三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得：“三嚴(yán)三實(shí)”的黨性黨紀(jì)特點(diǎn)與三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得：“三嚴(yán)三實(shí)”的黨性黨紀(jì)特色匯編-展示頁
2024-11-20 01:42本頁面
【正文】 德治，下接法治。中國歷史上有禮治和法式，近代有德治和法制，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義建黨原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，突出了紀(jì)治，把紀(jì)律治黨放在突出位置。三嚴(yán)三實(shí)彰顯了共產(chǎn)黨的黨紀(jì)特點(diǎn)紀(jì)律治黨是我黨的良好傳統(tǒng)和黨建的鮮明特點(diǎn)。黨員干部不但要用做人的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，而且要用黨性標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在面臨公與私、國與家、義與利的取舍時能夠作出正確的選擇、高尚的選擇。由于共產(chǎn)黨員不是一般的公民，而是公民中的先進(jìn)份子。公民止于法律底線，但黨員不能僅止于法律底線，而要止于崇高，最少止于黨紀(jì)。這些熟悉誤區(qū)，是在用西方觀念衡量共產(chǎn)黨人的黨性觀，用公民權(quán)利衡量黨員義務(wù)，把黨員標(biāo)準(zhǔn)混淆于群眾標(biāo)準(zhǔn)。這些要求，比公民的修身要求要高。這既包含了中國傳統(tǒng)聰明，又凝聚了馬克思主義辯證法。三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得：“三嚴(yán)三實(shí)”的黨性黨紀(jì)特點(diǎn)與三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得：“三嚴(yán)三實(shí)”的黨性黨紀(jì)特色匯編第 5 頁 共 5 頁三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得：“三嚴(yán)三實(shí)”的黨性黨紀(jì)特點(diǎn)三嚴(yán)三實(shí)講修身律己、做人做事，不是從普通人的修身標(biāo)準(zhǔn)對干部提出的要求，而是繼續(xù)和宏揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的修身之道，以當(dāng)代公民修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以黨員黨性修養(yǎng)為核心，堅持公民素養(yǎng)、官德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)相結(jié)合。做人修身需要正確對待自己，找事創(chuàng)業(yè)需要正確對待集體，用權(quán)律己需要正確對待黨和人民。三嚴(yán)三實(shí)突出了共*產(chǎn)*黨的黨性修養(yǎng)不管甚么時候何地，中國共產(chǎn)黨黨員都要牢記黨員意識和黨章意識，堅持義務(wù)先于權(quán)利、責(zé)任重于權(quán)利、組織高于個人、團(tuán)結(jié)高于爭辯。有的人卻以為，責(zé)任多、權(quán)利小，權(quán)責(zé)不對等，不符合權(quán)利運(yùn)行的現(xiàn)代化、科學(xué)化
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