穆斯林葬禮讀后感-展示頁
2024-11-18 22:25本頁面
【正文】 “情”一直是最真最誠的不易被人察覺的展示人性的主線，此中亦然~人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個生命卻執(zhí)著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。讀罷之余，我在日記里寫下了一段話：如果有人不知道人生的意義，就可以看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一可以教會我們的，就是那一份純真的感動?！笔前?，許多事情已經(jīng)過去，再找回來的不過是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這不過是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。從頭到尾，我捧著書，我一直有一種想哭的沖動，我真的好久好久沒有這樣被一本書感動了。生命在命運(yùn)面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來。有些東西是無法預(yù)料的，新月的誕生就像我們的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。家恨與國寶聯(lián)系在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時候，家，仍在積聚起更多的恨來?；蛟S誰也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰而唱，為誰而息？一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。而對于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。于是，作者從一開始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。穆斯林，對于許多人來說是一個熟悉而陌生的名詞。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅？有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰也不想看見的結(jié)局。作者文筆的傾訴,讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人,對宗教有了一種信仰我學(xué)會了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語,處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢,富有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜,為梁君子壁事事追求完美,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。第一篇：《穆斯林葬禮》讀后感讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書,，你能看到人性的弱點(diǎn)，你能看到人生的無奈，你更能看到生命的價值。《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀(jì)八九十年代的中國大地上家喻戶曉，冰心老人在1990年為這本書的外文版作序稱之為“一本奇書”。因?yàn)槟莻€曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭,有個性的女孩兒,最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人,孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng).《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風(fēng)情,和栩栩如升的人物品性,，你會找到兩條不同的人生道路，雖然他們最終歸結(jié)到了一起，命運(yùn)卻是如此的相似。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。而在這個詞的背后，更多的是宗教。于是，人們對它的葬禮似乎更會產(chǎn)生一種神秘感。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動人的愛情故事里；新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。流浪，在書里最終以葬禮為終點(diǎn)。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。我是非常同情新月的，但我也同情韓子奇。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。我在韓子奇說要投向仇人的時候就聞見了哀歌的味道；而在新月臨死的時候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。我不知道作者為什么要讓新月的母親做一個逃避者，因?yàn)樵谖铱磥硭热挥杏職獯蚱剖浪椎某Ｒ?guī)，又為何會沒有勇氣面對女兒與現(xiàn)實(shí)？我是一口氣讀完這本書的，我發(fā)現(xiàn)我讀完之
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