藝術(shù)的本質(zhì)是不穩(wěn)定的閱讀答案-在線瀏覽
2024-12-07 01:38本頁面
【正文】 畫材料與表演軀體不是藝術(shù)所關(guān)照的中心。由于傳統(tǒng)哲學(xué)在世界第一性上的決裂爭歧，結(jié)果導(dǎo)致美學(xué)體系陷入神學(xué)絕對性與理性絕對性的夾縫中。不想傳統(tǒng)神學(xué)將人作為神秘的它在，更不想物質(zhì)主義將人定為一種自然的客在。這是藝術(shù)從審美功能轉(zhuǎn)向社會學(xué)功能的新蛻變。其原始面貌也不再是本質(zhì)的主體。因此，藝術(shù)的本質(zhì)是文明人的精神存在現(xiàn)象，是文明抽象的總和。這種意識存在的精神現(xiàn)象雖沒能徹底顛覆自然的規(guī)律秩序，但對人的本身存在是徹底意志化。 藝術(shù)是既定文明的死敵，即使最正確的道德行為、最健康的審美價值和最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形態(tài)，均為藝術(shù)所不可饒恕的搗毀對象，穩(wěn)定意味著文明的僵死與歷史的終結(jié)。戰(zhàn)爭是殘酷的，再也沒有比死亡威脅更能激發(fā)人類的智慧與想象、勇氣與毅力。正如海德格爾所說：民主意味著資本主義的徹底終結(jié)。一位有天賦的藝術(shù)家，其求變求新的突破本能成為一種創(chuàng)作激情，這種原動力使他們對一切既定的審美規(guī)范、制度權(quán)威、形式風(fēng)格和內(nèi)容主題充滿了敵意，從而造成藝術(shù)自身
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