【正文】 倫敦——報(bào)童、罐頭廠工人、捕蠔人、小帆船上的水手、黃麻廠的粗工、洗衣工人、淘金等； 塞萬(wàn)提斯——海軍小兵、海盜的奴隸、海軍部隊(duì)的采購(gòu)員、稅吏；都德——輔導(dǎo)教師、報(bào)紙撰稿人、公爵秘書；：英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。他為了記述得真實(shí)可靠，便到大梁進(jìn)行實(shí)地考察，在城墻上攀高爬低，訪問(wèn)了許多老人，經(jīng)過(guò)分析比較，終于肯定了秦國(guó)確實(shí)放水淹過(guò)大梁城的事實(shí)?！妒酚洝?，當(dāng)他研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏國(guó)的歷史時(shí)，聽說(shuō)秦國(guó)在滅掉魏國(guó)的時(shí)候，遭到頑強(qiáng)的抵抗。酒店老板看看歌譜，不知是出于贊美還是憐憫，讓侍者端來(lái)一份土豆燒牛肉。舒伯特突發(fā)奇想：何不為兒歌譜一曲，也許能換點(diǎn)吃的。等了半天沒見熟人，想走開又餓得抬不動(dòng)腿。由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。柏琴為此申請(qǐng)了專利，并辦起了歷史上第一家合成染料廠。這種東西作染料特別好。德國(guó)化學(xué)家霍夫曼讓學(xué)生柏琴試著從焦油中提煉奎寧。?Ｘ光發(fā)現(xiàn)的過(guò)程正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：?大自然是一有機(jī)會(huì)就要說(shuō)謊的。為了弄清這一現(xiàn)象，他開始專心研究。，德國(guó)沃茲堡大學(xué)校長(zhǎng)倫琴教授正在研究陰極射線的穿透力，好幾次實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)幾米外的熒光屏上有閃光。?說(shuō)罷，從箱中取出一大疊詩(shī)文稿，分給大家，大家讀后，大加贊賞。正當(dāng)人們驚異之時(shí)，陳子昂高聲說(shuō)道：?我陳子昂從小飽讀詩(shī)書，熟知經(jīng)史，不想來(lái)到京都屢遭冷遇，甚是不平。?第二天一早，來(lái)到宣德里聽琴的人很多。雖然他才華出眾，詩(shī)文寫得很好，卻無(wú)人賞識(shí)。貝殼化石上的細(xì)微之處，恰恰是那些視力極佳的同事們都沒注意到的。他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和天賦在故鄉(xiāng)完成了中學(xué)學(xué)業(yè)，并先后進(jìn)入兩所美國(guó)名牌大學(xué)深造。——對(duì)權(quán)貴的態(tài)度《我為什么而活》羅素用三種激情來(lái)概括他的生活，其中對(duì)人類苦難不可遏制的同情心是人類真正的偉大的情感，這也是人心靈中最柔軟的部分。人在憂患時(shí)有奮起之心不敢有懈怠，而在安樂時(shí)易固步自封，而少有居安思危，國(guó)家是如此，個(gè)人何嘗不是如此。——對(duì)節(jié)儉和浪費(fèi)的看法《諫太宗十思疏》唐太宗是明君，但不是圣人，況且圣人也會(huì)犯錯(cuò)，太宗更不例外。豪華的建筑只是表面的光鮮，掩蓋不了它內(nèi)核的腐爛，真正重要的是民生、民情、民聲，而不是建多少豪華的大樓，這在我們今天又何嘗沒有現(xiàn)實(shí)意義?！獜?qiáng)與弱的辯證關(guān)系《鴻門宴》項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷、婦人之仁讓他錯(cuò)失時(shí)機(jī)，也為他后來(lái)他失敗埋下伏筆，反復(fù)無(wú)常、自矜功伐讓他漸漸失去威信。在這樣的浮思之中，又是一天的光陰過(guò)去，而心卻是總是無(wú)法沉靜下來(lái)，抱怨、懊惱皆于事無(wú)補(bǔ)，專心一意才是補(bǔ)救的方法。——積累“騏驥一躍??金石可鏤”，人總有惰性，向往安逸閑適，雖然偶爾也想振作發(fā)奮，時(shí)間卻總是很短暫，所以持之以恒的堅(jiān)持才顯得彌足珍貴。正常健康的社會(huì)不應(yīng)以人的性別、膚色、身份、籍貫、出身來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，而應(yīng)該以人的品格、才能為標(biāo)準(zhǔn)，金為爭(zhēng)取這些最起碼的權(quán)利獻(xiàn)出他的生命，曼德拉為爭(zhēng)取這些權(quán)利付出幾十年的牢獄之災(zāi)?！笎鄣闹黝}《我有一個(gè)夢(mèng)想》自由是天賦人權(quán)，每個(gè)人都有自由行走、自由寫作、自由思想的權(quán)利，讓自由來(lái)驅(qū)走生活中的恐懼，讓自由驅(qū)走強(qiáng)權(quán)的壓迫。地壇中充滿了生命氣息的生靈讓他從挫折中走出來(lái)——面對(duì)挫折，對(duì)待生命、人生的態(tài)度女的痛苦在母親那里總是雙倍的，上帝不能親到每一家，所以創(chuàng)造了母親。國(guó)之青年，要有扎根泥土，敢于行動(dòng)的實(shí)踐精神。國(guó)之青年，要有無(wú)私奉獻(xiàn)，振興中華的責(zé)任情感。（三）誠(chéng)然，堅(jiān)定自己的理想目標(biāo)很重要，但仍要立足于實(shí)踐，去尋找最適合自己的，而不是一味隨大流。大我的繁榮和昌盛需要小我的奮不顧身，視死如歸。他們，用生命，用熱愛，用一個(gè)又一個(gè)無(wú)眠的夜晚，教給我們：個(gè)人的理想，唯有與時(shí)代號(hào)角交織融合，才能譜就最炫麗、動(dòng)人的篇章。山村書記黃文秀，用她的生命，擁抱著哺育她長(zhǎng)大百坭村。:“個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂之中。在他們的身上，一切的自我與小我都早已隱入皮肉，和內(nèi)心斗爭(zhēng)的鮮血淋漓，熱血在他們體內(nèi)流出了擔(dān)當(dāng)。，只能稱得上失敗，有職業(yè)規(guī)劃的人，不一定會(huì)成功，卻至少有一份火熱的信念。，中國(guó)力學(xué)之父，入清華園的第二天，即發(fā)生“九一八事變”，這給他的思想帶來(lái)了強(qiáng)烈的刺激，在“科技強(qiáng)國(guó)”愛國(guó)心驅(qū)使下，他最終下定決心，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)學(xué)物理系。，首先應(yīng)當(dāng)考慮的是“選擇最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，作為我們的終身奮斗的責(zé)任。——《無(wú)問(wèn)西東》 ，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！嚑柲嵫┓蛩够?，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！——奧斯特洛夫斯基 ，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所做為！——方志敏 ，要緊的是做?！斞?，從頂燃到底，一直都是光明的。，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)于社會(huì)就更有效果?！郀柣?，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起?！纤估??！獝垡蛩固?，人生的歡樂，也是幸福之所在?！量巳R ，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事。——清代——陸游《金錯(cuò)刀行》（解讀：時(shí)下我國(guó)處于一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型期，危機(jī)與機(jī)遇同在，這句詩(shī)可用于表現(xiàn)國(guó)人的氣度與信心?！钯R ，受光于天下照四方。），我輩復(fù)登臨。——唐代——孟子（解讀：孟子以此為“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)?！献樱ń庾x：縱然面對(duì)千萬(wàn)人（阻止），我也勇往直前。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。泰伯》（解讀：讀書人應(yīng)該剛強(qiáng)有毅力，因?yàn)樗麄兗缟系膿?dān)子重、責(zé)任重，所要付出的努力很多，為此要奮斗很長(zhǎng)時(shí)間，甚至是一生。第一篇：高三職業(yè)規(guī)劃作文素材高三職業(yè)規(guī)劃作文素材一、名言名句 ，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)），君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?，吾往矣。），貧賤不能移，威武不能屈。），何須生入玉門關(guān)。戴叔倫（解讀：有關(guān)愛國(guó)的名言中，這一句頗有氣魄?！虾迫唬ń庾x：用于由古人到今人的段落間的過(guò)渡銜接，極好），誰(shuí)念幽寒坐嗚呃?！涸矗?017 年全國(guó)卷 2 作文題材料）9..楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人。，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。金纓《格言聯(lián)璧》 ，要比一萬(wàn)個(gè)謹(jǐn)小慎微的和可敬的（可尊重的）人強(qiáng)得多?！薄永锓蛉?，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！_丹 ，勝過(guò)百次草率行動(dòng)。人是高于溫飽的?！x覺哉 ，百年計(jì)劃不可無(wú)?！K聯(lián) ，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——蕭楚女 ，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無(wú)益的、渺小的?！斞?：你是中國(guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿中國(guó)好嗎？ ，是一種叫義無(wú)反顧的情感?！撞飞?，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。馬克思同時(shí)提出：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”上面。二、優(yōu)秀作文題目 滿地六便士，愿君尋己月我們身在歷史何處職業(yè)規(guī)劃顯擔(dān)當(dāng)，吾輩青年當(dāng)自強(qiáng)心之所向，一葦以航百花齊放，執(zhí)著于夢(mèng)帶著熱愛去點(diǎn)亮星空 堅(jiān)守理想，心懷家國(guó)此心安處是吾國(guó)吾愿身如浪花，獻(xiàn)身河流 小我融入大我，此身必當(dāng)許國(guó)個(gè)性與責(zé)任齊飛，自我共時(shí)代一色何須生入玉門關(guān) 三、優(yōu)秀片段 ，職業(yè)規(guī)劃，就如同一個(gè)人的靈魂，給予一個(gè)人目標(biāo)，激進(jìn)起你的斗志！一個(gè)人沒有了職業(yè)規(guī)劃，就如同靈魂被枷鎖禁錮，肉體，只是迷茫而又無(wú)助的軀殼罷了。沒有職業(yè)規(guī)劃，也就失去了方向！點(diǎn)燃職業(yè)規(guī)劃，才有努力進(jìn)取的力量！當(dāng)懷著滿心熱血企圖實(shí)現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃時(shí)候的自己是最真實(shí)的，我能夠感覺得到自己的存在，不再是行尸走肉！，有著每個(gè)人不同的職業(yè)規(guī)劃，不同的職業(yè)規(guī)劃，詮釋著每個(gè)人不一樣的人生！，面對(duì)外族侵略，辛棄疾投筆從戎、棄文從武，迸發(fā)“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪情；面對(duì)國(guó)人的麻木不仁，魯迅先生棄醫(yī)從文，發(fā)出“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的吶喊；面對(duì)國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的政治革命形勢(shì)，孫中山先生棄學(xué)從政，發(fā)出“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”的召喚。有一份力，便出一份力，有一份熱，發(fā)一份光。”誠(chéng)如此言，我們的理想，不能僅局限于小我的成功與幸福，更應(yīng)放眼于時(shí)代，將青年熱血灑向祖國(guó)的萬(wàn)里河山。戰(zhàn)疫時(shí)分，人民英雄張伯禮、張定宇、陳薇多少個(gè)日夜的奮斗，國(guó)家最高榮譽(yù)稱號(hào)獲得者鐘南山院士多少個(gè)日夜的堅(jiān)守，一下又一下的，撥動(dòng)著我們的心。四、優(yōu)秀結(jié)構(gòu) （一）職業(yè)生涯規(guī)劃，當(dāng)正己身，行大道！職業(yè)生涯規(guī)劃，當(dāng)饋鄉(xiāng)梓，強(qiáng)家國(guó)！職業(yè)生涯規(guī)劃，當(dāng)興炎黃，照四方?。ǘ┐笪沂切∥业囊揽亢捅Ｕ?。哪有什么英雄的小我，都是平凡的你我。國(guó)之青年，要有馬革裹尸，精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神。國(guó)之青年，要有專心致志，一絲不茍的匠心精神。第二篇：高三作文素材高三作文素材1 《我與地壇》史鐵生在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，猝然而來(lái)的打擊也曾讓他沉淪、迷茫，但他卻在地壇里找到了生命的本原，感受到了生命的內(nèi)核。史鐵生的母親正是這樣的一位母親，兒子的成就不是她最關(guān)注的，她擔(dān)憂的是兒子能否健康快樂的活著?！杂傻闹黝}人人生而平等?！降鹊闹黝}《勸學(xué)》“積土成山??無(wú)以成江?！保瑳]有人天生就明白很多道理，人因無(wú)知而學(xué)習(xí)，因?qū)W習(xí)而知道自己無(wú)知，只有不斷的積累才能讓自己逐漸豐富起來(lái)?！獔?jiān)持“蚓無(wú)爪牙之利??用心躁也”，窗外的春光，街頭的嘈雜，鄰桌的私語(yǔ)，總比枯燥的公式有趣?！獙Ｐ摹哆^(guò)秦論》強(qiáng)秦并吞六國(guó)鞭笞天下，強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服、弱國(guó)入朝，卻在他頂峰時(shí)瞬間崩塌，表面的強(qiáng)大掩蓋了他虛弱的本質(zhì)?！鍪乱麛啵?dāng)機(jī)立斷項(xiàng)伯的小義與大利：由朋友之情而失掉家國(guó)大義知人善任：劉邦才德皆為常人，卻能一統(tǒng)天下，皆因能知人善任《阿房宮賦》阿房宮極盡奢華之能事，在如此奢華之所在，統(tǒng)治者和百姓的距離何止千萬(wàn)里，最終它的敗亡亦屬理所當(dāng)然。在百姓們?yōu)樯姹疾▌诼禃r(shí)，卻大力宣揚(yáng)紙醉金迷燈紅酒綠的豪奢生活，于國(guó)于家有何益處，何況任何時(shí)候節(jié)儉而不吝嗇的生活方式總比鋪張浪費(fèi)的生活方式要好得多。面對(duì)自己的文治武功，國(guó)家的昌平強(qiáng)盛，漸滅警惕之心，魏徵的棒喝恰逢其時(shí)。——居安思?；蛞袘n患意識(shí)《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”——這幾句詩(shī)可以直接在文章中作為材料而引用《夢(mèng)游天姥吟留別》李白追求精神的高貴，而不受世俗的羈絆，蔑視權(quán)貴“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，不因?qū)Ψ降奈桓邫?quán)重而彎腰仰視?！樾牡谌焊呷魑乃夭母呖甲魑乃夭模含F(xiàn)年４６歲的著名古生物家、軟體動(dòng)物研究專家韋爾梅依，在３歲時(shí)就不幸雙目失明。他用雙手觸摸化石，進(jìn)行考古研究，他的觸角異常靈敏，仿佛有特異功能似的。，離開四川老家到京都洛陽(yáng)。一天，躑躅街頭的陳子昂花三千錢，高價(jià)從一位老者那里買下一把桐琴，并對(duì)周圍的人說(shuō)：?我叫陳子昂，明天早上，我在寓所宣德里為大家演奏此琴，請(qǐng)