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2024-12-07 02:27本頁面
【正文】 故夫知（才智）效（勝任）一官，行比（合）一鄉(xiāng)，德合一君，而（能耐）征（征信、取信）一國者，其自視也亦若此矣。且舉世譽(yù)之而不加勸（勉），舉世非（責(zé)難）之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯（辨明）乎榮辱之境（界限），斯已（停止）矣。雖然，猶有未樹（樹立）也。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。若夫乘天地之正（本性），而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡（何，什么）乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。青，取之于（從）藍(lán)，而青于（比）藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。槁，枯。故木受繩則直，金就（接近、靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學(xué)而日參（檢查，驗(yàn)）省（省察）乎（于）己，則知（通“智“）明而行（行為）無過矣。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（強(qiáng)、大）也，而聞?wù)哒茫ㄇ宄?。君子生（通“性“，資質(zhì)、稟賦）非異也，善假于物（外物）也。故不積跬（古代稱跨出一腳叫“跬“，跨兩腳叫”步“）步，無以（沒有用來XX的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。鍥（刻）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁（浮躁，不專一）也。韓愈 古之學(xué)者（求學(xué)的人）必有師。人非生而知之者，孰（誰）能無惑？惑而不從師，其為惑（疑惑）也，終不解矣。吾師道也，夫庸（豈、哪）知（了解、知道）其年（年齡）之先后生于吾乎？是故（因此、所以）無（無論，不分）貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也（道存在的地方就是老師在的地方）。古之圣人，其出人（超出一般人）也遠(yuǎn)矣，猶且（尚且，還）從師而問焉（之）；今之眾人（一般人），其下（低于）圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥（以……為恥辱）學(xué)于師。圣人之所以（……的原因）為圣，愚人之所以為愚，其（大概）皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于（對于）其身（自身）也，則恥師（以從師為恥）焉，惑（糊涂）矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句（文辭語意已盡處為句）讀（未盡而須停頓的地方為讀）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（互相學(xué)習(xí)），士大夫之族（類），曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。位卑則足羞，官盛則近諛。郯子之（這）徒（一類人），其賢不及孔子，孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！ ±钍献芋?，年十七，好古文，六藝?jīng)傳（古代解釋經(jīng)書的著作）皆通（普遍）習(xí)之，不拘于時(shí)（時(shí)俗），學(xué)于余。 《阿房宮賦》 六王畢（完了），四海一（統(tǒng)一）。覆壓（覆蓋）三百余里，隔離（遮蔽）天日。二川（指渭水和樊川）溶溶（河水緩流的樣子），流入宮墻。盤盤（盤旋）焉（詞尾，……的樣子），囷囷（曲折回旋的樣子））焉，蜂房水渦，矗（矗立）不知其幾千萬落（座、所）。歌臺暖響，春光融融（和樂）；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄?！ ″鷭咫魦?，王子皇孫，辭（辭別）樓下殿，輦來于秦。明星熒熒（明亮的樣子），開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。一肌一容，盡態(tài)極妍（美麗），縵立（久立）遠(yuǎn)視，而望幸（封建時(shí)代皇帝到某處叫“幸”，這里指寵幸）焉，有不見者，三十六年。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。奈何取之盡錙銖（一銖約合一兩的二十四分之一，六銖等于一錙。使天下之人，不敢言而敢怒。戍卒叫（指陳勝、吳廣起義），函谷舉（拔、攻占），楚人（指項(xiàng)羽）一炬，可憐（可惜）焦土。族（滅族）秦者，秦也，非天下也?！ 冻啾谫x》 壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷每月十六），蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。舉酒屬（通“囑”，勸人飲酒）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。白露（白茫茫的水氣）橫江，水光接天。浩浩乎（詞尾，……的樣子）如馮（通“憑”，乘）虛（太空）御（駕）風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世（脫離人世）獨(dú)立，羽化而登仙。歌曰：“桂棹（桂樹做的棹）兮蘭槳（木蘭做的槳），擊空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮動的月光）。古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征）兮天一方。舞（使XX起舞）幽壑（深谷）之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（寡婦）?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌。駕一葉之扁舟（小船），舉匏樽（用葫蘆做成的酒器）以相屬。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。知不可乎驟（屢次）得，托遺響（余音）于悲風(fēng)。蓋（這里表假設(shè)語氣）將自其變者而觀之，則天地曾（加強(qiáng)否定，竟）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！薄 】拖捕?，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍（凌亂，也寫作“狼藉”）。 荊軻刺秦王(訣別場景)《戰(zhàn)國策》 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。于是荊軻遂就車而去
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