【正文】 在耳也，故從前不應(yīng)，至卯歲始應(yīng)。主人復(fù)詢余：“果伊樹應(yīng)乎？〞余訓(xùn)之：“酉屬先天坎，此伏羲畫也；坎為耳，此孔圣傳也。康熙六十一年壬寅春，余見之，謂主耳病，速宜鋸之，主人弗信。此雍正壬子年起病，癸丑年巳午月更甚，七月啟十一月填，甲寅春耳病全除，雖災(zāi)殺臨子，子得吉星保護(hù)，逢兇化吉矣。主人托戚延余，余命徒擇吉克土，取恩救子癸，金星躔女虛泄土以生水，將前所填土啟上，并刮紅黑焰堊令出凈盡，日以水灑，耳俱漸通。〞主延擇吉扶命，搬土復(fù)漕，而二房耳閉者先通，宅母耳聾者略減。胡為先年不應(yīng)，必應(yīng)于壬子年？〞余叩其母與弟之庚，云母今年六旬、弟壬午生。叩之，果然。一沈姓，宅向東，左邊墻倒，塞子丑方界漕。雍正辛亥四月，剅圩木橋堆碎磚，犯本年災(zāi)殺，酉屬先天坎，為耳，家內(nèi)男女巳酉丑卯未生人俱發(fā)亭耳。然吉兇悔吝生乎動(dòng)．煞方不犯不生殃，福地不修不召祥，墳必避兇位而趨吉方，擇良辰以扶主命；因天時(shí)，順地利，藉三光七宿之護(hù)持；遁用神，依疇范，仗八卦九宮之昭示，孰能越五行之外而不為天地精華所保合哉!疏卦象亥：頭、項(xiàng)、胸、膈、膀胱、大小便、髓、涌泉乾：首、腦、背、面、言、動(dòng)、覆蓋、金石戌：頭、面、腹辛：膝、肺酉：右脅、手膊、背、肺、口舌、缺唇、輔頰、鼻、聲、精血、腎、耳庚：腰、大腸申：頭、背、大腸、膀胱、筋骨坤：腹、肚、胃、踝、饕餮、昏迷、方板未：脾、頭、手、胃脘、腹、小腸、口舌、羊?。盒?、命門、包絡(luò)午：肚、腹、臍、膝、心、目、舌、神氣、肋、魚、介馬丙：目、肩、小腸巳：三焦、小腸、面、齒、唇、手、股、脾、胞、蛇巽：頭、乳、股、肱、口、繩、懸吊、槌、尺、雞辰：腹、腰、膝、肩、背、項(xiàng)、足、腿、肋、胞、命門、胃 聲、擘、皮膚乙：喉、肝卯：足、左腋、手、目、筋、血、脅、大腸、脾、鼻、牙、指、肝甲：首、顖、頂、膽、舟、車、竹、鼓、王寅：胸、膽、肺、臂、爪甲、毛發(fā)、髭須艮：手、鼻、指、脾、頭、腰、血?dú)?、手病丑：腹、脾、腰、耳、肝、足、脅、脛、指丫癸：足跟、腳掌、胞、腎、腸、陰私、盜賊、瞳子、水子：腰、腳、肘、臁、肚、背、腎、耳、液、膀胱、陰囊、膽、血、皮、萎躄、睛、豕、羹、酒、鹽壬：頷、背、膀胱、臀、脛、鼠、燕、豬、狐、雞、鴨、 桎梏、目系卦象。 一切恩曜救星，亦載在?七政經(jīng)緯躔度時(shí)憲書?，百姓日用而不知耳。如太歲、五黃、病符、災(zāi)殺，在在皆啟疚之端。神農(nóng)嘗百草，醫(yī)藥有方；黃帝問天師，調(diào)劑多術(shù)?？傊?，青江子已講的很是詳細(xì)明晰，口傳心授不過如此，學(xué)會(huì)不難，只在實(shí)踐中如何擴(kuò)展應(yīng)用而已。三、術(shù)數(shù)學(xué)根本符號(hào)：陰陽五行、先后天八卦、河圖洛書、干支甲子的象數(shù)理氣根本知識(shí)是否熟稔。如果讀不懂，當(dāng)從下面幾方面思考：一、 古文是否讀的通暢。其法實(shí)以形象感應(yīng)為依據(jù)，以先后天八卦、天干地支取象對(duì)應(yīng)六親、身體部位、疾病、事物斷人斷事，再以三合六沖、太歲神煞紫白加臨斷年月應(yīng)期，其理那么非常明晰、平實(shí)，處處符合中國術(shù)數(shù)學(xué)根本原那么，有風(fēng)水學(xué)根底或六爻、子平、六壬、奇門、選擇根底者，讀之自有似曾相識(shí)之感。但此版本編排混亂，錯(cuò)字、脫漏、句讀錯(cuò)誤之處很多，更脫漏了二、三十個(gè)實(shí)例。建議此書卷帙浩繁，筆者只能整理“修方卻病〞之實(shí)例局部，天機(jī)論壇假設(shè)能組織網(wǎng)友合力簡(jiǎn)體化，那么善莫大焉，必能推動(dòng)現(xiàn)代建筑風(fēng)水的繼承與開展。一、有某些奇門遁甲研究者聲稱擁有宋、明奇門修造古例，其實(shí)皆來源于此書。一、出道的易界老師為維護(hù)自身利益，秘惜其學(xué)術(shù)來源，本無可厚非。 七政四余港臺(tái)治學(xué)者甚多，有志者可從學(xué)之，再讀此書自能明了其法。一、書中紫白法、三合四大局、七政四余選擇、修方催吉作用皆可與其它古書互相參證，研習(xí)日久未嘗不能貫穿，而現(xiàn)代地師少有能通曉以上諸法，或只知一隅不及其它。賺錢無可厚非，抄襲賺錢那么可恥。啟示揭謬一、?陽宅大成?實(shí)為古陽宅學(xué)形法斷事之大成。一切神奇皆依于陰陽五行八卦干支象數(shù)理氣，能直述者作者已直述，不便直述的作者已將其法存于數(shù)百個(gè)案例之中，在于學(xué)者領(lǐng)悟與經(jīng)驗(yàn)的作者已點(diǎn)出原理要點(diǎn)。其法又參合神煞、紫白、奇門，眼花繚亂，而不失其序，令人嘆為觀止。一、青江子還精于從面相斷風(fēng)水，甚至能斷出祖墳坐向。其形象感應(yīng)運(yùn)用的出神入化，令人嘆為觀止；其天星選擇尤其又能精準(zhǔn)催丁、催財(cái)、催貴、解訟、治病。其實(shí)質(zhì)是一種形法流派。但青江子所得皆開誠布公，實(shí)屬難能可貴。以“八宅〞作為陽宅學(xué)別稱尚可，但此書實(shí)視“八宅大游年〞為敝履。一、 此書內(nèi)容以陽宅形法為主，理氣為輔，擇吉修方為長，又備建筑格式以供選用。學(xué)術(shù)揭要該書于清代民國流傳頗廣，而當(dāng)今學(xué)者那么多受沈氏玄空的影響于此類古書視而不見，而又有一些易界老師于此書受益，又遮遮掩掩，不愿明言；但觀其所論，無非只守一隅，尚不能全面認(rèn)識(shí)此書學(xué)術(shù)源流。筆者在學(xué)習(xí)、整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，故宮藏本版本更古，影印本雖不太清晰，但文辭準(zhǔn)確；英秀堂本實(shí)為后來翻刻，原書不清晰的地方皆一代而過。故宮藏本和英秀堂本原皆是四部合刊的“陽宅大成〞。其理論之豐富乃千年來陽宅著作之所未見，其實(shí)例之全面也是千年來在?宅運(yùn)新案?出版以前之所僅見。?陽宅大成?原分兩部，一部為“宅譜三書〞，一部為“選時(shí)造命〞。?青江宅譜*修方卻病?陽宅實(shí)例?陽宅大成?版本略考與學(xué)術(shù)揭要?陽宅大成?是清代康乾年間湖北地師魏青江依師蓬窠子與祖上所傳，集數(shù)十年堪輿經(jīng)驗(yàn)所作，其書堪稱中國古代最全面最細(xì)致的陽宅堪輿巨作！版本略考就筆者所見，該書目前存兩種版本，一者為海南出版社?故宮珍本叢刊?第414冊(cè)所錄?陽宅大成?，一者為臺(tái)灣集文書局所印行的英秀堂梓?宅譜大成?與?天星選時(shí)造命??陽宅大成?一書已由筆者于2022年初在新浪博客和風(fēng)水123所發(fā)布的?故宮珍本叢刊宮中術(shù)數(shù)?29冊(cè)中一并上傳。?宅譜大成?與?天星選時(shí)造命?二書那么早見于網(wǎng)絡(luò)。所謂“宅譜三書〞是指“指要、邇言、修方〞三書，前兩書以陽宅理論為主，后一書乃陽宅實(shí)證案例。至于“選時(shí)造命〞一冊(cè)是青江后作，本不屬三書之中，因其內(nèi)容與三書息息相關(guān)，后來清代書商將其一并印行，冠名“陽宅大成〞，實(shí)即魏青江一生著作總集。集文書局整理英秀堂本時(shí)即將其又拆開，一為?宅譜大成?，一為?天星選時(shí)造命?。所以學(xué)習(xí)、整理當(dāng)以故宮藏本為善本。筆者在此拋磚引玉，簡(jiǎn)單介紹品評(píng)，以貽后來識(shí)高者。一、此書理氣用的是“紫白吊替〞，開門放水旁參“三合四大局〞，而非某些老師所稱的“八宅〞法。一、青江子所得的“魏相國家藏秘本〞其實(shí)只是?歸厚錄?關(guān)于陽宅的局部圖文而已，并非蔣大鴻所得秘本。一、以青江子斷宅實(shí)例來看，其實(shí)際運(yùn)用實(shí)為以形法合先后天八卦地盤廿四字?jǐn)嗍?，以先后天八卦十二支斷六親，以太歲神煞、年月紫白斷應(yīng)期。一、通篇來看，青江子精于形象感應(yīng)與天星選時(shí)造命。其催丁能預(yù)定生人八字大局；其治病能不需醫(yī)藥，只需擇吉扶命開工修造填土即可卻病愈疾。一、青江子所用的七政四余天星選擇是正宗古法，有宋代古傳案例為證。一、以上所述，青江子實(shí)已毫不保存，和盤托出。如預(yù)定生人八字和面相斷風(fēng)水之原理在序中即以指出，毫無神秘。也很有可能被現(xiàn)在或以后的某些老師抄襲來作教學(xué)賺錢之用。一、形法乃古地師的根本功夫，也是重要功夫，且其斷法不止一種，現(xiàn)在的形家長眼法只是古形家傳下的一個(gè)流派，假設(shè)以之為全體，那么犯器小易盈之弊?？梢娖鋾档猛诰蛱幧醵?。一、某老師研究此書修方卻病案例，遂草草充作教學(xué)內(nèi)容，其實(shí)未能精究，勸其全面研究，尤其當(dāng)精通七政四余選擇，假設(shè)更能用于現(xiàn)代城市陽宅，未嘗不可開班教學(xué)，否那么誤人子弟矣。但假設(shè)混淆視聽，令學(xué)者多走彎路，浪費(fèi)錢財(cái)時(shí)間，那么罪莫大焉。而這些案例又不止用到奇門，說的神神秘秘，用以眩人，實(shí)不值一哂也。 天機(jī)論壇 原象 撰于2012年10月31日“?青江宅譜*修方卻病?陽宅實(shí)例〞整理說明網(wǎng)絡(luò)上本有“青江子斷宅實(shí)例〞一篇，不知何人所輯。筆者以此本為底，照故宮藏本、英秀堂本重新按原書體例編排，一一訂正、補(bǔ)充，共約百例，以饗讀者。概因其法皆中國術(shù)數(shù)學(xué)共通之理那么，而有自秘其法者，皆不值一哂。二、風(fēng)水學(xué)、擇日學(xué)根本知識(shí)、名詞、術(shù)語是否了解全面。四、有關(guān)天星選擇局部可略過，這個(gè)需要專門另學(xué)。 天機(jī)論壇 原象 撰于2012年10月31日目錄祛病要旨疏卦象系卦象問耳病問目病通乾卦象通坤卦象通震卦象通巽卦象通坎卦象通離卦象通艮卦象通兌卦象祛病要旨。乃亦有不療之疾累代相沿，合門傳染者，毋乃宅基感召，卦位干支有刑沖克害之所致乎?陰陽氣化應(yīng)出是病本先天，草木藥石醫(yī)治是病在后天，用后天不盡能挽回先天，而本先天卻能補(bǔ)救先天。天德、天恩、紫白、人道，處處有解厄之神，每年逐月?時(shí)憲書?載之詳矣。茍能知年神方位之推移，即具有制煞祛病之至理；能知七政經(jīng)緯之會(huì)望，即俱有造命解厄之真機(jī)，始信無藥而奪神工，誠足補(bǔ)黃農(nóng)之所未逢。頭：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽顱頂：甲、丁腦：乾、亥額角：甲、艮、巽額顱：乾、甲、艮、震、巽發(fā)毛：寅、巽、震臉：乾、戌、午、巳顴：兌頰輔：兌頤：丑頷：壬喉：乙、兌眉：辰 目：離、酉、震、壬、巽耳：坎、丑、兌鼻：艮、兌、震口：兌、未、巽唇：兌、巳舌：兌、午、未牙：卯齒：巳髭須：寅津液：子聲音：兌、辰言：乾神：午氣：午、艮項(xiàng)：亥、辰肩：辰膊：酉肘：艮、未、巳、震臂、腕：寅、辰、戌擘、指：卯、艮指丫：丑爪甲：寅掌心：震胸：亥寅乳：巽腋：子、卯左，酉右背：坎、壬、乾、兌、申、辰肋：午、卯、子、戌腹：坤、辰、巳、午、未、丑、戌腰：坎、艮、丑、庚、辰臍：午少腹：離、坤、未心：離、丁、戌肝：震、乙、丑膽：甲、寅、子、卯肺：兌、辛胃：坤、未、辰脾：艮、未、巳、卯、丑腎：坎、兌、癸三焦：巳心包絡(luò)：巳命門：丁、辰、戌大腸：庚、申、卯小腸：巳、丙、未膀胱：亥、壬、子、申肛門：亥、子精血：申、酉、坎、兌臀：壬尻：癸腿：巽、辰、戌膝：辛、戌、辰、午足：震、子、丑、癸、辰、戌?。盒纭⒆?、丑、壬、癸踝：坤脛：丑腳：癸、子跟：癸涌泉：亥、癸腳趾丫：未陰莖：坎、壬卵：坎陰戶：亥、巽經(jīng)水：癸、酉血：坎、兌、卯、艮筋：申、卯骨：亥、申髓：亥胞：癸、辰、巳皮膚：子、辰疥：離問耳病一薛姓，宅向未，天井水出酉。擇吉克殺，取恩扶命，令撥疏通，過八月巳酉