【正文】 職業(yè)道德規(guī)范一、依法執(zhí)教。學(xué)校按照“ 三責(zé)” 教育相關(guān)要求結(jié)合本校特點(diǎn)，開展整章建制活動(dòng)，完善內(nèi)部安全管理制度及考核體系。促進(jìn)學(xué)校安全主體責(zé)任落實(shí)，推進(jìn)學(xué)校安全形勢(shì)的本質(zhì)好轉(zhuǎn)。學(xué)校將把“ 三責(zé)” 教育培訓(xùn)列為當(dāng)前的一項(xiàng)政治任務(wù)，作為各項(xiàng)工作重中之重，認(rèn)真安排部署。、學(xué)校根據(jù)上級(jí)“ 三責(zé)” 教育要求，認(rèn)真執(zhí)行。，將考核結(jié)果反映在榮譽(yù)，教師職稱晉升、評(píng)模、評(píng)優(yōu)等各個(gè)方面。，每期培訓(xùn)嚴(yán)格考勤記錄，并做好相關(guān)材料的記載(存檔)。形成以培訓(xùn)促知責(zé)，以知責(zé)促履責(zé)、以問(wèn)責(zé)保履責(zé)、以履責(zé)保安全的工作機(jī)制。二、培訓(xùn)對(duì)象 班主任。辛勤耕耘、不畏艱難、隨時(shí)準(zhǔn)備接受組織交予的各項(xiàng)任務(wù)。我通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)自身職責(zé)有了更加明確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，勇于競(jìng)爭(zhēng)，不怕挑戰(zhàn)，奮發(fā)進(jìn)取，提高工作效率，創(chuàng)造性的開展教學(xué)工作。二、開拓創(chuàng)新，謀取突破。在深刻學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟三責(zé)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。我認(rèn)為對(duì)于我們剛參加工作不久的青年人來(lái)說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)三責(zé)顯得尤為必要?！叭巳酥?zé)，認(rèn)真履責(zé)，嚴(yán)格問(wèn)責(zé)”，這是對(duì)三責(zé)的高度概括。對(duì)于三責(zé)的理解，我認(rèn)為核心是在問(wèn)責(zé)，怎樣問(wèn)責(zé)?問(wèn)誰(shuí)的責(zé)?我認(rèn)為誰(shuí)所在崗位的職責(zé)范圍內(nèi)出了問(wèn)題，誰(shuí)就要負(fù)責(zé)，就推究到“崗”與“責(zé)”的關(guān)系上。營(yíng)造過(guò)程中，有三股 特別群體要發(fā)揮作用，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的帶頭示范作用：二是共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用；三是有經(jīng)驗(yàn)的教師的傳幫帶作用。近朱者赤，近墨者黑。俗話說(shuō)得好，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修道在自身?！?）自省為本―――自省意識(shí)提高師德修養(yǎng)，要靠領(lǐng)導(dǎo)的教育引導(dǎo)和同事的幫助，但根本上，靠自己的學(xué)習(xí)和修煉。５）質(zhì)量為上―――質(zhì)量意識(shí)教育質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是衡量老師社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的重要尺碼。詩(shī)人郭小川有這樣的詩(shī)句：戰(zhàn)士應(yīng)該死在戰(zhàn)場(chǎng)上，演員應(yīng)該死在舞臺(tái)上。做教師就要走進(jìn)課堂，到教學(xué)的最前沿去拼搏，去創(chuàng)造教育輝煌。瞪眼發(fā)怒、譏諷挖苦、體罰權(quán)壓、甚至逼其退學(xué)等，其實(shí)是老師無(wú)能又無(wú)德的表現(xiàn)。教育面對(duì)的是許許多多不成熟、不懂事、個(gè)性差異大的學(xué)生。教師職業(yè)的一個(gè)重要職能是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。被尊為萬(wàn)世師表的孔子早就說(shuō)過(guò)，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。六個(gè)意識(shí)１）師表為范―――師表意識(shí)?！敖虒W(xué)有法，教無(wú)定法”。一所學(xué)校，一個(gè)年級(jí)組，一個(gè)辦公室，就是一個(gè)家庭，產(chǎn)生了隔閡，大家都不愉快。中華民族既有傳統(tǒng)道德中“和為貴”的思想，反映在師德規(guī)范中第五條：團(tuán)結(jié)協(xié)作；但又有封建社會(huì)傳承下來(lái)的“文人相輕”的陋習(xí)。師德規(guī)范第七條就是廉潔從教。學(xué)校權(quán)不大，錢不多，清正廉潔易做到。上班紀(jì)律、辦公秩序、會(huì)議要求、教學(xué)規(guī)程、考評(píng)制度等等是學(xué)校最顯性也是最為剛性的法紀(jì)。學(xué)校是人流集中的地方，是播種文明的地方，沒(méi)有法紀(jì)是不堪設(shè)想的。做老師的更要學(xué)習(xí)，古人云：教育者當(dāng)先受教育。五個(gè)自覺：自覺學(xué)習(xí)、自覺守紀(jì)、自覺清廉、自覺共事、自覺創(chuàng)新亞圣孟子曰：“人不學(xué)不如物”。如果形成斤斤計(jì)較的習(xí)慣和風(fēng)氣，那么，這個(gè)學(xué)校一定會(huì)流言蜚語(yǔ)是非多，散散懶懶閑人多，而且，總感到自己吃虧的老師經(jīng)常處在一種心態(tài)不平心情不佳的狀態(tài)之中，這種人必然影響了工作，又損傷了身心。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，人們的利益驅(qū)動(dòng)心理愈來(lái)愈強(qiáng)烈了，這本無(wú)可非議。育人工作群體性與個(gè)體性是合一的。四個(gè)關(guān)系：家務(wù)與工作、份內(nèi)與份外、吃虧與便宜、意見與尊重當(dāng)今教師家庭大多雙職工，又很少有老人在家料理，家務(wù)與工作的矛盾時(shí)會(huì)發(fā)生，但能否妥善處理這對(duì)矛盾，與其說(shuō)是個(gè)工作問(wèn)題，不如說(shuō)是個(gè)師德問(wèn)題。情緒感染和情感體驗(yàn)對(duì)學(xué)生的感知、記憶、理解、思維、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思想活動(dòng)，都有著重要的作用。教師對(duì)學(xué)生的感情如何，直接關(guān)系到教育的效果。國(guó)家頒布的中小學(xué)師德規(guī)范，幾乎二分之一內(nèi)容就是在講這三熱愛。三個(gè)熱愛：熱愛本職工作、熱愛班級(jí)、熱愛學(xué)生這是忠誠(chéng)教育事業(yè)的重要體現(xiàn)，是做好本職工作的先決條件。作為系統(tǒng)中的一員，服從大局，接受組織安排是應(yīng)有的品質(zhì)。教育家韋力說(shuō)教師要有“四顆心”―事業(yè)心、責(zé)任心、自尊心、上進(jìn)心。第一篇：知責(zé)、履責(zé)學(xué)習(xí)心得11（xiexiebang推薦）知責(zé)、履責(zé)學(xué)習(xí)心得一個(gè)忠誠(chéng)：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)對(duì)于教師，教書育人是職業(yè)，更是事業(yè)，是一項(xiàng)崇高的事業(yè)。陶行知說(shuō)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，講的就是一種忠誠(chéng)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。兩個(gè)服從：服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)教育是一個(gè)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)里，大局與小局，全局與個(gè)人，總有許多不一致的地方。否則，既影響了大局工作，又損害了自身形象。沒(méi)有愛就沒(méi)有教育，師愛是師德之本。教師熱愛學(xué)生，必然強(qiáng)烈地體現(xiàn)在感情上。教師如果經(jīng)常接觸學(xué)生，善于理解學(xué)生，做學(xué)生的知心人，便會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生親切感和信任感，師生心理上的關(guān)系在很大程度上影響著學(xué)生的情緒。教師的愛如果達(dá)到了像有些名師說(shuō)的那樣“一旦離開學(xué)生，離開班級(jí)，離開學(xué)校，就產(chǎn)生無(wú)聊、空虛和失落感”的程度，那么，愛之深，愛之切矣！工作起來(lái)就有使不完的勁。許多教師工作很出色，難道他們就沒(méi)有家務(wù)要做，難道他們的家務(wù)成了大問(wèn)題？關(guān)鍵在于崇高的師德、強(qiáng)烈的責(zé)任心。在完成本職性個(gè)體性工作的同時(shí)，要積極主動(dòng)地參與全校性集體性工作，真正做到分工明確責(zé)任到人，又分工不分家，互幫互助。但由于教育工作的特殊性，任何學(xué)校都無(wú)法完全做到計(jì)件計(jì)時(shí)付酬，吃虧便宜的事肯定存在，時(shí)常發(fā)生。學(xué)校是知識(shí)分子聚集之地，民主意識(shí)、平等意識(shí)與參政能力、議事能力相對(duì)較強(qiáng)，有看法要說(shuō)，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場(chǎng)合，不當(dāng)方式，那同事之間、上下級(jí)之間的意見批評(píng)，會(huì)有意無(wú)意地傷害對(duì)方，導(dǎo)致好心辦壞事。經(jīng)常學(xué)習(xí)可以明確是非，擺正關(guān)系，提高素質(zhì)，增強(qiáng)后勁。沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓。在倡導(dǎo)依法治教、依法治校的今天，尤其需要老師們自覺遵紀(jì)守法，依法辦事。無(wú)法無(wú)紀(jì)何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學(xué)任務(wù)。但我們生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私欲也存在。兩袖清風(fēng)，一身傲氣，是千百年來(lái)教師的一貫形象。所以，我們千萬(wàn)要提防。和氣、和睦、和諧應(yīng)當(dāng)成為我們追求的人際氛圍之目標(biāo)！我們每一個(gè)老師，都要從為民族復(fù)興作貢獻(xiàn)這一師德高度出發(fā)，自覺不斷地創(chuàng)新。特別是要通過(guò)我們?nèi)巳嗽谧龅膶W(xué)科教育，幫助學(xué)生感受新的學(xué)習(xí)理念，探求新的學(xué)習(xí)方法，萌發(fā)新的學(xué)習(xí)情趣，發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)問(wèn)題，構(gòu)建新的學(xué)習(xí)模式，獲得新的學(xué)習(xí)能力等，從而幫助學(xué)生積淀起一種敢于創(chuàng)新求新的思維品質(zhì)，為其今后從事創(chuàng)造性勞動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師職業(yè)行為的示范性引導(dǎo)性特點(diǎn)，要求我們必須躬行實(shí)踐，為人師表。２）德育為首――－育人意識(shí)。我們老師有三個(gè)問(wèn)題必須時(shí)刻清醒：一是學(xué)校一切工作都要注重德育性，該滲透時(shí)就滲透,否則，學(xué)生少德，老師“缺德”；二是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，不可能是空調(diào)說(shuō)教和機(jī)械灌輸，必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)情形，恰如其分地開展德育；三是教師千萬(wàn)別忘了以身立教，以身示范，如為人處世、教學(xué)態(tài)度、人際交往等等，這也是在教學(xué)生學(xué)會(huì)做人呀，只是潛移默化罷了，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲?。常┤萑藶閼穴D――胸襟意識(shí)。老師切莫產(chǎn)生偏愛或偏見、特別對(duì)那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生，既不可視而不見，又不可大開殺機(jī)。４）教學(xué)為主―――課堂意識(shí)。多上課，上好課，上骨干課，上攻堅(jiān)課，上挑戰(zhàn)性的課。那么，教師應(yīng)該死在講臺(tái)上。敢抓猛抓教育質(zhì)量，決不單純是個(gè)工作業(yè)務(wù)問(wèn)題，更是一個(gè)師德責(zé)任問(wèn)題，是師德的最集中體現(xiàn)！“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也。自省自悟，自修自養(yǎng)。當(dāng)然，師德修養(yǎng)，也有個(gè)環(huán)境影響問(wèn)題。因此，作為學(xué)校，要營(yíng)造師德建設(shè)的好氛圍。第二篇：知責(zé)、履責(zé)學(xué)習(xí)心得1知責(zé)、履責(zé)學(xué)習(xí)心得前段時(shí)間，我單位開展了三責(zé)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我深有體會(huì)。有句古話說(shuō)“在其位，謀其政”，即職位所在決定責(zé)任所在。加強(qiáng)對(duì)三責(zé)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，必將有利于教育工作的順利貫徹執(zhí)行。在今后，我們要做到以下幾點(diǎn)：一、深入學(xué)習(xí)、踏實(shí)工作。認(rèn)真學(xué)習(xí)三責(zé)，與自已的教學(xué)工作相結(jié)合，學(xué)習(xí)更多新知識(shí)，作為一名新青年，知識(shí)應(yīng)該首當(dāng)其沖的放在第一位，只有學(xué)得更多的知識(shí)才能不被崗位所淘汰，才能勝任自己的崗位。在今后的教學(xué)工作中我會(huì)進(jìn)一步更新觀念，大膽工作，工作中勤于思考，多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多找方法，優(yōu)質(zhì)高效地完成好教學(xué)工作任務(wù)。三、明確責(zé)任、擺正位置。今后我要認(rèn)真履行工作職責(zé)，嚴(yán)格按照要求做好本質(zhì)工作，不違反單位各項(xiàng)規(guī)章制度。