【正文】 論，回答的是“我們要到哪里去？”的問(wèn)題，它是組織在運(yùn)作活動(dòng)中對(duì)發(fā)生的各種關(guān)系進(jìn)行分析后，提出的在處理人與人（組織與公眾、管理者與被管理者、組織利益與員工利益、組織利益與社會(huì)利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益）、人與物（產(chǎn)品質(zhì)量與產(chǎn)品價(jià)值、職工操作規(guī)范、技術(shù)開(kāi)發(fā)與改造、信息、情報(bào)、計(jì)劃、成本、財(cái)務(wù)）等關(guān)系上的奮斗目標(biāo)。如警察把“全心全意為人民服務(wù)”作為自身的使命，在此崇高使命之下它可以進(jìn)行任何必要的變革。使胸懷使命的每個(gè)警員專注于工作本身的要求，而不是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好惡?！笆姑愂觥敝辽儆羞@樣幾個(gè)方面的作用：一是持續(xù)保持警察形象戰(zhàn)略整體的一致性，防止各部門(mén)的形象活動(dòng)超出“戰(zhàn)略邊界”，使每一個(gè)警員都有一個(gè)共同的目標(biāo)。例如惠普公司將其使命陳述為“為人類的幸福和發(fā)展做出技術(shù)貢獻(xiàn)”；迪斯尼公司的使命是“讓人們快樂(lè)”；索尼公司的使命則是“體驗(yàn)發(fā)展技術(shù)，造福大眾快樂(lè)”。一個(gè)組織有了明確的使命，才能夠致力于“做正確的事”。任何組織的存在都有其特定的使命。使命（mission）常常也被稱為宗旨或目的，它反映了一個(gè)組織之所以存在的理由或價(jià)值，回答的是“我是誰(shuí)”這一根本性的問(wèn)題?？傊\(yùn)用各種先進(jìn)的傳播手段和現(xiàn)代化的策劃創(chuàng)意方法將組織形象的物質(zhì)形態(tài)在社會(huì)上加以傳播，從中一定要體現(xiàn)出組織的核心價(jià)值觀，這樣才能在社會(huì)中形成一定的沖擊力。警鴿代表純潔和正義，麥穗形成“七”字，代表一周的時(shí)間，隱喻為警察不分晝夜24小時(shí)的工作。中國(guó)內(nèi)地警察的警徽由國(guó)徽、盾牌、長(zhǎng)城、松枝組成。警察組織物質(zhì)形象的塑造也滲透著核心價(jià)值觀的影響，它決定著物質(zhì)形象塑造的效果。核心價(jià)值觀的提煉，可以為警員提供一個(gè)正確的衡量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提供一個(gè)明確的奮斗方向和努力目標(biāo)，有助于產(chǎn)生較持久的精神動(dòng)力，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的激勵(lì)作用。它是精神形象在制度行為層領(lǐng)域的具體展示和表現(xiàn)，是整體形象塑造成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。例如，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，警察在以公眾為主導(dǎo)的核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，塑造的精神形象就必須時(shí)刻體現(xiàn)出服務(wù)一流、積極向上和追求卓越等時(shí)代特點(diǎn)。核心價(jià)值觀作為組織全體（或大多數(shù)）員工所持有的、判定某種行為或事物的好壞、對(duì)錯(cuò)以及是否有價(jià)值或價(jià)值大小的看法和根本觀點(diǎn)，直接決定著精神形象的內(nèi)容。核心價(jià)值觀在這三個(gè)層次起著主導(dǎo)和靈魂的作用。二、警察核心價(jià)值觀的作用警察形象是警察內(nèi)在因素所決定的外在表現(xiàn)在公眾心目中的總體反映和評(píng)價(jià)。核心價(jià)值觀一方面要來(lái)自于警察文化傳統(tǒng)的沉淀，警察組織從其誕生的第一天起就開(kāi)始了其核心價(jià)值觀形成與發(fā)展的歷程，核心價(jià)值觀在組織產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)自然形成并散落于警察工作的各個(gè)角落?！旌诵膬r(jià)值觀是傳統(tǒng)積淀與使命相結(jié)合的信念。核心價(jià)值觀不是掛在墻上，鎖的文件柜中那些口號(hào)，它必須是警察組織的領(lǐng)導(dǎo)真正想要倡導(dǎo)的，同時(shí)被全體警員所接受并認(rèn)同的一個(gè)準(zhǔn)則。核心價(jià)值觀的持續(xù)一貫性可以使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使組織即使歷經(jīng)滄桑變化，時(shí)代更迭，科技進(jìn)步，也能保持自我，始終沿著正確的軌道運(yùn)行。核心價(jià)值觀不是一開(kāi)始就確定，它要經(jīng)歷了一個(gè)從不太明確到明確，從不太正確到正確的過(guò)程，但一旦形成就具有一定的連續(xù)性和穩(wěn)定性。哪種行為是組織所崇尚的，鼓勵(lì)警員去做的，哪種行為是組織所鄙視的，警員不應(yīng)該去做的。它具有如下內(nèi)涵：——警察核心價(jià)值觀是警員是非善惡判斷的標(biāo)準(zhǔn)。它告之每一個(gè)警察應(yīng)該具有什么樣的做人、做事的最高標(biāo)準(zhǔn)。著名學(xué)者柯林斯和波勒斯簡(jiǎn)潔地把核心價(jià)值觀解釋為“組織的精神和持久的原則，是一套不需要外部調(diào)整的永恒指導(dǎo)原則”?！焙诵膬r(jià)值觀(CoreValue)也稱為“關(guān)鍵信念”，則是指為實(shí)現(xiàn)組織使命而提煉出來(lái)的，一個(gè)組織所擁護(hù)和信奉的，指導(dǎo)組織成員共同行為的永恒的準(zhǔn)則。在某種程度上，思想、價(jià)值觀念比物質(zhì)和金錢(qián)更有力量。本文探討的是在警察形象戰(zhàn)略中，最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)——警察核心價(jià)值觀的確立和培育，旨在使警察形象建設(shè)達(dá)到事半功倍的效果。第一篇：小論警察核心價(jià)值觀文章標(biāo)題：小論警察核心價(jià)值觀只要有組織，就會(huì)有該組織一定的形象模式存在，但有組織，不一定就有組織形象塑造，自發(fā)形成的組織形象與自覺(jué)培育形成的組織形象是大不一樣的，這里涉及到一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題。警察形象戰(zhàn)略就是這樣一種有意識(shí)的戰(zhàn)略性活動(dòng)，它是警察組織為了塑造自身形象，在核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下,透過(guò)統(tǒng)一的視覺(jué)設(shè)計(jì)，運(yùn)用整體傳達(dá)溝通系統(tǒng)，將組織的運(yùn)作理念、組織文化和活動(dòng)傳遞出去，以凸顯組織的個(gè)性和精神，提升警察組織和個(gè)體的知名度、美譽(yù)度，從而使社會(huì)公眾對(duì)警察產(chǎn)生認(rèn)同感和共同價(jià)值觀。一、警察核心價(jià)值觀的內(nèi)涵在IT領(lǐng)域曾經(jīng)流行過(guò)三句名言：人的知識(shí)不如人的智力，人的智力不如人的素質(zhì)，人的素質(zhì)不如人的覺(jué)悟。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為：“價(jià)值觀是通過(guò)人們?nèi)粘５牧?xí)慣、技能和行為反映出來(lái)的人類的品行和美德。它是整個(gè)組織價(jià)值觀體系中能影響和左右其他價(jià)值觀，并且具有相當(dāng)穩(wěn)定性的信念和思想。警察的核心價(jià)值觀是警察組織想成為什么、為什么價(jià)值而存在的定位，是警察組織生存的基點(diǎn)和靈魂。它是一種深藏在警員心中的東西，決定和影響著警員的行為方式。它表明了你們要提倡什么、反對(duì)什么。——警察核心價(jià)值觀是警察群體對(duì)所認(rèn)同的目標(biāo)持續(xù)一貫的追求。隨著時(shí)間的推移，組織不斷向前發(fā)展，有些價(jià)值觀體系中的內(nèi)容會(huì)隨之變化，被賦予新的內(nèi)涵，但核心價(jià)值觀是不會(huì)輕易改變的。——警察核心價(jià)值觀是發(fā)自警員肺腑并竭力倡導(dǎo)的準(zhǔn)則。所以警察核心價(jià)值觀必須具備一定的真實(shí)性，必須深藏在警員心中，每一個(gè)警員對(duì)此深信不疑，并會(huì)用心捍衛(wèi)它。警察核心價(jià)值觀應(yīng)該有自己的行業(yè)特點(diǎn)和獨(dú)特的使命，不能去追求時(shí)尚，簡(jiǎn)單跟風(fēng)、模仿。所以在核心價(jià)值觀提煉過(guò)程中要善于廣泛搜集警員意見(jiàn)，結(jié)合歷史“英雄人物”和關(guān)鍵事件仔細(xì)推敲；另一方面，核心價(jià)值觀提煉還必須考慮警察的職業(yè)使命，要能使得核心價(jià)值觀能夠支持組織最為根本的存在目的。它是一個(gè)全面系統(tǒng)的有機(jī)體，其內(nèi)容可分為三個(gè)層次：精神層、制度行為層和物質(zhì)層。精神形象是指作為觀念形態(tài)的組織精神、運(yùn)作理念、道德規(guī)范、宗旨目標(biāo)等在社會(huì)公眾心目中的一種客觀性反映以及所形成的社會(huì)綜合性評(píng)價(jià)。有什么樣的核心價(jià)值觀，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的警察精神形象。制度行為形象是組織制度、管理行為、技術(shù)水平和服務(wù)水平等在社會(huì)公眾心目中的一種客觀性反映以及所形成的社會(huì)綜合性評(píng)價(jià)。核心價(jià)值觀在制度行為形象塑造的過(guò)程中的作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是主導(dǎo)著制度行為形象的性質(zhì)和方向，因?yàn)楹诵膬r(jià)值觀要求組織管理制度與其有機(jī)統(tǒng)一，例如，澳門(mén)司法警察的核心價(jià)值觀是“除暴安良，維護(hù)法紀(jì)”，因此在制度形象的塑造上，就強(qiáng)調(diào)建立一支廉潔、奉公、高效的執(zhí)法隊(duì)伍；另一方面，培育和塑造出一系列崇高、積極的價(jià)值觀念，更重要的是可以推動(dòng)組織中最有活力的部分——人的素質(zhì)的進(jìn)一步提高，從而使每一個(gè)警員成為組織形象自覺(jué)的塑造者、傳播者和代表者。物質(zhì)形象是指組織的建筑物、設(shè)備配置、服飾配飾、組織標(biāo)志及各種代表組織形象的物質(zhì)形態(tài)等在社會(huì)公眾心目中的一種客觀性反映以及所形成的社會(huì)綜合性評(píng)價(jià)。例如警徽作為警察的物質(zhì)形象標(biāo)識(shí)之一，由于各地警察的核心價(jià)值觀的不同，賦予的含義也有所側(cè)重。體現(xiàn)了中國(guó)警察忠誠(chéng)為國(guó)、執(zhí)法為民、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的價(jià)值追求；中國(guó)臺(tái)灣警察警徽是由警鴿和麥穗組成。這與他們“警察是納稅人的保姆”這一核心價(jià)值觀相一致。三、警察核心價(jià)值觀的構(gòu)建（一）警察核心價(jià)值觀構(gòu)建的內(nèi)容警察的核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是一個(gè)完整的理念系統(tǒng)，我們可以從以下幾個(gè)方面去構(gòu)建它：。一個(gè)組織的使命是關(guān)于其存在的理由，它決定了該組織之所以是它而不是任何別的機(jī)構(gòu)，構(gòu)成了核心價(jià)值觀最重要的一個(gè)方面的內(nèi)容。如一所大學(xué)的使命是為了培養(yǎng)人才和研究學(xué)問(wèn)，一家醫(yī)院的使命是為了救死扶傷，而一個(gè)警察組織的使命則是:鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)。警察組織樹(shù)立了明確的使命之后，還需要根據(jù)不同警種的特點(diǎn)，不同地域的特點(diǎn)，進(jìn)行“使命陳述”。110將其使命