【正文】 活經(jīng)驗(yàn)和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)的審美價(jià)值具有客觀性，會受主觀因素的影響，審美評價(jià)具有功利性，審美評價(jià)要求主客觀的同一。生物科學(xué)專業(yè) 晉冬冬 20113639第三篇：淺談美術(shù)鑒賞與審美淺談美術(shù)鑒賞與審美 姓名：嚴(yán)夢佳學(xué)號：班級：漢語言文學(xué)班 2010101020432011年4月23日期：日淺談美術(shù)鑒賞與審美摘要：美術(shù)鑒賞是運(yùn)用多種方式對美術(shù)作品進(jìn)行感受、分析和判斷，獲得審美感受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。它極大地影響美的內(nèi)容的表達(dá)。舞蹈作品中的內(nèi)容美和形式美是密不可分的結(jié)合在一起的它們相互依存、互為表里形成一個整體。電視藝術(shù)片的娛樂性,是擁有廣大電視觀眾的主要因素。這是電視藝術(shù)片高于知識散文的獨(dú)到之處。（5）突出作品的知識性。“新聞”與 “藝術(shù)”兼容稱為電視專題藝術(shù)片。意象性就是指通過象征性的藝術(shù)手法,表達(dá)某種思想、意念和感情 , 通過某些形象化的手段,表達(dá)某些抽象的思想。電視藝術(shù)片為了突出其藝術(shù)屬性 ,需調(diào)動一切技術(shù)和藝術(shù)手段 ,抒發(fā)創(chuàng)作者的主觀感情。電視藝術(shù)片在反映客觀事物的基礎(chǔ)上 ,滲透了創(chuàng)作者濃重的主觀感情色彩，它在反映社會客體的同時(shí) 融注了鮮明的主體意識。一部優(yōu)秀的電視藝術(shù)片,它的主體性、抒情性、意象性、兼容性、知識性、娛樂性等 ,成為必不可少的六大審美要素。波長再長的光為紅外線光，波長再短的為紫外線光，一般人的眼睛是看不到的。當(dāng)一束白光通過三棱鏡就可以分解為一條鮮明的彩色光帶，它們按紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的順序排列。(三)彩色攝影的審美特性及創(chuàng)作技巧光與色的關(guān)系：色彩的本質(zhì)是光，色彩是光的一種表現(xiàn)形式，是自然界客觀存在的一處特質(zhì)。黑白攝影在人的視覺接受系統(tǒng)中有其優(yōu)越的生理和心理的基礎(chǔ)。第三，沒有不好的光線，只有不成功的駕馭。第二篇：審美與藝術(shù)鑒賞課作業(yè)欣賞攝影的技術(shù)技巧有哪些？答：(一)自然光的美學(xué)特征第一，自然光的時(shí)間特征。不過這正是一般平民的高度和角度，平凡而親切，注定能引發(fā)普通人最大的共鳴。這就要求鑒賞者有審美辨析能力，自覺抵御不良電視作品的負(fù)面影響，正確把握自我，正確認(rèn)識生活，分清美與丑，追求真、善、美?！?不斷提高自己的鑒賞能力和審美水準(zhǔn)?！?對電視藝術(shù)進(jìn)行獨(dú)特的“再評價(jià)”?！?積極參與電視藝術(shù)的“再創(chuàng)造”。（20分）答：電視藝術(shù)鑒賞的基本途徑：○1全方位地感受、理解電視藝術(shù)?！?只有以藝術(shù)的心態(tài)去生活，才能把自由的勞作當(dāng)作享受，把艱難的人生當(dāng)作逍遙游?！?作為素質(zhì)教育的美育，最為關(guān)注的是受教育者對人生潛能、目標(biāo)感、成就感等終極意義的認(rèn)識。（30分）答： ○1作為素質(zhì)教育的美育，淡化了以往知識教育、技能教育功利主義的價(jià)值觀，重視學(xué)生自我思考、自我設(shè)計(jì)、自我選擇的能力。民間工藝美術(shù)植根社會最基層，在不同的民族，不同地域生生不息，構(gòu)筑了基礎(chǔ)雄厚的大眾文化底蘊(yùn)，并對其他文化藝術(shù)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。手工制作工藝在我國民間有著悠久的制作歷史，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，她以其悠久的歷史、精湛的技藝、豐富的門類、傳世佳作蜚聲海內(nèi)外，幾千年來，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品始終是代表中華民族的一大特色產(chǎn)業(yè)。手工藝品的品種非常繁多，如宋錦、竹編、草編、手工刺繡、藍(lán)印花布、蠟染、手工木雕、泥塑、剪紙、民間玩具等。（2）中國工藝品有著悠久的文化歷史。（10分）(1)工藝美術(shù)鑒賞的四種基本方法：①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會學(xué)式鑒賞、④比較式鑒賞。這正是作者想要達(dá)到的目標(biāo)，在完成此作之前，他曾做過多種草圖造型和模型制作，這件作品成功地展覽于巴黎沙龍，最后，拿破侖的母親把它作為禮物送給自己兒子。他經(jīng)常用泥巴或灰泥來塑模型，但這些材料不易存留，所以大理石成為他主要的創(chuàng)作材料。《拿破侖之母》這座雕像自從公元1804年在拿破侖母親的羅馬寓所擬定初稿后，作者卡諾瓦便辛勞地用了幾年的時(shí)間來完成大理石作品。以你熟悉的作品談?wù)劦袼芩囆g(shù)的欣賞方法。任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對于社會生活的能動反映和藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物。（2）藝術(shù)家與社會生活。二、簡答題（30分）藝術(shù)鑒賞過程中的對主體修養(yǎng)的要求有哪些？（10分）答：（1）藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者?！? 一幅好照片必須能把注意力引向被攝主體。好照片三要素答：○1 一幅好照片要有一個鮮明的主題。藝術(shù)的本質(zhì)答：藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，藝術(shù)活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動?！? 創(chuàng)造獨(dú)特的影視時(shí)間和空間。○2 引導(dǎo)觀眾的注意力，激發(fā)觀眾的聯(lián)想。蒙太奇劃分為三種最基本的類型:敘事蒙太奇，表現(xiàn)蒙太奇，理性蒙太奇。經(jīng)常用于三種藝術(shù)領(lǐng)域，可解釋為有意涵的時(shí)空人地拼貼剪輯手法。青少年的審美趣味雖然表現(xiàn)為直感的個別的選擇方式，卻包含著某些審美觀念的因素，它是青少年自發(fā)審美需要和自覺審美意識的結(jié)合。是審美知覺力、感受力、想像力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。第一篇：審美與藝術(shù)鑒賞課考試題審美與藝術(shù)鑒賞課考試題一、名詞解釋（20分）審美趣味答：審美趣味也稱“審美鑒賞力”。審美趣味是個體在審美活動中表現(xiàn)出來的一種偏愛，是審美主體欣賞、鑒別、評判美丑的特殊能力。它直接體現(xiàn)為青少年的審美選擇和評價(jià)。蒙太奇答：蒙太奇（法語：Montage）是音譯的外來語，原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配。最早被延伸到電影藝術(shù)中，后來逐漸在視覺藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣為運(yùn)用。功能主要有：○1 通過鏡頭、場面、段落的分切與組接，對素材進(jìn)行選擇和取舍，以使表現(xiàn)內(nèi)容主次分明，達(dá)到高度的概括和集中。每個鏡頭雖然只表現(xiàn)一定的內(nèi)容，但組接一定順序的鏡頭，能夠規(guī)范和引導(dǎo)觀眾的情緒和心理，啟迪觀眾思考。每個鏡頭都是對現(xiàn)實(shí)時(shí)空的記錄，經(jīng)過剪輯，實(shí)現(xiàn)對時(shí)空的再造，形成獨(dú)特的影視時(shí)空。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對客觀世界的認(rèn)識和反映，也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價(jià)值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。主題必須明確，毫不含糊，使任何觀賞者一眼就能看得出來。○3 一幅好照片必須畫面簡潔，只包括那些有利于把視線引向被攝主體的內(nèi)容，而排除或壓縮那些可能分散注意力的內(nèi)容。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具備藝術(shù)的天賦和藝術(shù)的才能，掌握專門的藝術(shù)技能和技巧，具有豐富的情感和藝術(shù)的修養(yǎng)，通過自己的創(chuàng)造性勞動來滿足人們特殊的精神需要即審美需要。作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，藝術(shù)家與社會生活有著十分密切的關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作不能離開客觀現(xiàn)實(shí)社會生活；（3）藝術(shù)家應(yīng)該具有杰出藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)。（10分）答：欣賞雕塑作品應(yīng)從三個方面把握：即體積意識、環(huán)境意識、象征意識?？ㄖZ瓦是一個追求完美的雕塑家，早期作過石匠。此雕像極端寫實(shí)，人物的眉目、頭發(fā)、皮膚，借助大理石的質(zhì)感，令人耳目一新，整個塑像仿佛有人的情感，慈眉微笑和滿臉平易，動態(tài)安詳，衣紋服貼，配合巧妙。工藝美術(shù)的鑒賞方法有哪些？談?wù)勀銓χ袊に嚻返牡睦斫馀c審美感受。這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關(guān)系，不是彼此對立的，而是感性向理性深度過渡。以中國民間手工藝品為例，民間手工藝品是指民間的勞動人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產(chǎn)為主的一種工藝美術(shù)品。由于各地區(qū)、各民族的社會歷史、風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境、審美觀點(diǎn)的不同，各地的手工藝品具有不同的風(fēng)格特色，充分的展示了中國手工藝術(shù)的風(fēng)采。中國民間手工藝品是生產(chǎn)者的藝術(shù)，它出自民間，服務(wù)于民眾始終把實(shí)用和審美融合于一體，帶有物質(zhì)和精神的雙重性，非為純藝術(shù)現(xiàn)象。六、論述題（50分）作為素質(zhì)教育的美育塑造怎樣的人？結(jié)合自己學(xué)習(xí)這門課的過程，談?wù)勼w會。其主要目的，從能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向全人的塑造，教育者與受教育者雙向塑造高尚健全的人格?！?與藝術(shù)與美摩挲越多，心靈越敏感，對人生世相看得越清楚而深刻，越能夠潛人到人們思想的最深處，潛入到人們包括自己的潛意識中；對藝術(shù)的感受能力越高，越能感受到藝術(shù)作品中常人不能感受到的最微妙、最有趣味的部分。結(jié)合你所喜愛的電視作品，談?wù)勲娨曀囆g(shù)鑒賞的基本途徑。如果我們能夠在一定程度上認(rèn)識電視語言，有利于我們?nèi)轿坏厝ジ惺?、理解電視藝術(shù)。充分調(diào)動自己的生活體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)造性想象，同對文學(xué)、繪畫、音樂、攝影等藝術(shù)的鑒賞一樣，對電視藝術(shù)作品的鑒賞也十分需要鑒賞者發(fā)揮“創(chuàng)造性想象”。鑒賞者要以積極的態(tài)度、健康的情趣、高品位的審美眼光，對電視藝術(shù)作品中所反映的社會生活的重新認(rèn)識與衡量，可以稱為“再評價(jià)”。電視劇創(chuàng)作，會呈現(xiàn)社會不同階層的生活畫面，其中也包括社會的陰暗面?！段伨印樊?dāng)然不是特別深刻的作品，說的無非是小民瑣碎的煩惱生活，又不能升華到本質(zhì)或者深入到骨髓的