮明?？雌饋硭坪跆眉X德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當我們在旁邊感慨：“千萬不要干什么太入迷!”時，難道我們沒有異常入迷過一些事嗎當我們看書入迷時，會隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動不已。當我們工作學習入迷時，會不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或說沒入迷那么深，其實在我們生活中也會為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時刻。吉哈諾卻因為沉迷于騎士小說，時?；孟胱晕覀€中世紀騎士，進而自封為“唐德潘沙做自我的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。回到家鄉(xiāng)后死去。 讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時代相違背的種種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被淹沒的歷史的車輪之下。 無論怎樣，讀書使人明智，感激這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。 《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。在征途中，他竟然把風車當作三頭九臂的巨人，并且和它大戰(zhàn)了一番，最終以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終；其后，他又把客店當作城堡，睡夢中把酒囊當作巨人搏斗。僅僅如此嗎？不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無盡笑料的同時，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。堂吉訶德的顯著特點脫離實際、耽于幻想，生活在自我的臆想世界里，不能辨別幻想與現(xiàn)實。他一個可笑的人，做事橫沖直撞，不問緣由，結果往往事與愿違，連累了他人，嘲笑了自我，但在這一切的笑料之后掩藏著他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。 堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認識了這位偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無懼，信仰的力量無盡的，信仰使他從不退縮。堂吉訶德陷入騎士小說而導致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學會扒開自我眼前的迷霧，使自我清醒。 堂吉訶德讀后感 第11篇： 《堂吉訶德》西班牙的著名作家塞萬提斯的名作，塞萬提斯的時代，很多人都因為癡迷騎士小說而盲目地癲狂，使社會變得弊端重重，他因而寫下這本書，表達了對吞噬精神的騎士小說的痛恨及對社會的不滿。曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索臺曼卻，與老實風趣的侍從桑丘直到臨終前，他才覺悟自我之前的過錯并痛罵騎士小說，因而遺憾地死去。他們有的沉迷于網(wǎng)絡游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴重影響了社會治安甚至還會出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結果往往遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總輸?shù)暮軕K一樣嗎；更有甚者，愛看兇殺片，并學電視中的情景，鋌而走險，外出奔走，到處殺人，成了名副其實的殺人犯（當然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談論，這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會風氣，又影響了社會安全，所以十分不好。另外，作者精細的，寫作手法也值得我們學習。 《堂吉訶德》西班牙小說家塞萬提斯的作品。拿到此刻說，就個實打實的宅男，不沉迷游戲，而沉迷類似于當時的武俠小說。 他一向按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，所以鬧出了不少笑話。但他的行動不但對別人沒有好處，反而還給自我?guī)砺闊?，有的時候被打到要仆人拖回家。 一開始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺得它一部滑稽趣味的喜劇?？杉毾?，堂吉訶德也擁有著正常人的體質，他之所以會有和常人不一樣的行為，必須他具有某種正常人不具備的品質，我把它定義為――夢想。他在實現(xiàn)的過程中時時刻刻都善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都想成為一個行俠仗義的騎士。我們小時候都以往許下過成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數(shù)都思想上的偉人，行動中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢變成現(xiàn)實，大部分人都怕被笑話而退縮了。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。他太癡迷于小說，產(chǎn)生離家出走的念頭。癡迷到什么程度呢？其中一章，人們在整理他的書房時，搜羅出大批的騎士“名著”。我們生活中，多少人也因為“癡迷”而走火入魔呢。網(wǎng)癮、酒癮不都這樣惹上身的嗎？ 書中，還有一個人物值得我一提，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實仆人。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時，他始終惟堂吉訶德之為聽，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟，回家過正常的生活，即使他所以會受到一些指責。這種忠誠的精神，恐怕才真正的騎士精神。 堂吉訶德讀后感 第13篇： 作為西方第一部現(xiàn)代小說，《堂吉訶德》以反騎士主義為主，腥辣地諷刺了當時社會的迂腐。 讓他有這種幻想的便騎士小說，朝朝暮暮地讀，品味，陶醉，深深地陷進去，直到失去理性――滿腦子的建功立業(yè)，英雄救美，討教惡勢力，成為一個合格的騎士；把風車當做巨人，將旅店當做城堡，一位鄉(xiāng)間的女子成了他臆想為自我作為騎士的夫人，可想而知，他的荒唐行為不止這些。還記得在途中遇見的小牧童遭受財主的拷打時，義憤填膺的騎士堂吉訶德便仗義起來姑且讓牧童免遭傷害，還叫富農(nóng)把欠下小牧童的九個月工錢還回。堂吉訶德的仗義毫無結果，回家后，夢想著成為海島總督的老實鄰居桑丘成了堂吉訶德的隨處，彼此成為了一條繩子上的螞蚱。雖然這一路上，桑丘不斷地糾正他，可堂吉訶德依舊堅持自我的想法。就這樣，堂吉訶德完全迷失了對現(xiàn)實的感覺，沉浸在自我無邊的幻想中。他的朋友參孫實在看不下去了，假裝成為一名騎士與他搏斗，而輸?shù)拇鷥r就停止游俠一年。最終，堂