【正文】 弱勢群體。孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，空巢老人的問題需要社會各界的關(guān)注，作為一個新一代大學(xué)生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻(xiàn)自己的一份愛心，一份力量。據(jù)調(diào)查，在我國大城市中，空巢老人比例最低的是1/3，比例最高區(qū)域的空巢老人已經(jīng)達(dá)到1/2。我國現(xiàn)有1300萬名80歲以上的老人，這些老人急需照料。到了1010年，我國的老年人將會超過2億，到1050年將超過4億。第一是快速老齡化。人生就像行路，每個階段都有不同的風(fēng)景，我們要過好生命里的每一天，才能找到人生的價值，擁有真正的幸福。我對生活也有了更多感悟。他們過著孤獨的生活，沒有家人的陪伴，那我們就應(yīng)該幫助他們尋找朋友來相互陪伴。首先，我覺得我們社會加強(qiáng)對空巢老人的關(guān)愛和關(guān)心是非常有必要的，這種關(guān)愛和關(guān)心不應(yīng)該只在物質(zhì)上，更應(yīng)該在精神上，要給老人提供交流的平臺，使老人老有所依，老有所樂。就是老人的笑容讓我明白了什么叫做比陽光更燦爛。去盡心盡力，做一名大學(xué)生應(yīng)該做的事情，盡一份普通社會一份子應(yīng)有的義務(wù)。也許正因他們是社會的弱勢群體之一，才更加需要我們的關(guān)愛。老人的生活是蘊(yùn)含著無比巨大的希望的，直到此刻，才知道關(guān)注空巢老人的真正意義所在，那就是希望，我們無法改善老人的生活，我們能做的只是通過我們的行為來告訴老人，活在這個世界上，是充滿希望的?？粗R路邊老人孤單的身影和不舍的眼神，我更加不想離開。他為我們講述他年輕時的故事，講述他當(dāng)紅衛(wèi)兵的經(jīng)歷，也不忘慈祥地教育我們要好好學(xué)習(xí)，因為有知識才能有好的未來。我們一齊動手切西瓜，那場面其樂融融，我們就像他的孩子，陪在他身邊，陪他一起切西瓜，一起做家務(wù)。孟老伯是一個好客而開朗的老人，打掃完后，他給我們端出了特意為我們準(zhǔn)備的西瓜，他說這是他聽說我們要來后，就立刻到外邊買的。來到老人的家中，我們替他打掃了室內(nèi)衛(wèi)生，并將他的小院子整理了一番。家境貧寒，他不得不為了生活走街串巷替別人磨剪刀，常常要冒著驕陽、寒風(fēng)。其中有一個孟老伯，他年逾六十，有一個三十多歲的兒子，照理說，此時的他應(yīng)該是在家中與兒孫一起享受天倫之樂，坐享晚年。他們想念著自己的子女，卻可能遠(yuǎn)隔天涯或因太多的忙碌而無暇照顧；他們向往著溝通，然而朋友越來越少，圈子越來越小，漸漸的找不到了述說的對象；他們希望能夠關(guān)注社會，參與社會，然而他們能做的也越來越少，他們本應(yīng)擁有安逸、幸福的晚年，無奈家境的貧寒不允許他們享受更好的生活，孤獨，寂寞，獨自坐在家中，無奈的看著日升日落云卷云舒。經(jīng)歷歲月的風(fēng)化，青春逝去，往昔的崢嶸淡然翻過。作為大學(xué)生，我們身上蕩漾著青春的氣息，是感染社會的最強(qiáng)力量之一。尊老愛幼一直以來都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在所有的老人中，有這樣一些特殊的老人，更需要我們所有的人去關(guān)注，在他們的后半生里，家成為了他們終身的依靠。唯有全心全意地學(xué)如何去愛，方能更好地愛自己愛別人?！叭弧痹瓌t看起來很簡單，但在我眼里，它值得我在與人相處中踐行。正所謂“我愛人人，人人愛我”，心懷善良與溫柔的人，必定會受到大家的善待，愛，或許很大很泛化，但它就衍生在我們的生活中。我們每個人的生活，都會接觸形形色色的人，他們帶給我們不同的感受與體會，進(jìn)而豐富著我們的內(nèi)心生活，每一個走進(jìn)我們視線的人，都值得被我們感謝。最后，我也成長了，當(dāng)面對老人一些可能常人覺得難以理解的行為時，我所做的只是拋開其他想法，繼續(xù)陪伴在我身邊的這位老人。另一方面我覺得臨終關(guān)懷與一般敬老院是不一樣的，因為你看到的接觸到的每一個老人都是年齡比較大的，說直白一些就是生命即將走到盡頭的一些高齡老人，身體和心理上各種情況都會有，如果不是內(nèi)心十分強(qiáng)大或者足夠平和，當(dāng)你去陪伴這些老人的時候，真的很難做到全心全全意陪伴他們而不一些內(nèi)心其他的想法干擾。教會了我如何更好地面對生活不如意的事，如何更好地待人接物。給了我?guī)砹嗽S多的感動，與其說我去陪伴他，還不如說他教會了我許多東西。他告訴我他每天都要自己活動筋骨、看報紙等等，以防止病情嚴(yán)重。我第一次陪伴的是一位爺爺，他雖然中風(fēng)了、說話有點困難，但是意識還是很清晰。對自己的生命要更加珍惜，認(rèn)真對待生活。五、心得體會通過這次“臨終關(guān)懷”課題的社會實踐，我們不僅學(xué)到了一些與老人溝通的方法與技巧，更是知道了生命的可貴。其實這樣看來，我們更愿意把“臨終關(guān)懷”稱之為“心靈呵護(hù)”。慢慢的，我靜下心來聆聽，發(fā)現(xiàn)這并不是我們有溝通障礙，而是我之前沒有踐行“愛的陪伴”。過程并沒有我想象的復(fù)雜，反而是一個妙不可言的。四、感悟?qū)ξ叶?，此行給我最大的體會是去護(hù)理院和老人的陪伴，更讓我清楚地把握我們這個社會實踐的意義所在。而我們這個活動本身就其性質(zhì)來說講求的是每個個體都是平等的，正如在和老人交流中，我們沒有將自己當(dāng)做一個比他們更優(yōu)越的人，因為終究有一天我們也會老去，不能行動，不能自理，這時的他們甚至有著比我們更豐富的閱歷和更淵博的知識。而因為我們的活動比較特殊，考慮到老人及其家人的感受，許多老人是不允許拍攝，也請見諒。當(dāng)然作為大學(xué)生，深層次的臨終關(guān)懷做得的確不夠到位，但是我們依舊盡了自己最大的努力做到最好。“臨終關(guān)懷”一詞譯自英文的hospice care，目前我國大陸翻譯為“臨終關(guān)懷”，我國香港翻譯為“善終服務(wù)”，臺灣地區(qū)翻譯為“臨終照顧”，李嘉誠先生將他的基金會全國寧養(yǎng)醫(yī)療服務(wù)單位統(tǒng)一命名為“寧養(yǎng)院”，雖然譯法不同，但其內(nèi)涵一致。我們的合作機(jī)構(gòu)是廈門的十方緣，感謝十方緣的老師們給予我們最大的幫助。最初想到這個活動主題招募隊員時許多人都對“臨終關(guān)懷”這四個字敬而遠(yuǎn)之，直到遇到了現(xiàn)在合作在一起的小伙伴才組成了一個有愛的團(tuán)隊，大家有著一致的目標(biāo)：學(xué)會愛，好好愛。二、實踐團(tuán)隊我們的實踐團(tuán)隊活動開始的很早，當(dāng)把策劃書真正遞交上去便著手開始準(zhǔn)備，因為我們覺得這樣一個活動不應(yīng)該被社會實踐禁錮住，它是有著深刻含義的，是一件值得去做的事情。而當(dāng)你真正靠近它時才會發(fā)現(xiàn)，原來死亡并沒有那么可怕。記得有部電影里問，什么是害怕?為什么你會害怕?“那是因為你不知道當(dāng)你靠近這樣?xùn)|西的時候什么會發(fā)生什么”。臨終關(guān)懷發(fā)軔于人道主義的光芒，構(gòu)建制度固然重要，但并不僅限于此。最近，一部包含著臨終關(guān)懷理念的《桃姐》悄然走紅，桃姐晚景凄涼的鏡頭讓不少人為之動容。我們要親身經(jīng)歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。第一篇：2018關(guān)愛老人暑期社會實踐總結(jié)2018關(guān)愛老人暑期社會實踐總結(jié)一、實踐目的人生最甜蜜的東西，都是憂傷的果實。人生最純美的東西，都是從苦難中得來的?！短医恪贰２痪弥?，一名上海教師發(fā)表給曾任上海市委書記俞正聲的公開信講述了其父在臨終前屢遭拒絕治療的遭遇，俞正聲回信也認(rèn)為要在癌癥晚期病人關(guān)懷上爭取制度有所前進(jìn)。我們所要做的就是呼吁更多的人加入臨終關(guān)懷，敬畏生命，關(guān)愛每一個脆弱的臨終者。因為很多人都畏懼死亡，于是我們的祖先想象出了永生的神仙，迸發(fā)出了人死后會有靈魂永遠(yuǎn)存在的奇思妙想。對于我們大學(xué)生而言，我們是現(xiàn)代國家和社會中非常重要的群體，對于社會事業(yè)充滿熱情，廣泛涉獵國家時事，但是仍有一部分學(xué)生對社會存在偏見，不堪忍受來自社會某些方面的壓力，選擇放棄生命，而此次的社會實踐則有一部分緣由是從這方面出發(fā)，從而引發(fā)大學(xué)生對生命的思考和思想的升華。即使艱難也應(yīng)該用心完成。正因為我們的實踐活屬于公益性質(zhì)的活動，所以所有的成員也都是經(jīng)過篩選組成的隊伍，都是志同道合的小伙伴，大家心之所向皆為一，在實踐過程中互相幫助，合作共贏。三、我們的實踐臨終關(guān)懷在我國的發(fā)展僅有20 多年的歷史，是一個比較新的概念。臨終關(guān)懷是一種特殊照護(hù)，是醫(yī)生、護(hù)士、心理醫(yī)生、社會志愿人員等共同參與，為臨終病人及家屬提供旨在提高生命質(zhì)量、減輕臨終者痛苦，使之安詳辭世的特殊服務(wù)的過程。臨終關(guān)懷不同于一般的敬老院活動，他們大多行動不便，有些甚至無法自理，更有行將就木，躺在床上僅依靠一根氧氣管生存的老人，不同于敬老院里行動自如的爺爺奶奶。而我們此行并未冠以社會實踐之名在十方緣這樣一個公益組織中獲什么特權(quán)而是和其他義工一起成長。而成為一名義工，能最近距離的體會什么叫做敬畏生命，這是我們的光榮。通過十方緣的幫助，我來到廈門愛心護(hù)理院，在此我陪伴了慧珍奶奶?；壅淠棠桃?0多歲，一開始我并不能和她很好地溝通。與其他小伙伴分享陪伴感受的時候，真的讓真切感觸到什么是：每一個生命都是需要被呵護(hù)的，所以我們不分析，不評判，不下定義，就是愛與陪伴。呵護(hù)和關(guān)懷老人的心靈，讓他們在人生的最后階段能更安詳和平靜。每一個生命都是需要被呵護(hù)的，所以我們不分析，不評判，不下定義，就是愛與陪伴。每個人的生命都是有限的，我們要在有限的生命里活出無限的價值。他問了我許多的問題，還教了我許多養(yǎng)生的方法。我在他身上看到了活到老學(xué)到老的那份心態(tài)，而且他生活的很樂觀。感覺每次去敬老院陪伴老人，我在陪伴老人的同時，老人也陪伴了我。雖然夏天很熱，路途遙遠(yuǎn)，但是此行的義工活動是暖在心中的，與一般的志愿活動不同，一方面參與方式不同，由十方緣的資深老師作為領(lǐng)隊，大家圍成一個圓圈坐起來，去做義工的不僅是我們大學(xué)生，還有已經(jīng)畢業(yè)的工作者來作為業(yè)余活動，還有已成家的中年人，大家進(jìn)行靜心。所以我們一直在學(xué)習(xí)十方緣的“三不”——不分析、不評判、不下定義。接受他們的病痛、呆滯的目光、行動不便的手腳、無法言說的感情。在“緣惜行”臨終關(guān)懷的社會實踐中，我們奉行著“不分析、不判斷、不下定義”的“三不”原則來呵護(hù)每一位老人，其實這也可以運(yùn)用到我們的親人、朋友中。蘇軾好友作為僧人，他心中有佛，所以萬物皆好，我們心中有愛有善意，自然周遭也會變得更純粹更溫和。此外不得不提的，是我在此次社會實踐中學(xué)到的另外十幾個字：對不起，原諒我，謝謝你，我愛你。第二篇：暑期社會實踐__關(guān)愛老人關(guān)愛老人，奉獻(xiàn)愛心光陰荏苒，歲月如梭，每個人都將有老去的一天，昔日風(fēng)華正茂的青年人終會成為年過半百的老人。此時，歷經(jīng)滄桑的他們需要的不再是物質(zhì)上的高度滿足，更多的是精神上的慰藉。同時，為了進(jìn)一步弘揚(yáng)尊敬老人，關(guān)愛老人的傳統(tǒng)美德，大一暑假期間，我響應(yīng)了學(xué)校的號召，參加了社會實踐活動：關(guān)愛老人，奉獻(xiàn)愛心。我們希望通過自己的一份愛心，給老人帶去關(guān)愛、快樂和溫暖的同時，樹立榜樣，營造全社會尊老敬老愛老的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)和提升公民的社會公德意識。有這樣一個群體，它的名字叫 “空巢老人”。7月28日上午，我們來到蓮花六區(qū)，拜訪了一些空巢老人。但在幾年前，他的老伴去世了，而兒子常年在外打工，他不得不一人住在冷清的家中，獨自面對夏熾冬殞。作為“關(guān)愛空巢老人”志愿者的我們，正以自己微薄的力量去幫助他、溫暖他。老人一個人在家中要打掃和整理，實在是一件很辛苦的事，我們年輕人做這些“小活”，對老人來說是一種幫助。我們感到十分感動，這位老人是真正把我們當(dāng)成了朋友。我們一邊吃西瓜，一邊聊起天來。隨后，我們即將離去，老人依依不舍地將我們送到路口，看著我們離開。在以后的日子里我們還要長久的為這