【正文】 心系群眾、牢記宗旨的親民愛民精神?，F(xiàn)將具體情況跟大家做個交流，請大家批評指正。弘揚焦裕祿精神，踐行“三嚴三實”要求專題學(xué)習(xí)討論會發(fā)言材料黨的群眾路線教育實踐活動開展以來,習(xí)近平總書記到聯(lián)系點蘭考縣親自指導(dǎo)活動,并發(fā)表重要講話,為我們開展好教育實踐活動指明了方向,提出了新的更高的要求。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該真正做到把勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)做為一種政治責任，生活方式、精神追求，成為修身養(yǎng)性之必需。通過學(xué)習(xí)的常態(tài)化、長效化，主動適應(yīng)從嚴治黨、從嚴治吏新常態(tài)；通過學(xué)習(xí)努力養(yǎng)成“省吾身”“志于道”的良好習(xí)慣，時刻對照理論理想、黨章黨紀、民心民聲、先輩先進“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，反思自己對組織是否忠誠，對群眾是否尊重，對崗位是否盡責，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己，強化道德養(yǎng)成。要做到嚴以修身，我們必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴以修身的途徑和階梯。勤于學(xué)習(xí)，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，這是修身的不二法寶。增強本領(lǐng)就要加強學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識運用于實踐，又在實踐中增長解決問題的新本領(lǐng)。二、嚴以修身修什么？，要不斷在理論學(xué)習(xí)上下功夫。如何才能履職盡責、不辱使命，我認為嚴以修身才是根本。心正，才能身正；身正，不令而行。縱觀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的成長史，遵循嚴于修身這一基本規(guī)律，個人就會成長進步，黨和人民的事業(yè)就會發(fā)展。其中，嚴以修身，這既有理論素質(zhì)方面的要求，也有黨性方面的要求，還有黨的紀律和黨的作風方面的要求。黨的十八大報告中指出，目前，我們黨面臨著“四大考驗”、存在“四大危險”。中國共產(chǎn)黨為什么要強調(diào)嚴以修身呢？這是她所擔負的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢歷史重任的必然要求?！叭龂廊龑崱苯沂玖斯伯a(chǎn)黨人嚴于修身的實質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實事求是、與時俱進、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時代化的典范。被稱為“萬世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說過“吾日三省吾身”，就是強調(diào)修身的重要性。一、為什么要修身？。周永康的教訓(xùn)、宋勇的警示無不警告我們：面對當今紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境和價值多元的新情況，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要嚴于修身自律，使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于形，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實踐。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，用我們共產(chǎn)黨人的話來說，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。自覺踐行嚴以修身，首先要做到的是理解把握好嚴以修身的深刻內(nèi)涵和重要意義，不斷提升修身克己的標準和要求，更加注重個人內(nèi)在行為的嚴和勤。我們務(wù)必要深刻領(lǐng)會和準確把握嚴以修身以及“三嚴三實”的精髓要義，進而認認真真落實于自身的學(xué)習(xí)、工作和生活中。嚴以修身要以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。做官先做人，做人先修身。踐行“三嚴三實”，要把嚴以修身作為為官做人的基本要求、首要前提和重要基礎(chǔ)。三嚴三實個人研討材料與三嚴三實個人自查報告匯編第 20 頁 共 20 頁三嚴三實個人研討材料自覺踐行三嚴三實筑牢立身立業(yè)之本——“三嚴三實”專題研討材料（一）市督查辦督查專員張軍山習(xí)近平總書記“三嚴三實”重要論述，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，體現(xiàn)了正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀。是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。習(xí)總書記多次強調(diào)，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。只有把住了思想這個“總開關(guān)”，才能避免行動上的偏差；只有保持了健康的“神經(jīng)中樞”，才能有效抵御病毒的侵襲。習(xí)總書記在當下社會發(fā)展背景和現(xiàn)實環(huán)境下提出嚴以修身，樹立正確的人生觀、價值觀，切實把準了時代、社會和人生發(fā)展的根本命脈。通過嚴以修身，提高自我素養(yǎng)和德行，管好自身，帶動他人，為單位、社會做出楷模。嚴以修身這個詞自“靜以修身”，出自于諸葛亮的《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。自古鑒今，隨著我國改革開放，不斷融入世界這個大家庭之中，“金錢至上”“權(quán)利崇拜”“官本主義”“享樂主義”等一些西方資本主義的腐朽思想不斷流入中國，受其影響，面對“權(quán)、錢、色”的誘惑，部分領(lǐng)導(dǎo)干部在繽紛的世界中舍了信仰，丟了自我，在物欲中隨波，在貪念中逐流，最終倒在了追逐權(quán)、錢、色的道路之上。這樣才能耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，最后才能守得住繁華。中華民族5000多年的光輝歷史和燦爛文化，結(jié)晶和積淀了取之不盡的優(yōu)良傳統(tǒng)，無疑注重修身就是其中最為重要的內(nèi)容之一。中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)“修身”的積極成份，更賦予如何“修身”以嶄新的時代涵義，就是要大力提倡社會主義核心價值觀。以毛澤東為代表的一代代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，始終重視黨的自身建設(shè)，他們都針對自己所處的歷史時期黨的建設(shè)面臨的突出問題，國家建設(shè)面臨的實際困難，對黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出嚴格要求，從而使我們的黨一次次戰(zhàn)勝前進道路上的障礙，我們的國家一步步走向繁榮昌盛。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央向全黨提出了開展“三嚴三實”專題教育的要求，這對鞏固我們黨的執(zhí)政地位、建設(shè)我們的國家都有非常重要的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。黨員干部是黨和人民事業(yè)的骨干、社會發(fā)展進步的表率，而要成為骨干表率，必須“心正身正”。所以，只有嚴以修身，才能體現(xiàn)出骨干和表率的作用，只有嚴以修身，才能具備黨和人民認可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績，只有嚴以修身，才能在人生實踐中大展才華，發(fā)揮出人民群眾期待的“光”和“熱”?！按蜩F還需自身硬”，要始終在修能力上下功夫，在修思想上下功夫，在修作風上下功夫，努力筑牢立身立業(yè)之本，為全面推動各項工作落實打下堅實的思想政治保證。習(xí)總書記指出，“不論是新問題還是老問題，不論是長期存在的老問題還是改變了表現(xiàn)形式的老問題，要認識好、解決好，唯一的途徑就是增強我們自己的本領(lǐng)