社交禮儀之隨機(jī)應(yīng)變-展示頁(yè)
2024-11-16 23:01本頁(yè)面
【正文】 聲說(shuō)：“您好”。請(qǐng)印度教徒吃飯不要有牛肉。請(qǐng)客吃飯：北方人比較豪爽，請(qǐng)客吃飯喜歡勸酒，客人對(duì)于主人敬的第一杯酒要坦然喝下，如果自己不善飲酒要提前委婉的的告知主人，適量少飲。這種“十里不同風(fēng)，百里不俗”的局面，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，也是世間任何人都難以強(qiáng)求統(tǒng)一的。并且要用公共筷子回敬對(duì)方。例如,希臘人用搖頭表示yes，用點(diǎn)頭表示no，我們?cè)诤退麄冞M(jìn)行交流的時(shí)候，首先就要了解他們的這種習(xí)俗，事先搞好溝通。在涉外交往中，當(dāng)自己身為東道主時(shí)，通常講究“主隨客便”；而當(dāng)自己成為客人時(shí)，則又講究“客隨主便”。在前往其他國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、參觀、訪(fǎng)問(wèn)、旅游的時(shí)候，尤其要對(duì)當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。請(qǐng)結(jié)合生活中的實(shí)際情況，談?wù)勅绾卧趯?shí)踐中遵循“入鄉(xiāng)隨俗”的原則2入鄉(xiāng)隨俗，是涉外禮儀的基本原則之一。如果不能靈活運(yùn)用，往往會(huì)適得其反。不要拒絕與他人握手。骯臟、患有傳染性疾病不宜握手。不要握手時(shí)僅僅遞給對(duì)方手尖，以示冷淡或清高。不要長(zhǎng)篇大論，點(diǎn)頭哈腰。另一只手不宜提東西。不宜戴墨鏡。遵守秩序，依次而行。但如果是多年的好友，我們可以長(zhǎng)時(shí)間的和對(duì)方握手，以表達(dá)思念之情；但如果和初次見(jiàn)面異性握手，握手的時(shí)間一定要短；如果不方便和對(duì)方握手，可以微微搖頭，示意一下。因此，再跟他們一起吃飯的時(shí)候，我們要靈活的避開(kāi)這兩種食物。例如：在“請(qǐng)客吃飯”的時(shí)候，一般的習(xí)慣是“無(wú)酒不成席”，但有的民族是忌酒的，這時(shí)候就需要隨機(jī)應(yīng)變，要用別的飲品來(lái)代替酒。第一篇：社交禮儀之隨機(jī)應(yīng)變學(xué)習(xí)禮儀為什么講求靈活運(yùn)用“隨機(jī)應(yīng)變”學(xué)習(xí)禮儀是學(xué)習(xí)禮儀的規(guī)范，禮儀的規(guī)范是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但禮儀的內(nèi)容之間是存在差異的，所以要想真正的掌握禮儀就必須入鄉(xiāng)隨俗，隨機(jī)應(yīng)變。類(lèi)似的情況還有：伊斯蘭教的信徒不吃豬肉，印度教的信徒是不吃牛肉的。在握手時(shí)，通常情況下我們要做到手垂直，時(shí)間為2到3秒，握力要適中。左手不宜。不可戴手套（女士戴薄紗手套例外）。不要將另一只手插于口袋內(nèi)。不要面無(wú)表情，不置一詞。不要僅僅握住對(duì)方手尖，以示距離或清高。不要拉來(lái)扯去，時(shí)間過(guò)久。不要握手后擦拭手掌。社交禮儀著眼于達(dá)到交流感情、溝通思想的目的。所以，要根據(jù)時(shí)間和空間的變化靈活運(yùn)用禮儀。它的含義主要是:在涉外交往中要真正做到尊重交往對(duì)象，首先就必須尊重對(duì)方所獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣。如果做不到這一點(diǎn)，對(duì)于交往對(duì)象的尊重、友好和敬意，就好似敷衍了事，也無(wú)從談起。從本質(zhì)上講，這兩種做法都是對(duì)入鄉(xiāng)隨俗原則的具體貫徹和落實(shí)。再如，吃飯的時(shí)候，如果對(duì)方用自己的筷子給我們夾菜，我們要客氣的接受，并表示感謝。各個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族，在其歷史發(fā)展的具體進(jìn)程中，形成各自的信仰、語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗和習(xí)慣，并且存在著不同程度的差異。在涉外交往中注意尊重外國(guó)友人所特有的習(xí)俗，容易增進(jìn)中外雙方之間的理解和溝通，有助于更好地、恰如其分地向外國(guó)友人表達(dá)我方的親善友好之意。（2）請(qǐng)客吃飯時(shí)刻考慮到客人的宗教信仰，例如：請(qǐng)回族朋友吃飯餐桌上不要有豬肉。和壯族客人共餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。接待印度外賓要行“合十禮”。第二篇：社交禮儀之著裝禮儀著裝禮儀著裝在社交禮儀中是很重要的一部分，人們見(jiàn)面的第一直接感受就是從著裝來(lái)的，大多數(shù)往往根據(jù)著裝去判定一個(gè)人的性格特征、品味和習(xí)性，同時(shí)更多的是判定一個(gè)人的內(nèi)涵和思想的高度，閱歷和修養(yǎng)。一個(gè)得體的著裝可以讓人既能體現(xiàn)儀表美，同時(shí)也能增加交際魅力給人留下良好的印象
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