【正文】 自認(rèn)為自我是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。這不禁讓人生出許多感慨。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但應(yīng)對(duì)需要幫忙的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o法改變的?？此频唾v的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。 羊脂球讀書筆記 第7篇： 小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留?！堆蛑颉烦鲇趷蹏?guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無奈而作了讓步。 在此刻的社會(huì)中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這妓女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕”低賤”的食物有失他們”高貴”的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。 應(yīng)對(duì)自身利益，你會(huì)怎樣選擇。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們明白”以見利忘義為恥”，寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。同時(shí)應(yīng)對(duì)金錢時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：”上上下下都滴著骯臟的血。貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。 《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來看待為自我付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她必須的關(guān)心。那時(shí)代的人們的心靈已不知不覺地蒙上了一層粘滿蜘蛛網(wǎng)的灰色的紗，渴望陽光的心兒在其間發(fā)霉腐爛，而莫泊桑所做的，則是揭去那層可惡的紗，讓人們變質(zhì)的心兒透視在不一樣時(shí)代的眾人面前，讓它重見光明。他的小說創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國(guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。拉瑪東先生和夫人、貴族德途中并不順利，半道碰上一位瘦高兒的年青普魯士軍官，因?yàn)榇瓜延谘蛑颍岢隽艘蛑蚺闼^夜的要求，否則便要把全車的人無限期的扣留。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著手里的權(quán)利，只要他的期望一天得不到滿足，就要把全部的人多扣留一天?！爱?dāng)時(shí)只聽見一片譴責(zé)這無恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團(tuán)結(jié)起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情里他們每人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一鋪墊，高潮也相應(yīng)的在此展開。 在這小說里，無時(shí)無處沒有用到比較手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人高高在上地對(duì)其它人的蔑視與最終在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心境之間的比較；他們一開始對(duì)羊脂球的冷嘲熱諷，到之后羊脂球與他們共享食物，他們對(duì)羊脂球假惺惺的友好，再到最終，對(duì)羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的比較；還有人物之間的比較：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的卻是身為風(fēng)塵女子卻深明大義、熱愛祖國(guó)的羊脂球。自私是每人的本性，大家都渴望自我經(jīng)過必須的努力后有錢有權(quán)有勢(shì)、出人頭地，這是很正常的。當(dāng)一人有利用價(jià)值的時(shí)候，那些人會(huì)把你伺候得像皇帝；但當(dāng)你沒有利用價(jià)值時(shí)，則把你當(dāng)作垃圾，去踐踏，去蹂躪。 小說描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一綽號(hào)叫羊脂球的風(fēng)塵女子陪她，否則就不讓馬車經(jīng)過?？傻诙煸缟希R車出發(fā)時(shí)車上的乘客又換了一副嘴臉疏遠(yuǎn)她，不屑再與他說話。經(jīng)過對(duì)話，把各階層不一樣品性的人物栩栩如生地展此刻了讀者的面前。而與此構(gòu)成鮮明比較的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級(jí)們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無恥。我們大能夠說本文刻畫了資產(chǎn)階級(jí)以及貴族教會(huì)自私虛偽的丑陋嘴臉，或說本文批評(píng)了有產(chǎn)者為富不仁沒有民族氣節(jié)對(duì)國(guó)家前程漠不關(guān)心只要不影響生意繼續(xù)哪怕是去美國(guó)的陰暗心理，但這都不是我的第一感受，因?yàn)檫@些不是十九世紀(jì)法國(guó)特有的。在這本來就沒有多少人情味的社會(huì)開展一場(chǎng)轟轟烈烈的改革開放，隨著gdp的增長(zhǎng)，無疑有些東西倒退了。錢最終博得有史以來最多數(shù)人的尊敬。陶淵明說：不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。這好像一群近視眼 ，其一暴發(fā)后買了臺(tái)新車，并且交通規(guī)則是誰快誰有機(jī)會(huì)加油，領(lǐng)跑有贈(zèng)送，大家都瘋狂往馬路上擠，沒車的就冒著危險(xiǎn)攔他人車，停下你倒霉，撞死我倒霉。他們一面搶上公路，一面抱怨自我，一面感嘆人心不古順便踢倒幾同伴。大家的目標(biāo)歷來都沒有如此一致過。過去大家坐一桌還看看志趣是不是相投，此刻請(qǐng)一桌人吃飯就當(dāng)請(qǐng)一桌梯子甚至磚頭（也叫墊腳石）。 我看完這篇小說，心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球。多數(shù)人去了前線，保衛(wèi)著祖國(guó)和人民，也包括馬車上幾對(duì)無恥的夫婦；剩下的沒錢坐上馬車?？墒俏乙苫蟮氖?，在咱們這，多少世紀(jì)以來，她的同行們都明白的道理，怎樣在一資本主義社會(huì)里面還有她這樣天真的人呢？我可不能夠說不管黑貓白貓會(huì)走貓步就是可愛的小貓？這還不算，她居然還要充當(dāng)那些下流人士的保護(hù)者，我不相信莫泊桑有多豐富的想象力，上帝的玩笑開大了。這樣齷齪的人，本沒什么可說，可是有時(shí)候他們也需要幫忙，他們也需要自由和尊嚴(yán)，乃至他們也要有選舉的權(quán)利：這種時(shí)候，我們都無話可說。 回過頭來，再之后說為什么胖風(fēng)塵女子沒遇到一結(jié)實(shí)的肩膀。換角度，胖女孩也應(yīng)當(dāng)想，為什么，受傷的總是我？為何壞人都那么頑強(qiáng)，從不愁眉苦臉，為何有志者都慨嘆懷才不遇，繼而郁郁寡歡，乃至悲觀厭世？為什么聽的到對(duì)人性貪婪的咒罵，聽的到向錢發(fā)起沖鋒的號(hào)角，卻聽不到澄清天下的志向和墨子那死不旋踵的腳步聲？ 惡人向目標(biāo)沖鋒時(shí)，不管失敗多少次，永不氣餒；好人剛試了一半，就覺得理應(yīng)得到一些尊敬或是更實(shí)惠的東西，剛1挫折就顧影自憐，固然這種人也給我們留下了不朽詩篇可是，跟他們本該成就的相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，立言是排在立德立功之后的。我想說的是：把根留住，死纏惡斗。 羊脂球讀書筆記 第11篇： 小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留?！堆蛑颉烦鲇趷蹏?guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無奈而作了讓步。 在此刻的社會(huì)中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這妓女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕”低賤”的食物有失他們”高貴”的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。 應(yīng)對(duì)自身利益，你會(huì)怎樣選擇。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們明白”以見利忘義為恥”，寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。同時(shí)應(yīng)對(duì)金錢時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：”上上下下都滴著骯臟的血。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。 我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會(huì)有天差地別，是金錢，名譽(yù)，權(quán)力在作怪，還是自我的靈魂在扭曲…… 《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來看待為自我付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她必須的關(guān)心。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一向未能窺到其中的資料。 貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人。然而這種幼稚的想法我想僅有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。這結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。鳥老板坐在角兒上吃痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣貌……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：僅有一只杯子。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的出國(guó)留學(xué)網(wǎng)哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦?！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了。甚至于就像一教士聽見一信徒贊美上帝……” 當(dāng)一人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心。這在后文中顯露無疑?！? 無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當(dāng)威脅到自我的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也