【正文】 化軟實力作為綜合國力的組成之一，發(fā)揮著越來越重要的作用。新時期，我們將再度揚帆起航，依托歷史留下的文化寶庫，結合本國的發(fā)展，提升文化軟實力，建設中國特色社會主義的和諧社會。文化，是一個民族的靈魂，是一個國家的身份。關鍵詞：文化軟實力 國際競爭力 國民素質一．文化軟實力的提出胡錦濤同志在十七大報告強調：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，一個國家的實力，不僅包括物質層面的“硬實力”，還包括制度、文化和意識形態(tài)等方面的“軟實力”，是一個總括了各種要素的、系統(tǒng)的綜合國力。二零一三年八月三十日于紅中斗室第二篇：提升文化軟實力如何提升我國文化軟實力摘要：文化軟實力是國家軟實力的核心因素，是指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。朝）名流的最好展示，也是對名人資源的一種搶救和最好保護。一個多月的調研活動，我們始終處在亢奮中。二、利用好張氏文化品牌，助推臨湘經濟社會大發(fā)展張氏的這些名祖，像一顆顆璀璨的星星，閃耀在歷史的天空，成就了碧潭?中國進士第一門?的美譽，形成了底蘊深厚、豐富多元的名人文化。其中步入仕途者三十多人，綿綿瓜瓞，名人輩出。張實萬家族歷宋元明清，科第連綿，至清末廢科舉，前后共有進士26名（保守統(tǒng)計），其中出了有四位宰相（張尚祖、張治、張居正、張瑞圖），一位哲學家（張載），一位書畫家（張瑞圖），真可謂?中國進士第一門?。自張氏兄弟始，聶市人文蔚然而興。此后，張氏兄弟的兒、孫、曾孫輩有15人連登進士。據歷代《臨湘縣志》、《張氏族譜》載：聶市古街南端張家門的張尚祖，系臨湘縣的第一名進士，累官至平章軍國事（位同宰相）。與其他文化世家一樣，不僅對當時的政治有一定影響還對傳統(tǒng)文化的弘揚和傳播，對地方經濟、文化、教育及社會生活的若干方面，都起著重要作用。一個區(qū)域內諸多文化世家間的交誼融合，就形成文化圈，并逐漸積淀為文化層，凝結成文化底蘊，轉化為傳統(tǒng)文化的組成部分。張氏家族日積月累的文化底蘊，獨具特色的教育之法，形成了完整的家學體系，從而完成了家族由‘官宦之家’向‘文化世家’的發(fā)展過渡。在封建社會刻苦讀書是年輕人獲取功名、步入仕途的必由之路在這種環(huán)境影響下，形成了人心向學的濃厚氛圍。定居后便想到子孫后代的教育和家族的振興問題遂步走上亦耕亦讀，耕讀傳家之路。二、以漁樵耕讀傳家。這里茂林修竹，?金竹晴嵐?（聶市十景之一），無不給人美的享受。張實萬家族聚居地有兩個重要特征：一、居住較集中。嚴嚴峭拔，巍然特立不群者山也，溶溶漣漪，耿然澄清不淆者水也，清幽雅潔有契于君子居，因而徙而家焉……?。后唐長興二年(931），實萬公的父親漢杰公，他是一個武官，本來是要從湖廣江陵去武昌任職的，一家人乘坐官船，泛舟而下，經過臨湘，泊入碧峰潭后，實萬公睹其山清水秀，一下子被這一方水土迷住了，無奈實萬公獨鐘于山水，對仕途沒有了興趣，說什么也不愿走了，父親只好丟下兒子，與家人到武昌做官去。數百年來，臨湘張實萬家族雖然繁衍遠播湖廣甚至整個中華大地，但張氏后裔始終保持著續(xù)修家譜、傳承文明的優(yōu)良傳統(tǒng)。其中的聶市鎮(zhèn)是岳陽地區(qū)著名古鎮(zhèn)之一，已被湖南省政府批準的省級第二批歷史文化名鎮(zhèn)。第一篇：打造張氏文化品牌,提升臨湘文化軟實力打造張氏文化品牌，提升臨湘文化軟實力——臨湘聶市張氏文化研究的現實意義之管見（湖北省監(jiān)利縣尺八鎮(zhèn)紅廟中學張志利***）五千年燦爛的中華文化，蘊涵著我們優(yōu)秀的姓氏文化，所以說，姓氏文化也是中華文化的基礎。臨湘是我國古代文明發(fā)祥地之一，歷史悠久，社會文明，鐘靈毓秀，名人輩出。在這片土地上，產生了許多像張實萬家族一樣的名門望族，這些家族詩禮傳家，教后有方，代有名人，形成各有特色的家族文化。一、聶市孕育了張氏文化品牌張氏家族始遷臨湘聶市于五代時。據后來張尚祖所寫的《碧潭記》道：?先大人雅意山水，往來于湖湘之間，得今之居曰碧峰潭。于是乎，實萬公筑室碧潭，后來成為湘邑之始祖。張實萬家族分布在聶市高潮張家沖碧峰灣不足方圓十里的范圍內。說明當時古鎮(zhèn)周邊是就學方便、山秀水美的宜居之地。初遷時以漁樵為本，主要靠捕魚砍柴謀生。耕讀傳家，是過去平民百姓追求人格升華的理念和手段。如果一個家族出現科舉入仕之人，不但成為震驚一方的大喜事，而且這個家族的社會地位會立即得到提升。沒有文化傳承的家族，是沒有影響力和凝聚力的，也是沒有生機和活力的。臨湘聶市張氏文化世家是當時社會生活中最活躍的群體，她的形成與發(fā)展是宋元明清社會的一個縮影。明弘治《岳州府志》、清康熙《臨湘縣志》，即列為?古市?，聶市鎮(zhèn)自古人文盛興，名人輩出。其弟張尚陽（1011∽1078），慶歷初年（1041）被選為駙馬，與仁宗之女升平公主結為伉儷；慶歷三年，曾在仁宗皇帝面前多方周旋，讓范仲淹的?慶歷新政?一度得到推行。張尚祖、張尚陽之父張實萬，有墓葬、墓碑和宋仁宗皇帝的告勤、祭文碑，至今保存荊圣村八屋姚家后山。至清代，聶市有?五里三牌坊，兩里三進士，隔河兩駙馬?之說。至于舉人、貢生、秀才、太學生之類自是難以計數。翻開張氏家族的歷史，就像打開了中華民族的歷史，一個個叱咤風云的傳奇人物，一幕幕跌宕起伏的悲喜故事，一項項引人矚目的科學發(fā)現，令人唏噓贊嘆。為了更好地挖掘整理張氏名人文化，發(fā)揮其激勵人、勸喻人、潛移默化感染人的作用，筆者和臨湘縣戴新武先生、李子俊先生、陸偉松先生等一起赴湘鄂等地，考察、了解張實萬的家族的發(fā)源、發(fā)展狀況，舉辦了幾次張實萬文化研討會。我深感氏族名人文化，是歷史留贈給我們的最深處的潛力，保存好、建設好、利用好張氏文化品牌，提升臨湘文化軟實力，對于培護正氣，集聚智慧，助推各類人才茁壯成長，協(xié)奏?世界碧潭?的雄渾交響曲，將起到積極而長遠的作用。祈盼勤勞、智慧的臨湘聶市人民在這片歷史悠久、文化燦爛的土地上開拓進取，奮發(fā)圖強，利用好張氏文化品牌，提升臨湘文化軟實力，促進經濟社會大發(fā)展，譜寫出更加壯麗輝煌的歷史新篇章。新世紀以來，文化軟實力越來越受到各國政府的重視，任何一個國家在提升本國政治、經濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。而且，和器物層面的硬實力相比，制度和文化所體現的軟實力對于一國綜合國力的提升和壯大具有更為深遠、更為持久的意義。我國是世界四大文明古國之一，擁有豐富的文化資源，對世界產生過深遠影響。提高國家文化軟實力”，這不僅是我國文化建設的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現中華民族偉大復興的重要前提。那么，什么是文化的軟實力呢？關其鍵在于此種文化的有效性，我們所說的有效的文化是說：第一、它能提供越來越好的生活質量與生活樂趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。第二、它有足夠的凝聚力與親和力，能夠使受這種文化的覆蓋與影響的人，聚攏起來，友好起來，而不是惡斗不已，仇視與分裂。第四、它有足夠的想象力與創(chuàng)造性，有足夠的自我調整、自我更新與抗逆抗壓的能力，它能夠與時俱進，茍日新、又日新、日日新，自強不息。文化