關(guān)于自律的3分鐘演講稿【五篇】-展示頁(yè)
2024-12-06 06:15本頁(yè)面
【正文】 之背負(fù)罵名。 可以想象，如果馬丁自律，是取得自動(dòng)之能力的前提。 自律，讓人獲得自由。敬畏他人，在自律中滿懷愛(ài)心看待這個(gè)世界，像周?chē)?guó)平所說(shuō)的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個(gè)“孤兒”，去愛(ài)；我想，這樣的世界將會(huì)更加和諧，將會(huì)少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭(zhēng)?！ ∮芯次分牡娜?，更容易產(chǎn)生自律意識(shí)?！ ∽月扇〉昧说赖律系幕c(diǎn)，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。康德曾說(shuō)，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令。而道德禮法多數(shù)來(lái)源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會(huì)機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的“他律”手段。自律是高于他律的一種主動(dòng)性。而“自動(dòng)的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過(guò)了自身的“律己”能力，從而導(dǎo)致的對(duì)主體性的一種剝奪。關(guān)于自律的3分鐘演講稿【五篇】【篇一】關(guān)于自律的3分鐘演講稿 尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！ 自律，是相對(duì)于他律而言。陳省身作為一個(gè)大數(shù)學(xué)家，曾寫(xiě)詩(shī)感嘆風(fēng)箏“沒(méi)有自動(dòng)的能力”，備受束縛。 要想“自動(dòng)”，必先“自律”。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對(duì)個(gè)體的約束。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋?？档乱饬x上的“啟蒙”，在我看來(lái)是基于這樣的自律的。而理性，正是思維的一種自律。這一切，來(lái)自于康德意義上的“敬畏之心”。 敬畏自然，個(gè)體的自律上升為集體的環(huán)保意識(shí)，還你我綠水青山。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長(zhǎng)河中笑到最后。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強(qiáng)體健下前行。自律是通向自由之路的關(guān)鍵。路德金不號(hào)召“非暴力抵抗”，歷史的天平
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1