【正文】 族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。傳統(tǒng)習俗也都經(jīng)歷了一個不斷自我篩選和棄粗存精的過程。少數(shù)民族的風俗，可根據(jù)班級學生實際情況，讓學生自己查閱、收集資料來回答。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。人們劃船在江中打撈屈原的尸體，后又包粽子投入江中，防止魚吃屈原的尸體，后來演變?yōu)槎宋绻?jié)賽龍舟吃粽子。屈原本是楚國的大夫，熱愛祖國，后因小人誣陷離間而被流放。吃元宵的習俗始于宋朝，意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。元宵節(jié)在南北朝時發(fā)展成一固定的節(jié)日?！　、畚覈膫鹘y(tǒng)習俗豐富多彩，保存有中華民族的民族精神和文化的精華，在維系中華民族成員間相互理解與信任、促進民族聚合力，以及形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，都曾起過重要的歷史作用，在人們的社會生活中具有重要的文化意義?！　?2)傳統(tǒng)文化還具有相對穩(wěn)定性、鮮明的地域性等特點。我們的漢字，從圖畫、符號到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成?！　、蹠ㄊ菨h字的書寫藝術。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點，并在藝術形式方面敢于革新嘗試，迅速促進了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個嶄新的劇種京劇?！　、诰﹦?，清朝光緒年間形成于北京。灸法的起源與火的發(fā)現(xiàn)和使用有著密切關系，當身體有不適時，用火烘烤得以減輕，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。針剌法萌發(fā)于新石器時代，當人們發(fā)生某些病痛或不適時，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。　　二、：　　(一)、傳統(tǒng)文化面面觀　　◇課堂探究：(1)你知道它們的由來嗎?如果知道，請說出來與同學們分享。認識文化發(fā)展的歷史過程、理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，才能成為自覺的文化傳承者。例如，搜集口常生活中正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的事例，深入體會正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。　　(2)閱讀教材，把握知識框架，理清教材編寫思路?！　∥?、：　　(1)根據(jù)教材中提供的事實材料及設問把握教材內容?！　?2)全面建設小康社會，促進政治、經(jīng)濟、文化的協(xié)調發(fā)展。明確影響文化發(fā)展的重要因素，處理好文化繼承和文化發(fā)展的關系，成為自覺的文化傳承者和享用者。理解傳媒技術的進步，以及教育和學習方式的變革對文化傳承具有深刻的影響?！　?，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。例如：分析文化繼承與文化發(fā)展的關系　　(2)利用教材提供的情景和問題，提高學生自主學習、合作學習和初步探究學習的能力　　(3)學會辯證地觀察問題、認識問題。哲學原理是抽象的理性認識，如果離開生動形象的直觀材料，往往比較難以理解，教師在教學過程中要適時出示豐富多彩的感性材料，由現(xiàn)象入手揭示本質與規(guī)律，符合學生認知特點與規(guī)律。　　(三)根據(jù)學習和思維規(guī)律貫徹教學直觀性原則。提高學生運用知識解決實際問題的能力，對培養(yǎng)學生正確的思維方法和工作方法具有重大意義.　　(二)貫徹主導與主體相結合的原則。抽象的理論只有與生動的實踐相結合才能體現(xiàn)出它的偉大?！　。航逃龑W生認真學習，增強對黨的路線方針政策的認識，引導學生進一步樹立建設有中國特色社會主義的信念。舉例分析主次矛盾關系，運用主次矛盾關系原理說明社會主義建設以經(jīng)濟建設為中心，堅持兩個文明一起抓。確定其為教學難點，是因為學生“對一個復雜事物不只包含一個矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實踐上的認識，比較難以理解。從實踐來看，正確理解二者的關系，不僅是建設有中國特色社會主義實踐中的重大問題，也是青年學生思想方法和工作方法中的現(xiàn)實問題。　　(三)教學重點：如何正確處理主次矛盾的關系，即辦事情既要善于抓住重點，又要學會統(tǒng)籌兼顧，強調的是方法論意義。從理論依據(jù)、正反對比、社會主義建設，運用俗語、諺語、成語、名人名言等，分別說明要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾和學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾的重要性。再結合具體事例說明主次矛盾是相互聯(lián)系的。教材圍繞主次矛盾的關系展開，貫徹理論聯(lián)系實際的原則。講好本框內容有助于幫助學生更好地認識和理解矛盾的特殊性，有助于幫助學生正確地處理學習和工作中的問題，增強對黨的路線、方針、政策的理解。本課第一節(jié)講了矛盾的普遍性和特殊性，它為我們分析和研究某個具體矛盾奠定了世界觀和方法論上的基礎。作為認識方法，最根本的就是矛盾分析法。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關于世界的矛盾觀。政治思想教育教案　　政治思想教育教案1　?。骸　?一)在哲學常識中的地位：《辦事情要善于抓住重點》是高二哲學常識第三課第三節(jié)的第一框。整個第三課是哲學常識辯證法部分的矛盾分析法。作為認識規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律。第三課不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關鍵，也為學習和理解全書各課內容提供了根本的方法—矛盾分析法。主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，它是對一個復雜事物的內部各種矛盾力量的特點、不平衡性及其相互關系進行分析，因此本框內容是第一節(jié)內容的進一步具體和深化?！　?二)內在結構：本框內容，條線清晰，結構完整。首先揭示原理內容：先從具體事例入手，而后從理論上分析主次矛盾的含義，強調指出復雜事物內部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的。其次分析方法論意義：做到緊扣原理，層層分析。最后總結：指出我們在學習和工作中如何貫徹這一思想。確定其為重點，是因為從內容來看，學生對原理的理解并不困難，而學會運用這一原理，處理好二者的關系，則既重要也復雜。　　(四)教學難點：弄清主次矛盾的含義?！　?五)教學目的：　　：識記主次矛盾的含義和理解二者的辯證關系。　?。号囵B(yǎng)學生辯證思維能力、比較分析能力和運用哲學原理分析解決實際問題的能力?！　。骸　「鶕?jù)本框教學內容，考慮采用以下教法：　　(一)貫徹理論聯(lián)系實際的原則。教學中把理論知識的學習與社會主義建設的實踐、社會現(xiàn)象的分析、學生學習生活的情景聯(lián)系起來，可以加強理論知識的掌握。教育教學的主體是學生，要充分體現(xiàn)出學生的主體地位，教師要扮演好“主導”的角色，采用問題式教學法，通過學—導—學，培養(yǎng)學生參與意識，提高學生學習積極性。學生的思維是一個從感性認識到理性認識的過程?！　≌嗡枷虢逃贪?　　第四課文化的繼承性與文化發(fā)展　　一、：　　知識目標　　◇識記：　　(1)傳統(tǒng)文化的含義　　(2)傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)　　(3)影響文化發(fā)展的重要因素　　◇理解：　　(1)傳統(tǒng)文化的特點　　(2)傳統(tǒng)文化要與時俱進的重要意義　　(3)繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度　　(4)文化繼承與文化發(fā)展的關系　　(5)教育在文化傳承中的重要作用　　◇分析　　(1)分析現(xiàn)實生活中傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)　　(2)聯(lián)系實際，分析傳統(tǒng)文化的特點　　(3)聯(lián)系具體事例，說明應如何正確繼承、發(fā)展傳統(tǒng)文化　　(4)結合自身體會，談談教育在文化傳承中的作用　　能力目標　　(1)提高歸納與分析能力。例如：要用一分為二的觀點來繼承傳統(tǒng)文化　　情感、態(tài)度、值觀目標：　　通過學習本課內容，我們要認識文化發(fā)展的歷史過程和中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，做自覺的文化傳承者　　二、：　　，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理?！　。u估它們各自的特點?！　∪ⅲ骸　⊥ㄟ^對本課的學習，同學們會了解到什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點及正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。　　四、：　　(1)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。　　(3)文教力是綜合國力的重要組成部分，國際競爭包括文化競爭。例如，“傳統(tǒng)文化的繼承：取其精華，去其糟粕”部分，設問問我們：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱?從而引出繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度。具體思路是：什么是傳統(tǒng)文化—’文化具有繼承性—一傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)—一傳統(tǒng)文化的特點—，繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度—一文化在繼承中化繼承與發(fā)展的關系響文化發(fā)展的重要因素育在文化傳承中的作用　　(3)廣泛搜集相關材料，深人體驗，領會所學理論?！　×?、：　　我們今天所享有的文化，是世界各民族人民共同創(chuàng)造的，也是人類世世代代長期積累下來的?！　∑撸海骸　〉谝豢蝾}傳統(tǒng)文化的繼承　　一、：　　，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理?！　?2)結合自己的經(jīng)驗，你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點?可略舉一兩個事例加以說明?　　◇探究提示：(1)①針灸起源于中國，具有悠久的歷史。最早的針具是砭石，后來逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現(xiàn)在用的不銹鋼針。針灸早在公元6世紀就傳到了朝鮮、日本等國，現(xiàn)在隨著中外文化交流的不斷深入，已傳到世界各地。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。近百年來，這個劇種遍及全國，已成為中國影響，有代表性的一個劇種。近代經(jīng)過考證，關于中國文字起源，一般認為在距今約5000~6000年左右的黃河中游仰韶文化時期，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。例如：我國傳統(tǒng)文化崇它的形成與發(fā)展和人們的認知、信仰等心理活動密切相關，對人們的物質生活和精神　　生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一?！　　笳n堂探究：(1)你知道上述習俗的由來和演變嗎?　　(2)在你看來，這些習俗能夠保留至今的原因是什么?　　◇探究提示：(1)①一般認為元宵節(jié)以漢武帝在正月上辛祠祭拜為其開端，大約從公元3世紀開始，慢慢形成的一種節(jié)日。元宵節(jié)賞燈的習俗始于漢朝，隋唐時發(fā)展成盛大的燈市。②端午節(jié)的起源據(jù)說是為了紀念戰(zhàn)國時期的詩人屈原。楚國被秦國攻陷后，屈原百感交集，心情沉痛，投入汨羅江自盡。③中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，還要舉行賞月、祭月、吃月餅、祝福團圓等一系列活動?！　?2)這些習俗能夠保留至今的原因主要是傳統(tǒng)習俗具有繼承性，在日常生活中，傳統(tǒng)習俗總是無聲地感染和熏陶著一代又一代人，使人在潛移默化中養(yǎng)成習慣?！　?2)傳統(tǒng)建筑的繼承：　?、傥覈慕ㄖ譃閷m廷建筑、民用建筑、宗教建筑、橋梁建筑、園林建筑和城市建筑幾大部分，這些建筑經(jīng)過長期的歷史發(fā)展演變，都表現(xiàn)出自身的特色或特點，成為中國文化的重要組成部分。中國古代建筑以自己獨特的風格屹立于世界之林，在世界建筑