【正文】 是西歐最大的封建主。 分裂： 1054 年，基督教分裂為 天主教 和 東正教 。 (佛教圣地 嵩山少林寺、南岳大廟 。此后，佛教逐漸發(fā)展為世界性的宗教。 第 6 課 世界三大宗教 世界三大宗教簡表 教 派 起源地 創(chuàng)立時間 創(chuàng)始人 經(jīng) 典 教 義 佛 教 宣揚 “ ” ，提倡消除欲望以解脫苦難，教人忍耐順從以進(jìn)入“ ” 基督教 宣揚 上帝面前人人平等 ；要信奉救世主耶穌，教人忍受苦難，死后靈魂就可以升入“ ” 伊 號召人們信仰 “ ”安拉 ， 斯蘭教 凡是信仰安拉的人，不分部落氏族，都是兄弟 (教民皆兄弟 ) ㈠佛教 ⑴ 佛教 的產(chǎn)生背景：公元前 6 世紀(jì)， 引起人們的強(qiáng)烈不滿，社會矛盾尖銳。 ②反侵略戰(zhàn)爭則維護(hù)了被侵略國家的利益和尊嚴(yán)，是正義的。 三、對外交往應(yīng)持的 態(tài)度 ： 主張和平交往，反對暴力沖突 (戰(zhàn)爭 )。 該書的 影響 ：對中西文化交流做出了貢獻(xiàn)；除介紹中國外，還講到亞洲國家富有黃金；擴(kuò)大了歐洲人的視野，豐富了人們對東方世界的想像，是 的原因之一 。 中國的四大發(fā)明也是由阿拉伯人傳到歐洲的， 被譽(yù)為“東方與西方文化交流的 橋梁 (使者 )。波羅來華、中國四大發(fā)明的外傳。 2 世紀(jì) ， 地跨歐亞非三大洲，地中海成為它的內(nèi)海。 ② 亞歷山大大帝東征 公元前 334 年，馬其頓王國國王 ，一直打到印度河流域，建立其地跨歐、亞、非三大洲的大帝國，首都是 巴比倫 。奧運會中的 由此而來。這是東西方文明的 第一次大規(guī)模沖突 。 第 5 課 文明的沖撞與融合 一、古代世界文明交往的兩種基本形式： ★一種是 ： 暴力沖突一方面充滿了暴力，給被征服地區(qū)人民帶來了災(zāi)難，另一方面也促進(jìn)了不同文明之間的交流與融合。奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，并將其改名為 伊斯坦布爾 。 影響： 市民階級的產(chǎn)生，為 興起準(zhǔn)備了條件 。 11— 12 世紀(jì)，西歐到處發(fā)生城市反對封建主，爭取城市自治的斗爭。 ㈢ 西歐城市的興起 時間： 11 世紀(jì)前后 背景：隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展。 ▲出現(xiàn)了“領(lǐng)主的領(lǐng)主，不是我的領(lǐng)主”“附庸的附庸，不是我的附庸”的局面。馬特改革 ： ①時 間： 8 世紀(jì)前半期； ②核心內(nèi)容：建立 —— 西歐等級制形成的基礎(chǔ) 。西羅馬帝國滅亡后日爾曼人 在它的廢墟上建立的封建國家中最重要的是 。 ㈡西歐封建等級制度 —— 查理 是日本文明形成的標(biāo)志。 性質(zhì)：是 自上而下的政治改革 。 第 4 課 中古亞歐文明 （封建社會時期 ） ㈠日本大化改新 (東方亞洲 ) 背景：①內(nèi)因： 7 世紀(jì)，日本奴隸社會的各種矛盾十分尖銳； ②外因：受到 先進(jìn)制度的影響。 ) 羅馬帝國的分裂： 395 年， 羅馬帝國分裂為 和 （又稱拜占庭帝國） 。 羅馬帝國的建立：公元 前 27 年 ， 建立 元首制 ，獨攬各項大權(quán)，他還被 授予“奧古斯都”的稱號， 羅馬 時代 。 公元 前 2 世紀(jì)中葉， 稱霸地中海地區(qū) 。 ㈢羅馬共和國的興衰 興起： 公元前 6 世紀(jì)末 ，意大利半島出現(xiàn)了 奴隸制共和國 ， 掌握國家實權(quán)。 地位 ：雅典民主政治是“西方近代民主政治制度之源。 ㈡ 希臘文明的中心雅典 元前 6 世紀(jì)末， 成為著名的奴隸制城邦。 ) 說說四大文明古國的 共同點 ： ①都出現(xiàn)在大河流域； ②產(chǎn)生國家時間較早； ③都產(chǎn)生了輝煌的文明成就，對世界文化貢獻(xiàn)大； ④都以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主。 —— 尼羅河流域， —— 印度河和恒河流域， —— 兩河流域， —— 黃河和長江流域。 ③種姓制度的 實質(zhì) 是 。 前兩個等級 是 統(tǒng)治階級 ，后兩個等級 是 被統(tǒng)治階級 。公元前 15 世紀(jì)， 入侵印度，建立了一些奴隸制小國。（ 讀圖“漢謨拉比法典石柱”P9） ㈢古代印度的種姓制度 ⒈概況：古印度指整個南亞次大陸。 ⒉ 《漢謨拉比法典》 ： 是 的成文法典 （地位）。 最大的是胡夫金字塔。（有人說“ 埃及是尼羅河的贈禮 ”） ⒉ 金字塔： 是 的象征。（ 的故事） 父系氏族的特點：①以父系血緣為紐帶組成穩(wěn)固的集團(tuán)；②男子在生產(chǎn)生活中居主導(dǎo) 地位；③ 出現(xiàn)；④“人們既知其母，又知其父”（ 的故事） 第 2 課 亞非文明古國 （奴隸社會階段） （地域：以 流域為中心；經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)文明； 政治：奴隸制專制政治） ㈠古埃及 ⒈概況：埃及位于北非 ，是人類文明發(fā)源地之一。 劃分依據(jù)： (或體質(zhì)特征 )； 形成原因： 。 是母系氏族社會向父系氏族過渡的根本原因。 九年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱 （岳麓版） 第 1 課 史前時期的人類 （原始社會） 大約 年 前， 生活著早期人類 ,是已知人類最早的祖先。 ，標(biāo)志著從猿到人過渡階段的結(jié)束。 世界三大人種： 、 、 。 母系氏族的特點：①以 為紐帶組成穩(wěn)固的集團(tuán)；② 在生產(chǎn)生活中居主導(dǎo) 地位；③“人們只知其母，不知其父”。約在 年，形成了統(tǒng)一的奴隸制國家，（君主專制政治）都城在 。它是 的陵墓。（識圖P8） ㈡古巴比倫王國 —— 首都是 ⒈ 概況：公元前 18 世紀(jì)，古巴比倫國王 統(tǒng)一 兩河流域 （幼發(fā)拉底河和底格里斯河 ） ，建立了統(tǒng)一的 奴隸制國家，制定了 《 》 。 其 實質(zhì) 是 。 年左右 ，印度河流域出現(xiàn)城邦。 ⒉ 古印度的種姓制度 ： ①四大等級： 由高到低 依次是： （祭司貴族）、 （國王、官吏和武士）、吠舍 （農(nóng)、牧業(yè)者、商人等平民）、 （ 奴隸）。 ②內(nèi)容： 不同等級的人不得 ，不得 ，下一等級的人不得從事上一等級的人的職業(yè)。 ㈣亞非四大文明古國 —— 最早進(jìn)入奴隸社會。 (在 P11 上《世界文明古國》圖中 由東向西 找出其位置來。 第 3 課 歐洲文明的起源 （奴隸社會階段） (地域：以 為中心；經(jīng)濟(jì)：工商業(yè)發(fā)達(dá)；政治：奴隸制民主政治 ) ㈠愛琴文明 歐洲文明起源于 ，希臘早期文明 —— （公元前 2021 年左右興起）歷時 約 800 年，先后以 和 為中心。 當(dāng)政時，雅典的 民主政治 發(fā)展到 的 最高峰 。” 改革措施（內(nèi)容）：見書共 3 點。 擴(kuò)張： 布匿戰(zhàn)爭 ：公元前 3 世紀(jì)中期， 的擴(kuò)張與西地中海強(qiáng)國 發(fā)生沖突，兩國在長達(dá) 100 多年的時間里進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭，史稱 “ 布匿戰(zhàn)爭 ” ，結(jié)果羅馬取勝。 羅馬共和國的衰落原因：奴隸大量逃亡和起義、小農(nóng)的破產(chǎn)、被征服地區(qū)人民的反抗。 (中國處于 漢朝 ，稱羅馬為“ ”。 476 年，西羅馬帝國滅亡， 1453 年，東羅馬帝國滅亡。 （學(xué)習(xí)對象 —— ） 時間： 646 年 人物： （年號為“大化”） 內(nèi)容：①經(jīng)濟(jì)上：土地收歸國有，政府定期把土地分給農(nóng)民，向他們收取賦稅； ②政治上：建立以天皇為首的中央集權(quán)制，廢除貴族世襲制，以才選官。 意義：改革打擊了奴隸主貴族的勢力，建立了中央集權(quán)制度， 標(biāo)志著日本從 奴隸社會 開始向 。 啟示：改革是社會發(fā)展、國家強(qiáng)盛的動力；我們要堅持改革開放，善于學(xué)習(xí)外國長處，促進(jìn)本國發(fā)展。馬特改革 476 年 ， 滅亡 ： 標(biāo)志著 西歐奴隸社會的結(jié)束 。 查理 (土地分封是有條件的 ) ③影響（結(jié)果）： 西歐 逐漸形成了從國王到騎士的金字塔形的 制度 。 751 年， “ ” ： 奠定了教皇國的基礎(chǔ) 。 重要城市：意大利的 、 、 ，法國的 、 ，英國的 。 是其中的典型代表 。 ㈣ 君士坦丁堡的陷落 1453 年， 向東羅馬帝國的首都君士坦丁堡發(fā)起猛攻， 君士坦丁堡陷落 ，東羅馬帝國滅 亡。 16 世紀(jì)中葉 ， 成為地跨亞、非、歐三洲的封建帝國。 ① 希波戰(zhàn)爭 公元前 5 世紀(jì)早期，波斯帝國出征希臘，挑起了 ，取勝之后的雅典成為地中海地區(qū)的霸主。著名戰(zhàn)役有 馬拉松戰(zhàn)役 。 1896 年在 雅典 舉行了第一屆奧運會。 影響 ：亞歷山大東征促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生，開啟了文化交融的 希臘化時代 ； ③ 羅馬的擴(kuò)張 布匿戰(zhàn)爭后，羅馬成為地中海的霸主。 ★一種是 ： 如中印文化的西傳、馬可 ★古代印度人 發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字和一般通用的計數(shù)法，阿拉伯?dāng)?shù)字由 發(fā)明 ，后 由 加以 改進(jìn) 后傳到歐洲的，所以歐洲人稱其為 。” ★意大利 旅行家 在 元朝 時（ 13 世紀(jì)晚期）來到中國，回國后口述有 《 》 。 二、文明交往無論采用何種方式，其 作用 有： ①直接或間接地促進(jìn)了 的交流與融合，加深了各地區(qū)人們之間的聯(lián)系和友誼，使世界日益成為一個息息相關(guān)的整體； ②增大了人們活動的空間，開闊了人們的視野，培育了人們開放的心態(tài)，促進(jìn)了各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 四、對征服戰(zhàn)爭和反侵略戰(zhàn)爭的認(rèn)識： ①歷史上的征服戰(zhàn)爭，一方面給被征服地區(qū)的人民帶來了深重災(zāi)難，另一方面也促進(jìn)了不同文明的交流與發(fā)展。 ★名不符實的概念 (名詞 )：①阿拉伯?dāng)?shù)字；②印第安人；③文藝復(fù)興。 ⑵佛教的傳播：公元前 3 世紀(jì)，印度摩揭陀國的 定佛教為 。 ⑶ ， 佛教 開始傳入中國 ，成為在 中國影響最大的的宗教 。 ) ㈡基督教 發(fā)展： 4 世紀(jì)末， 定基督教為 國教 ，基督教逐漸盛行于歐洲各地。 是西歐封建統(tǒng)治的精神支持。 與基督教相關(guān)的節(jié)日： 、 、感恩節(jié)等。 ㈢伊斯蘭教 伊斯蘭教 的作用：這種關(guān)于一神教的宣傳， 對阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進(jìn)作用 。 ② 8 世紀(jì)中期， 成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國。 ▲ 正確對待宗教和宗教活動： 要尊重人們的宗教信仰自由，正常的宗教活動受到國家法律保護(hù)，宗教活動必須在宗教場所開展。 第 7 課 古代科技和文化 ㈠文字： ⑴ 象形文字 —— 是 公元前 3000 年左右 創(chuàng)造的，后世通用的 的源頭之一。 ★ 中國古老的文字 —— (產(chǎn)生晚于前兩種文字 )。 ⑵古希臘物理學(xué)家 發(fā)現(xiàn)了 比重原理 和 ，發(fā)展了 機(jī)械學(xué) 。包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，被譽(yù)為“ 英雄史詩 ”。 ④戲?。?A、 （“悲劇之父”） —— 代表作《 被縛的普羅米修斯》 ； B、 （“三大悲劇家”之一） —— 代表作《 俄狄浦斯王 》。 ㈣建筑： ⑴ 是伊斯蘭文化的代表，是穆斯林心目中的第一圣地