【正文】 令這位不列顛國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。一個英勇有為的賢君，竟被自己的親生女兒迫害，淪落到如此地步，實(shí)在是可悲可嘆！故事的起初，就指出了人性的一大弱點(diǎn)：人都喜歡聽好話，都喜歡被奉承。這樣的結(jié)局雖然曾遭到人們的非議，但，這就是世界，這就是現(xiàn)實(shí)，在那樣一個人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗邪惡的世界中，怎么能允許“美”和“善”全身而退呢？第三篇：《李爾王》讀后感《李爾王》讀后感河南大學(xué)文學(xué)院2009級中國語言文學(xué)類（對外漢語）張彬?qū)W號：2009166001 莎士比亞有四大悲劇，可我總覺得《李爾王》寫得發(fā)人深省。有什么能比親情更加寶貴呢？即使在那個為了爭權(quán)奪利而自相戕殺的恐怖時代，親情依然是一縷陽光。畢竟他曾經(jīng)厭棄她，他曾經(jīng)剝奪了她繼承國土的權(quán)利。對于父親李爾來說，考狄利亞的出現(xiàn)，帶著“雪中送炭”的意味，讓已經(jīng)瘋狂了的李爾內(nèi)心有了一絲安慰。還有愛德伽對自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當(dāng)葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護(hù)，這樣的情節(jié)與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。其實(shí)從一開始，考狄利亞就表現(xiàn)出了她真誠善良的一面。 作品中暴風(fēng)雨的出現(xiàn)，恰到好處。這兩個故事交織在一起，將利益世界中人的貪婪本性表露無疑，狠狠地鞭撻了利益世界中權(quán)利和利益的爭奪和人性的冷漠。從大女兒高納里爾要求裁減父親的侍衛(wèi)，到二女兒里根對父親避而不見，一直到最后李爾在暴風(fēng)雨之夜沖出宮廷，終至瘋狂。身為中國人，在看待子女對待父母的問題時，自然而然地要從“孝”的角度出發(fā)去探討——好像在我們眼里也只有這一個角度。正如飲料和白開水之于人，飲料盡管味美如飴，但真正解渴的還得是白開水。但人們還希望這些話都是真誠的。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍?！北娊糟等?，鄙視之。這似乎和我國的一個小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴”“此子長壽”“必有大才”謂之。中國有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠(yuǎn)，大概很難懂得這個道理。尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。作為一部流傳百年的經(jīng)典劇作，內(nèi)容自不必贅述。莎士比亞借葛羅斯特之口高喊道：“他的罪名是正直！”這句警世名言是作者對不公道社會的抗議，它的深沉回音震動著伊麗莎白時代的人們，也震動著后世，同樣震動著我們的心靈。例如葛羅斯特說的“最近這一些日蝕月蝕果然不是好兆頭”，愛德蒙說的“這些日蝕月蝕果然預(yù)兆著人士的紛爭”這一類話，也確實(shí)是當(dāng)時發(fā)生過的自然現(xiàn)象，并在當(dāng)時被看作兇兆，引起了人們惶惶不安和恐懼。劇中那些歌謠和民間傳說，也都描繪了那一時代的社會情況。比如愛德伽裝成的瘋子湯姆，就是當(dāng)時流傳的民間傳說中的人物，這種乞丐有著那個時代鮮明特征。李爾、瘋丐、小丑等人在狂風(fēng)暴雨、雷電交加的荒野中縮成一團(tuán)，忍饑受餓，無處藏身的景象，就是那一時代“到處是窮人”的流民圖，再現(xiàn)了勞動人民災(zāi)難深重，凄慘可憐的生活圖景。一切秩序，一切法律全被破壞殆盡。它給我們展示的悲劇世界是可怕的，真理匿跡，謬誤橫行，黑白不分。黑暗籠罩著整個時代，惡人六親不認(rèn)，每個人都競相干著謀害別人的勾當(dāng)，踩著別人的尸體向上爬。如果說《哈姆萊特》中陰謀和受害的范圍只限于一個家庭內(nèi)部的話，《奧賽羅》的悲劇也只是發(fā)生在個人之間、夫妻之間，那么《李爾王》的悲劇就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個人和家庭的范圍，具有更廣闊的社會畫面，帶有更多的社會性質(zhì)?！独顮柾酢氛菑倪@一歷史的高度上，以悲劇的結(jié)局概括了那個時代的普遍現(xiàn)象。正是由于這種悲劇的美，李爾最后死在考狄利亞的尸身旁的場景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通過美好的形象的死亡，表現(xiàn)的是美的價值的毀滅，人的寶貴價值的毀滅，它使人震驚，更使人激憤，使人痛恨殘暴的黑暗勢力，從而增加對美好事物的珍惜，這種悲劇的藝術(shù)力量是大團(tuán)圓式的的喜劇所無法達(dá)到的。同樣，在李爾、愛德伽、肯特等人身上也看到這種美，它是悲劇的，令人傷心的；因而它就愈發(fā)的偉大了。莎士比亞用盡他的藝術(shù)才能，用最美麗的色彩畫出了考狄利亞這個最光輝的天使般的形象。李爾和小女兒重逢的場面是真實(shí)的景象，又是夢、想象，是一個似乎不存在的幻境，是另一個美好的人間。當(dāng)李爾王抱著亡女的軀體走上臺時，這種憐憫悲愴之情被推向了高潮。劇中一種感情的基調(diào)支配著全劇?？磥砩勘葋喪怯幸馐沁@樣的安排邪惡無比的人走向萬劫不復(fù)的滅亡。她的兩個姐姐，高納里爾和里根則是邪惡的化身。劇中其他人物性格單純，缺乏復(fù)雜性。他把唯一心地善良的小女兒逐出家門，因?yàn)檫@個小女兒過于真摯，不愿卑躬屈膝、阿諛逢迎以換取他的歡心。他雖然不再是國王了，但仍以國王自居，總之，他必須一如既往像國王那樣的生活。他的錯誤在于他為了做一個好父親竟然在未去世之前就放棄了自己的王權(quán)?！独顮柾酢返睦顮栆患沂侵骶€，葛羅斯特這一附屬情節(jié)顯然是用來加強(qiáng)主要情節(jié)的一種手段，是悲劇整體中的有機(jī)組成部分，而不是游離的孤立的穿插，兩條線索緊緊擰在一起，交錯發(fā)展，互為烘托，使悲劇的外部沖突有著寬闊的視野，增加了悲劇的容量。當(dāng)初兩個老人一意孤行，剛愎任性，終了卻變得自輕自賤。李爾和葛洛斯特一樣，他們倆的性格發(fā)展經(jīng)歷了一個清楚的過程。而嚴(yán)厲的懲罰就是生活對這種私心的必然答復(fù)。整出戲劇體現(xiàn)出了善與惡兩種勢力之間的沖突?！独顮柾酢肥怯梢幌盗邢嗷α⒌囊蛩貥?gòu)成的一出戲劇。李爾在親身經(jīng)歷了人民所受的苦難后，從內(nèi)心深處發(fā)出了這樣的呼聲：“安享榮華的人們啊，睜開你們的眼睛來，到外面體味一下窮人所忍受的苦，分一些你們享用不了的福澤給他們，讓上天知道你們不是全無心肝的人吧！”在莎劇乃至世界戲劇史中，《李爾王》一向以偉大莊嚴(yán)而雄渾的詩意，驚天地而駭鬼神的藝術(shù)力量著稱。而《李爾王》則是表達(dá)莎士比亞這一情緒和這一社會現(xiàn)實(shí)的偉大悲劇的代表作。面對這些錯綜復(fù)雜的社會矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí)，人們不能不尋求解釋，也渴望把悲慘不幸的人生搬到舞臺上。伴隨著新興資產(chǎn)階級的日益強(qiáng)大，勞動人民受剝削、受壓迫的程度日益深重，他們在擔(dān)負(fù)封建勢力的壓迫外，有多了一重災(zāi)難。第一篇：莎士比亞——《李爾王》讀后感一部從家庭到社會的悲劇《李爾王》人文學(xué)院漢語言文學(xué)張勝20081010002莎士比亞從喜劇創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲劇是迅速而突然的，喜劇的明朗天空突然變得陰暗起來，心情突然由愉快變?yōu)楸瘧?，唱的歌兒也由甜美的情歌轉(zhuǎn)為哀歌，筆鋒從抒寫人的和諧、生活的樂趣一轉(zhuǎn)而刺向罪惡的現(xiàn)實(shí)和人的丑惡靈魂，活潑取笑、揶揄詼諧的樂天性情不見了，取而代之的是一片莊嚴(yán)、肅殺、緊張、恐怖的氣氛，這種轉(zhuǎn)變并不是隨意的、偶然的，它存在著其必然性。在莎士比亞寫作悲劇的時代里，專制政體的進(jìn)步性已經(jīng)開始喪失殆盡，社會生活中的各種矛盾日趨尖銳，貴族集團(tuán)內(nèi)部的分崩離析明朗化起來，代表貴族利益的王室與資產(chǎn)階級爭奪政權(quán)的斗爭日趨激烈，國會與英王第一次發(fā)生了尖銳的分歧。清教徒的影響也在不斷擴(kuò)大，妨害著人們的正常生活。莎士比亞以他敏銳的頭腦，深刻的洞察力，強(qiáng)烈的是非感和人文主義理想，對這樣一個社會生活能夠得出超乎常人的認(rèn)識來，也必然會作出自己的藝術(shù)反應(yīng)，而悲劇就成了他用以表達(dá)這種情緒的有力武器。莎士比亞在他的悲劇中常常壓抑不住感情的激動，悲憤的爆發(fā)，直接讓劇中人物對這個罪惡的社會和荒謬的生活發(fā)出憤怒的控訴和無情的詛咒。它以場面宏大、情節(jié)驚險、沖突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴風(fēng)雨的轟鳴和雷電的輝映，來呈現(xiàn)一個**社會的真實(shí)面貌，組成了一曲時代的悲愴交響樂。劇中邪惡的兩個姐姐（高納里爾和里根）和善良的妹妹相對照，好哥哥（愛德伽）與壞弟弟（愛德蒙）相對比，葛羅斯特和李爾王則是兩種父親的比照。國王對待其三個女兒的不同態(tài)度使我們有這樣的疑問：父母養(yǎng)育子女是否是為了日后能得到子女們的愛的回報呢？李爾對這個問題的答案在悲劇的一開始時是肯定的。當(dāng)然李爾后來吸取了教訓(xùn)。他們倆都同樣犯了嚴(yán)重的錯誤，同樣因此而受到了嚴(yán)厲的懲罰。緊張激烈的場面和生動復(fù)雜的情節(jié)是聯(lián)系在一起的，莎士比亞的悲劇一般都有這多條線索交錯，多方面矛盾平行的特點(diǎn)。劇中的主要人物是李爾，他由于性格中某些固有的因素是他成為遭受災(zāi)難打擊的悲劇人物。不幸的是，他無法適應(yīng)變化了的新環(huán)境。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子們的真是本性。他放逐忠誠的肯特，結(jié)果錯上加錯，事實(shí)上卻助長了敵對勢力的氣焰，從而加速了自己的滅亡?？嫉依麃喪巧屏嫉幕恚谒纳砩暇哂幸环N富于人情味的美德。她們虐待親生父親的暴行可謂罄竹難書，然而莎士比亞依然要展示出她們陰謀奪權(quán)的野心、無休止的欲望、通奸謀殺的卑鄙行徑等邪惡。作家要讓罪孽降臨在作孽者的頭上，要體現(xiàn)出惡人玩火自焚的命運(yùn)。李爾的瘋狂和隨后考狄利亞的死在觀眾中有效的激起了憐憫之情?！独顮柾酢冯m然是悲劇的結(jié)局，但它并不是悲哀的發(fā)泄，更不是恐怖的渲染，它的場面是優(yōu)美的，比之那些喜劇的結(jié)尾還要感人。一個被誤解的女兒對父親素來敬愛，這種愛是真摯的骨肉之情，是人的本性，她流著熱淚說：“我的親愛的父親！但愿我的嘴唇上有治愈瘋狂的靈藥，讓這一吻抹去了我那兩個姐姐加在你身上的無情的傷害吧！”這樣天真純樸的語言，包含著多么深沉的感情力量。莎翁把考狄利亞變成了美的化身。正是這種被悲哀所強(qiáng)化的美抹掉了各種其它的思考，把我們的所有注意力和思索都吸引了過去?！独顮柾酢钒鸭彝_突放到了社會沖突的背景之中，當(dāng)時的英國處于具有強(qiáng)烈悲劇色彩的時代里，罪行在黑暗中猖狂，正義在對抗中毀滅，歡樂是有限的，痛苦卻是無邊的。如果說《哈姆萊特》是青年的悲劇，《奧賽羅》是中年的悲劇，那么《李爾王》就是老年人的悲劇了。劇中的悲劇沖突比其他悲劇更激烈，壞人更為猖狂，邪惡勢力更為強(qiáng)大。更進(jìn)一步說《李爾王》的悲劇不僅是老年一代的悲劇，而且也是整個社會幾代人的悲劇。國家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相殘；社會綱紀(jì)蕩盡，道德沉淪，世風(fēng)日下，權(quán)和利成了生活的唯一主宰，一切行為和關(guān)系都以此為準(zhǔn)則?！独顮柾酢肪褪且聋惿讜r代這一黑暗社會畫面的真實(shí)寫照，作者用人物的行為和語言，形象地描繪了已上升到極限的社會矛盾和階級壓迫，人民群眾悲慘絕望的生活境地，也為下層人民喊出了他們再也壓抑不住的憤怒和仇恨的心聲。這部劇不僅從故事情節(jié)、人物形象、思想特征方面充分反映了伊麗莎白時代的社會面貌和實(shí)質(zhì)，就是在許多細(xì)節(jié)上也都是那一時代的真實(shí)再現(xiàn)。第二幕第三場中愛德伽