【正文】 是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。金龍盤(pán)柱，盡顯中原之風(fēng)；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿(mǎn)族古老文化的延續(xù)。正門(mén)前的大柱上，盤(pán)旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無(wú)上。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿(mǎn)族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。今天，我們就按這個(gè)順序。這里就是我們今天的目的地——沈陽(yáng)故宮。下面，大家可以隨意觀賞瀏覽，半小時(shí)后在門(mén)口集合。他的兒子皇太極在北陵狩獵時(shí)也看好了這條土崗，并將自盡的墓址選在了這里。意思說(shuō)真龍?zhí)熳邮菑倪@里興隆起來(lái)的。就在這條長(zhǎng)約幾公里的黃土崗上，矗立著沈陽(yáng)乃至全園、世異聞名的景點(diǎn)：北陵和東陵公園，還有著名的無(wú)垢凈光舍利塔。它再一次向人們展示了歷史深遠(yuǎn)博大，它是中華民族發(fā)展史上光輝的一頁(yè)，是我們沈陽(yáng)人的驕傲。沈陽(yáng)新樂(lè)人也不得不背井離鄉(xiāng)，另尋出路去了。房倒屋塌，森林毀滅，所有的人都逃了出去。到此各位不禁要問(wèn)：這洋多的丈物又如何保存的呢？屋子里面的人又都跑到哪里去了呢？答案卻是一場(chǎng)大火。前面那個(gè)小坑是小火瞠。二號(hào)房址占地面積約有平方米，由50根立柱支撐。房子在使用一定程度后已經(jīng)破爛不能使用，便把它遺棄了，改做了“垃圾箱”。房子中間由圓木做支柱，支撐整個(gè)房頂。它告訴來(lái)這里參觀的人們：新樂(lè)文化和中原文化一佯是我國(guó)重要的文明發(fā)源地之一，我們現(xiàn)在去看出土文物最多的二號(hào)房址。這是一塊象征新樂(lè)文化的石碑，請(qǐng)看中間部分，它叫斜口器是沈陽(yáng)新樂(lè)人用它移植火種和去黍皮殼的。沈陽(yáng)新樂(lè)人勤勞勇敢，有著高度的智慧。紡織技術(shù)在7200年前就已經(jīng)誕生了，新樂(lè)人有了自己的紡織產(chǎn)品，可見(jiàn)新樂(lè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這是紡輪。我們可想而之，在新石器時(shí)代親手燒制這么大的容器，決不是一件容易的事。人死以后就用它裝尸體。如我們前面提到的石刀。這是偏遠(yuǎn)堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石錘、石杵，它們體現(xiàn)了北方原始農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)與中原晚期文化類(lèi)似。氏族社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)繁榮的時(shí)期。原始新樂(lè)人的生活已由單一的打漁狩獵生活向多元化發(fā)展。二展廳展出的是新樂(lè)石器時(shí)期的中晚期文化。雕刻的手法流暢，細(xì)膩，連鳥(niǎo)身上的羽毛都可以看得清楚。大嘴象征氣吞山河之勢(shì)，背長(zhǎng)使人有“鵬之背不知幾干里”之感。在進(jìn)門(mén)的走廊里又看到了它，它與莊子《逍遙游》中神話(huà)提到的大鳥(niǎo)相符。它是一件木雕，那是放大后復(fù)印的圖案。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，在乃至世界考古史上也是絕無(wú)僅有的。它烏黑發(fā)亮，晶瑩可愛(ài)，而且硬度高于煤，細(xì)膩又無(wú)雜質(zhì)，用它做雕刻術(shù)品還是在近代，我們今天能夠看以7200年前的煤精雕刻藝術(shù)品，說(shuō)明我們的祖先善于發(fā)明創(chuàng)造，就地取材，顯示了遼寧和沈陽(yáng)地方的獨(dú)特之處。煤精又叫燭煤是煤的一種。請(qǐng)看，這是炭化谷物、石墨，據(jù)考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，就在這塊石墨上面有原始人的唇印，據(jù)分析，這些石墨可能是用來(lái)做化妝涂料用的，也可能是畫(huà)筆，這些是煤精制品。上加甑的這個(gè)就叫。這些都是三足器。因而在新石器時(shí)代的中期，沈陽(yáng)新樂(lè)文化并不落后于中原文化。它與河北武安、河南新鄭裴李崗遺址文化有著承接關(guān)系。呈紅褐色全都是手工制品。而細(xì)石器的出現(xiàn)又標(biāo)志著原始社會(huì)新石器時(shí)代的到來(lái)。先看一展廳，這里展出的是距今6800年至7200年的下層文化，它們與黃河流域的仰韶文化，長(zhǎng)江流域的河姆渡文化，半坡文化一樣是我國(guó)古代文化的重要發(fā)源地。展廳共分兩部分，第一展廳展出的是新石器時(shí)代沈陽(yáng)人的下層文化。河的上方是碧藍(lán)的夭空，鳥(niǎo)兒在飛翔，森林樹(shù)木茂盛，空氣溫潤(rùn)新鮮。沈州在渾河北岸，故稱(chēng)為沈陽(yáng)。請(qǐng)看最后這一條淺藍(lán)的地方，這是一條大河，它就是沈陽(yáng)渾河的古河道。在她的身邊有一個(gè)女子扛著一捆黍?？醋筮呉荒腥嗽诶浼荒腥耸峙踔粓F(tuán)火，一男子在石頭上磨制著石器，還有兩個(gè)女人，一個(gè)梳妝打扮，一個(gè)肩上扛著陶罐在行走，這標(biāo)志著新的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了。中間部分是小孩和女人，周?chē)且蝗禾鴦?dòng)的人們。請(qǐng)看中間部分，下面是一個(gè)三角形和一只大鵬鳥(niǎo)。它意味著什么？請(qǐng)大家想想看：整座雕像，就是“沈陽(yáng)新樂(lè)人”的一幅生活縮影，請(qǐng)大家進(jìn)展覽廳。它是木雕制品?，F(xiàn)在她身邊放著的就是黍，黍磨好后就放在這個(gè)斜口的容器里，最后來(lái)看看這座雕像上這個(gè)高大的東西。在這個(gè)男人身后有個(gè)女人，她在石頭上磨黍。在這個(gè)女子的右側(cè)是一個(gè)男子在用力拉弓，仿佛在彈射著天上的獵物。是什么原因使她這祥手足舞蹈呢，大家可以盡情地去猜想。在她的左側(cè)還有一個(gè)女子和她穿著差不多，在翩翩起舞。左邊一個(gè)女子長(zhǎng)發(fā)披肩，脖子上掛著項(xiàng)鏈，上穿一件用樹(shù)葉和獸皮制成的短裙。我們來(lái)看院中的這座雕像，這上面共有六個(gè)成年人和一個(gè)男孩子。展覽館的屋頂，它呈三角形狀，回頭看北區(qū)幾十幢茅草頂和土房子。因此，把這次重大發(fā)現(xiàn)地稱(chēng)做新樂(lè)遺址，并在此修建了展覽館，稱(chēng)這些原始人為“沈陽(yáng)新樂(lè)人”。在挖掘中發(fā)現(xiàn)了大量文物。1973年6月又發(fā)現(xiàn)了五處新石器時(shí)代的文化堆積。新樂(lè)遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)沈陽(yáng)乃至全國(guó)的文化、科學(xué)、藝術(shù)、歷史研究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。從而為沈陽(yáng)市的旅游業(yè)又增添了一個(gè)新景點(diǎn)。新樂(lè)遺址發(fā)現(xiàn)于1973年6月，1982年被沈陽(yáng)市列為市級(jí)文物保護(hù)單位。新樂(lè)遺址分南北兩個(gè)區(qū)，它以中間的馬路為界。昭陵的整體建筑到此就參觀完畢了，這座錯(cuò)落有致，充滿(mǎn)神郁的陵墓建筑掩映在蒼松翠柏之間，象征著皇權(quán)的威嚴(yán)，神權(quán)的威力，同時(shí)也凝聚了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有古樸的文化內(nèi)涵。蘇東坡有詩(shī)云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，圓代表“團(tuán)圓”，缺代表“月牙”，月有悲傷離散之意，修個(gè)月牙城，象征“人缺”，以示對(duì)皇帝的哀悼之情。大家不妨仔細(xì)地找一找，運(yùn)氣好的話(huà)說(shuō)不定會(huì)找到一粒金光耀眼的金沙。進(jìn)入隆恩門(mén)有一大殿這是隆恩殿，是舉行祭祀大典的場(chǎng)所。這座隆恩門(mén)是方城的正門(mén)。大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九子之一，名叫，它長(zhǎng)的是龍頭，龜身，鷹爪，蛇尾，因其喜好詩(shī)文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑。以上這六對(duì)石象生象征著皇陵風(fēng)水望不斷?？催^(guò)華表之后，大家順著神道兩側(cè)看，共有6對(duì)石獸，這12只石獸都各有其獨(dú)特的意義，第一對(duì)是獅子，獅子是百獸之王，放在第一對(duì)是權(quán)力的象征。“吼”在柱頂上坐的方向不同，有的面南，有的面北，據(jù)說(shuō)面南的叫“望君出”，意在提醒皇帝不要忘記祖先的功德，前來(lái)祭祀。在華表上方蹲坐一只石獸，似犬非犬，披鱗掛甲，此獸叫“吼”。它有三個(gè)門(mén)洞，東邊的是君門(mén)，也就是祭陵時(shí)皇帝走的門(mén)，西邊是臣門(mén)，中間是神門(mén)，是皇太極及其皇后靈魂出入的門(mén)，此門(mén)平時(shí)不開(kāi)，在當(dāng)時(shí)只有抬祭品的人才能由此通過(guò)，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起走入這個(gè)神門(mén)吧!眼前這條筆直的道路就是神道，它與神門(mén)一樣，是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，除了抬祭品的官兵，相傳任何人行走都有“橫走罰，豎走殺，馬過(guò)砍碲”的規(guī)定。它是在18XX年也就是嘉慶6年增建的，用遼陽(yáng)出產(chǎn)的青石雕鑿而成，石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑，它有表彰功德的紀(jì)念意義，引起人們的儀注，告訴人們進(jìn)入祭祀狀態(tài)?，F(xiàn)在映入大學(xué)眼簾的是用滿(mǎn)漢蒙三種文刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的6座下馬碑，告誡人們前方是帝王的陵寢，請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)先皇的悼念與尊重。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱(chēng)“關(guān)外三陵”，也是這關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉，也是風(fēng)景最好的一座。第一篇：2018沈陽(yáng)導(dǎo)游詞4篇2018沈陽(yáng)導(dǎo)游詞4篇游客朋友們你們好，我是導(dǎo)游員李菲，能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我深感榮幸，今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一————昭陵。昭陵，因位于沈陽(yáng)的北部，故又稱(chēng)北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。昭陵建于1643年，建成于1651年，后歷經(jīng)康熙、嘉慶二帝增建而形成現(xiàn)在的規(guī)模，現(xiàn)占地45萬(wàn)平方米，布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北，由前中后三部分組成，第一部分為下馬碑到正紅門(mén)，第二部分為正紅門(mén)到方城，第三部分是從方城到寶頂，今天我們就按這個(gè)順序進(jìn)行參觀。現(xiàn)在我們走在神橋上，神橋建在一條人工開(kāi)鑿的“玉帶河”上，大家請(qǐng)看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，是一件具有很高藝術(shù)價(jià)值的石雕藝術(shù)精品。穿過(guò)石牌坊，大家隨我上臺(tái)階，眼前這座門(mén)就是正紅門(mén)，也叫山門(mén)，是陵寢的總門(mén)戶(hù)。我們現(xiàn)在可以看到在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱(chēng)石柱，這就是華表。傳說(shuō)它是龍生九子之一，相傳這種怪獸骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，因生性好望，老龍王派它守陵。面北的叫“望君歸”，告訴皇帝不要長(zhǎng)時(shí)間沉湎于悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政。第二對(duì)是獨(dú)角獸獬豸，第三對(duì)是麒麟，是吉祥如意的象征，第四對(duì)是兩匹馬，一只叫大白，一只叫小白，有歌頌功德之意，第五對(duì)是兩只駱駝，傳說(shuō)皇太極為它所救，最后一對(duì)是大象，代表江山社稷，福源遼闊，四平八穩(wěn)之意。在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑亭是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重10萬(wàn)余斤，碑文XX是康熙皇帝親自撰寫(xiě)的，是對(duì)清太宗皇太極一生文德武功的頌揚(yáng)和概括。走過(guò)碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑方城。大家可以看到，門(mén)上有一動(dòng)物咬一大鐵環(huán)，它也是龍生九子之一，名叫“椒圖”，因其兇狠，懶惰，老龍王派它守門(mén)。殿里供奉著皇太極和孝端文皇后的牌位，祭品，大家低頭看到四周所鋪的地磚均為金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因?yàn)樗悬S金沙的成分，所以在陽(yáng)光的照射下，金光閃閃。經(jīng)過(guò)隆恩殿，我們來(lái)到了月牙城。眼前中間突起的圓形丘冢就是寶頂，在它下面的地宮里埋葬著清太宗皇太極及和孝端文皇后，據(jù)說(shuō)有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō)，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)，下面有一口井，被稱(chēng)為“法眼”，皇帝為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄海”。昭陵今天就參觀到這里，謝謝大家!沈陽(yáng)新樂(lè)遺址導(dǎo)游詞 2018沈陽(yáng)導(dǎo)游詞（2）朋友們你們好！今天我為各位介紹的是沈陽(yáng)市的著名景點(diǎn)之一：新樂(lè)遺址。路南為展覽區(qū)，路北是新樂(lè)遺址和仿古原始人的建筑。1984年在遺址的南面成立新樂(lè)遺址文物管理所，建展廳。并成為對(duì)市民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，歷史敦育的基地和對(duì)外窗口。七十年代初，考古工作者發(fā)現(xiàn)沿沈陽(yáng)市北郊西起塔灣，東至東陵天拄山的黃土崗上有新石器時(shí)代原始人的遺物。在新樂(lè)電工廠家屬宿舍院發(fā)現(xiàn)了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時(shí)代我們的祖先曾在此居住過(guò)。這些文物經(jīng)過(guò)整理研究，具有獨(dú)特風(fēng)格，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的文化體系，被命名為“新樂(lè)文化”。新樂(lè)遺址占地總面積萬(wàn)平方米，重點(diǎn)保護(hù)地萬(wàn)平方米。它們的屋頂也都是尖頂呈三角形狀，是模仿原始人的房屋而建造的?？催@個(gè)男子，他左手按在磨石上，身子蹲著，右手拿著剛磨好的石器在瞧著。右肩上扛著一個(gè)小男孩，男孩雙手高興地舉著，在孩子的右手里，我們看他拿的分明是一個(gè)果子，是什么果子，大家可以想象一下?？吹贸龇浅８吲d。我們看磨制石器男人右側(cè)的女子，她身邊放著一個(gè)淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧著一個(gè)尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。身邊放著一只剛剛被捉到的小鹿和一只被射殺的大鹿，這可能是母子倆。黍是一種糧食，一會(huì)兒我們進(jìn)展廳可以看見(jiàn)。它像古時(shí)人們頭上用的簪。上面雕刻的據(jù)說(shuō)是一只大鳥(niǎo)，可能是只大鵬鳥(niǎo)。（觀看墻上的這帽璧畫(huà)）這是原始社會(huì)母系氏族時(shí)期沈陽(yáng)新樂(lè)人的一幅生活畫(huà)卷。這是沈陽(yáng)新樂(lè)人房屋的屋頂和崇拜的圖騰，一會(huì)兒我們會(huì)看到制成的木雕藝術(shù)品。它說(shuō)明沈陽(yáng)新樂(lè)人生活的這個(gè)時(shí)代是母系氏族社會(huì)。請(qǐng)看左邊是清一色的女子，一個(gè)小孩拿著自己采到的果子給正在用石棒在石磨上磨米的母親看，她的身旁一個(gè)女子用泥做著陶罐，另一邊，一女子左手高舉一個(gè)我們剛才門(mén)前看的那個(gè)木雕藝術(shù)品一一圖騰。那綠的是草地和森林。古代，人們以河為界南為陰，北為陽(yáng)。這也是沈陽(yáng)這個(gè)名的來(lái)歷。河面上碧波蕩漾，人們過(guò)著幸福芙滿(mǎn)的生活。第二展廳展出的新石器時(shí)期沈陽(yáng)人的中下層文化。骨針、細(xì)石器、墜、玉器、在原始社會(huì)玉器除了用來(lái)做工具以外，還用來(lái)做裝飾品，在門(mén)前的雕像上那個(gè)女人脖子上的項(xiàng)鏈，手腕上的手鏈，其中就有玉珠。那些是陶器。最大的有四五十厘米高，全身有壓紋，劃紋、“之”紋。進(jìn)一步說(shuō)明了新樂(lè)氏族社會(huì)已進(jìn)入到繁榮時(shí)期。相反有些地方還要比中原早許多年，如這里出土的石制斜口器，是移植火種和去谷皮殼用的，各位看它還像什么？一會(huì)我們還會(huì)在北區(qū)見(jiàn)到它。因?yàn)樗腥龡l腿實(shí)心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現(xiàn)在的蒸鍋，它叫做甑。它是專(zhuān)門(mén)用來(lái)蒸食用的，可見(jiàn)我們的祖先早就有了蒸食的習(xí)慣了。有煤精球、小碗、耳擋、煤精泡。它主要產(chǎn)在遼寧的撫順。并將我國(guó)的煤雕歷史提前了七干多年。同時(shí)，也說(shuō)明新樂(lè)原始人對(duì)美已有很高的追求。它的形狀似大鳥(niǎo)，方才我們?cè)谡箯d前群雕上看到了它。它頭大尾長(zhǎng)，形體渾厚，威嚴(yán)。是原始新樂(lè)人的圖騰一一一只大鵬鳥(niǎo)。在7200年前有這祥精湛的雕刻藝術(shù)，這個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)在和世異考古史上，也是絕無(wú)僅有的！請(qǐng)進(jìn)第二展廳。壁畫(huà)上男耕女織，打魚(yú)狩獵。生活開(kāi)始變得富裕。這是黍、黍皮、黍殼，為了讓人們知道黍是什么東西，工作人員特意從外地購(gòu)進(jìn)一些來(lái)，供前來(lái)參觀的人們觀賞。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。它叫甕棺，原始人除了用它盛放物品外還用它來(lái)做葬具。人這么高大，一甕棺是裝不下的，于是人們就用兩個(gè)甕棺，一個(gè)裝上身，一個(gè)裝下身。最后我們來(lái)看一下紡織器具。它的上面還有小孔是用來(lái)穿麻，紡織器全部是用石頭磨制而成的，那是麻線(xiàn)。文物部分到此我們參觀完了，縱觀整個(gè)展廳里的文物，我們了解到，沈陽(yáng)和全國(guó)一祥，則在原始社會(huì)的氏族公社時(shí)代，人們就發(fā)明了精湛的木雕雕刻藝術(shù)，煤精雕刻藝術(shù)，創(chuàng)造了磨制石器采用的切割法。下面我們?nèi)ケ眳^(qū)參觀。今天，人們?yōu)槭裁从謱⑺鰹橐环N象征而立在這里呢？答案是不是和母系氏族社會(huì)的某些特點(diǎn)有關(guān)呢？請(qǐng)看這兩邊的這兩個(gè)石球，它們是仿造我們剛才看到的煤精球制成的。二號(hào)房址和這里仿造的四十多座原始人建筑一祥，都是半地穴式，下面深約有40厘米，房址全都面朝東南，地面是不規(guī)則的圓角長(zhǎng)方形。屋頂呈三角形，茅草覆蓋，屋與屋相隔不過(guò)三五米，卻都在不到五千平方米的見(jiàn)方內(nèi)，它是我國(guó)木結(jié)構(gòu)最旱的建筑之一，為什么房子會(huì)挨得這樣近又這祥集中呢？從屋址內(nèi)堆積的情況看，專(zhuān)家認(rèn)為沈陽(yáng)新樂(lè)人已在此定居了許多年。請(qǐng)各位隨我一同進(jìn)入里面去看一下。屋子這么大是氏族開(kāi)會(huì)、議事的揚(yáng)所，在這里一共出土的540件文物，有陶器、煤精制品（包括玉器，用瑪瑙制成的細(xì)石器）、石器、骨器、碳化谷物（黍）、石墨、赤鐵礦石等，全部是7200年前的原始人的遺物，中間大坑呈橢圓形是原始人用的大火膛。西北角還有個(gè)洞穴與地面垂直，長(zhǎng)約50厘米，深約15厘