【正文】 此次行程的導(dǎo)游——饒哲，富饒的饒哲學(xué)的哲，大家也可以叫我阿哲。很高興能有機(jī)會(huì)給大家服務(wù)，但愿龍窯寨能給大家留下一個(gè)美好的印象。各位游客，今天我們游覽的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但我們對(duì)古老龍窯、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的制陶工藝、對(duì)太平湖流域的陶文化和風(fēng)俗，都已經(jīng)有了大致的了解。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì)，而且要降低它的含鐵量。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的溫度燒成。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經(jīng)水一泡，便會(huì)變得十分粘軟。這里土質(zhì)紅軟，樹葉搖翠，空氣清新、寧?kù)o幽美。它的使用不僅對(duì)由陶過渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對(duì)后世我國(guó)瓷器質(zhì)量的提高起到了非常重要的作用。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現(xiàn)在稱之為含有高嶺石、云母、長(zhǎng)石和其他粘土礦物的粘土。我們腳下的這條羊腸小路，就是這里的窯工用獨(dú)輪車?yán)\(yùn)陶泥的通道。不是什么樣的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會(huì)那么光滑、勻稱和規(guī)整。這是獨(dú)輪車，是拉運(yùn)陶泥用的這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具，也堆放在這里。陶瓷生產(chǎn)的工序是繁多的，主要包括瓷土的選采、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、干燥、修坯、素?zé)?、上釉、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。由此可見在7000年前，我國(guó)就已開始飼養(yǎng)家豬了。在此之前，比較能說明當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的就是陶器。各位，這些陶器還是歷史學(xué)家劃分人類史前社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。我國(guó)的陶瓷分九個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品，即新石器時(shí)代的陶器、夏商西周春秋時(shí)期的陶瓷、戰(zhàn)國(guó)秦漢陶瓷、三國(guó)兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。泥土是制陶的基本的原料，所以，我們沒有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進(jìn)這些陶瓷。大家可能會(huì)說，展廳一般都是寬亮、明凈、高雅的，而這里也未免太土氣了些。好了，我們?nèi)タ刺沾烧箯d。打眼一看，它像古老的水車，實(shí)則是練陶泥的木碾子。大家請(qǐng)隨我上去，到陶瓷展廳去看看。后來，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。說到這里，大家可能要問：制陶史與道教相差幾千年，如何會(huì)尊太上老君為陶神呢?其實(shí)，陶文化歸根結(jié)底是人類在發(fā)展的歷史進(jìn)程中順應(yīng)了自然法則的產(chǎn)物，在制陶過程中，又充分了體現(xiàn)了老子倡導(dǎo)的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗(yàn)證了老子所說的世間萬物相互轉(zhuǎn)化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。大家都知道，先有道家學(xué)說后生道教，道教以老子的《道德經(jīng)》為教義精髓。這龍窯的上面，是太上老君廟。1961年，在太平湖北岸發(fā)現(xiàn)了三座明清古龍窯址，另有一座清末時(shí)期古龍窯，窯內(nèi)有許多陶器，據(jù)說是因戰(zhàn)爭(zhēng)丟棄的。龍窯大多建在南方，因?yàn)闊招枰紵幕鹧?，而發(fā)揮長(zhǎng)火焰的有效的辦法就是增加窯的長(zhǎng)度。龍窯是在饅頭室的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，早在東漢晚期就出現(xiàn)了龍窯雛型，到了五代和北宋時(shí)期，龍窯已經(jīng)有了很大發(fā)展。這座龍窯有40多米長(zhǎng)，兩邊各有48個(gè)煙孔，(取事事發(fā)之意)是燒窯過程中調(diào)節(jié)火候用的。新石器時(shí)代初期，陶器曾有一個(gè)平地堆燒的過程，后來人們發(fā)明了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，聞名于世的景德鎮(zhèn)瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。下面請(qǐng)各位隨我到外面看龍窯。大家看清楚了，呆一會(huì)每個(gè)人都可以試試。(制陶師傅邊操作，邊作適當(dāng)講解)。雖做得很簡(jiǎn)單，但難得那份制陶的樂趣。里面不大，也很簡(jiǎn)陋，但它能把你帶回遠(yuǎn)古時(shí)代，領(lǐng)略我國(guó)古人制陶的技藝和情趣。我這么說，大家只知道一個(gè)抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。今天，我們要使一個(gè)輪盤轉(zhuǎn)動(dòng)已是輕而易舉的事了。遠(yuǎn)在七千年前，人類就利用慣性原理制造了陶輪。陶輪是制陶原始的也是主要的工具。如果你們有興致沿湖漫游，隨手就可拾各類古陶片，運(yùn)氣好的時(shí)候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。太平湖水域內(nèi)燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時(shí)代?，F(xiàn)在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。這樣，人類創(chuàng)造的個(gè)新物質(zhì)――陶器就誕生了。我們的祖先在長(zhǎng)期的勞動(dòng)和生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)泥土與適量的水混和后，就會(huì)有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽(yáng)下曬干，泥坯變硬，可盛干東西?？墒牵拇蟀l(fā)明之外，瓷器也是我國(guó)的偉大發(fā)明，而且比國(guó)外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產(chǎn)之一，也是世界文化瑰寶。大家都知道，我國(guó)古代有四大發(fā)明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。大家看，這是龍窯寨的標(biāo)志物―陶輪，左邊是陶坊，上面長(zhǎng)如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。如果你爬上三峰中的一峰，那么就不算虛行一此了安徽黃山導(dǎo)游詞5各位游客：歡迎你們來龍窯寨觀光游覽!龍窯寨地處太平湖中心湖區(qū)，是一個(gè)融陶瓷文化、原始風(fēng)貌和自然景觀于一體的新景點(diǎn)。”蓮花峰，最高。黃山風(fēng)景區(qū)面積約160平方千米。:黃山位于安徴省南部，屬于黃山市管轄市。風(fēng)景是用好的心靈去看待。那么現(xiàn)在大家選擇的出游，不單單是開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，更多是尋找一份快樂。摸一下它，病就沒了。安徽黃山導(dǎo)游詞3各位游客：大家好!我性劉，你們可以叫我劉導(dǎo)游，歡迎你們來到黃山風(fēng)景名勝區(qū)游覽，現(xiàn)在我來為你們介紹黃山吧!黃山非常壯觀美麗，春天是美麗的季節(jié)，你們來得真合時(shí)，大家隨便看。恰似一位主人，伸出一支手臂歡迎客人，好像對(duì)我們說：“好朋友們，你們快來黃山游玩吧!”這樣的好景，你們快來照相吧!游客們：注意安全，注意不要隨地大小便，不要亂刻到此一游，保管好貴重物品。若一個(gè)玉雕屏障，而且里陡外滑。我來簡(jiǎn)單介紹玉屏峰。天帝把她趕出天宮，觀音索性把蓮花寶座化為蓮花峰。觀音大士見這里山奇水秀，又有很多客人，不想回天宮，天帝就派天兵捉拿觀音大士。好像對(duì)我說：“你好，朋友們，你們快來玩吧?，F(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)S山的第一峰蓮花峰。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的39。秋天天高氣爽，紅葉如霞。黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫。山中一夜雨，處處掛飛泉，就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。最后，介紹一下溫泉。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這可不是妄稱，是有歷史為證的。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。黃山松的39。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來的。奇松。7米），光明頂最平（1860米），天都峰最險(xiǎn)（1810米），這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰（1683米）。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。黃山的美，首先就美在它的奇峰。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑的意思，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。正文：安徽黃山導(dǎo)游詞安徽黃山導(dǎo)游詞安徽黃山導(dǎo)游詞1黃山，位于中國(guó)安徽省南部黃山市境內(nèi)，全山面積約1200平方公里。黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。意思是，這座山是黃帝的山。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人心醉。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高（1864。接下來我再把黃山“四絕”分別作下介紹。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。你能說不奇嗎？其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹，每一株松樹，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。它們是黃山奇松的代表。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。再說云海。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！?。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！?。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。好了，現(xiàn)在讓我們一起去領(lǐng)略黃山之美吧！安徽黃山導(dǎo)游詞2黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同，就形成瀑布。黃山瀑布很多，最壯觀的有九龍瀑、人字瀑和百丈瀑。夏季清涼一片，處處飛瀑。寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。絕好去處。蓮花峰是華東地區(qū)第一高峰，峻峭高聳、氣勢(shì)宏偉、主峰突兀、小峰簇?fù)?，宛若一朵盛開的蓮花姐姐?！鄙徎ǚ暹€有一個(gè)傳說：相傳很久以前，觀音大士下凡巡視。觀音把天兵打得棄甲而逃。現(xiàn)在由于時(shí)間緊迫。玉屏峰，海拔1716米。迎客松位于玉屏峰，高達(dá)十米，年齡已有820x年，是黃山的代表和象征。好了，朋友們請(qǐng)注意安全，咱們一起游覽了雄偉壯觀的黃山景區(qū)，希望我能夠給你們留下一絲回憶，謝謝?，F(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)タ纯垂质?你們看看，右邊那塊怪石，怪石千奇百態(tài)有的美麗有的神奇有的說也說不清，傳說摸了這塊怪石，能年輕幾十歲。快去摸摸吧!好，你們現(xiàn)在往左望，這就是奇松山，奇松山有松石，松石四處長(zhǎng)著一些很香的松樹，這些松樹很堅(jiān)固，連瀑風(fēng)雨也吹不斷，安靜一下，請(qǐng)大家注意保持安靜!在前面有一個(gè)溫泉，我們?nèi)タ匆豢?、聽一聽、試一試那溫泉吧，記得不能亂丟垃圾哦!大家自由游覽吧!安徽黃山導(dǎo)游詞4有一句廣告:心動(dòng)隨我動(dòng)，溝通無限。所以說嘛，美麗的城市，美麗的39。今天我們就去撕開黃山的面紗吧!首先我先給大家講一下黃山的地理位置。傳說是中華祖先一黃帝修身煉丹，而飄然飛仙的地方。徐霞客說過:”五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。光明峰最奇，而天都峰是最秀。寨中三面環(huán)水，山青林幽，龍窯臥坡，陶具香古，門內(nèi)的情侶松、三姊妹松，輕搖綠意，時(shí)刻歡迎中外賓朋光臨。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國(guó)的陶瓷文化。這是中華民族的驕傲。陶器出現(xiàn)在距今約80以前。當(dāng)先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好后再把泥敲開，發(fā)現(xiàn)泥經(jīng)過火燒后變得堅(jiān)硬，再燒到一定溫度后，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中說，人類學(xué)會(huì)制陶術(shù)標(biāo)志著人類蒙昧?xí)r代的結(jié)束。所以，陶器從誕生之日起，便永遠(yuǎn)陪伴著人類。太平湖在商周時(shí)期就有硬陶，秦漢時(shí)出現(xiàn)釉陶，晉宋時(shí)已有完整的陶器可考。好，說到這里，讓我們先仔細(xì)看一下作為龍窯寨標(biāo)志物的陶輪。是人類制造的早的簡(jiǎn)單機(jī)械裝置，是現(xiàn)代車床的雛形。距今四千多年的龍山文化，在制陶上已廣泛采用了輪制技術(shù)。但在六、七千年前或者更早的年代里完成這一動(dòng)作，那可算是一個(gè)創(chuàng)舉了。這就是陶坊，也就是我們今天所說的車間。大家看這墻壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個(gè)，這都是來我們龍窯寨的四方游客的作品。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，在轉(zhuǎn)動(dòng)中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形狀規(guī)整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的套工序。用這種輪制法做成的陶器，器形規(guī)整，器體厚薄均勻，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。不論做得好壞，貴在參與。制造陶器后的也是關(guān)鍵的一道工序是燒成。我們眼前的這座窯，就是龍窯。除窯頭窯尾兩大進(jìn)出門外，靠?jī)蛇呥€開有兩道小門，供裝窯出窯之用。很多龍窯都像這座一樣，多依山勢(shì)或土堆傾斜而筑，由于窯身細(xì)長(zhǎng)，高寬不過2米左右，而長(zhǎng)度卻達(dá)幾十米，甚至上百米，宛如一條巨龍?zhí)膳P在山坡上，因而被叫做龍窯。南方多山，在山坡上砌建長(zhǎng)形窯，使在窯頭燒的火焰順著山勢(shì)由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囪作用，燒陶的效果很好。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒了。太上老君就是道家學(xué)說之祖老子的仙稱。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學(xué)業(yè)思想，認(rèn)為世間萬物相互依存、相互轉(zhuǎn)化、循環(huán)反復(fù)、物極必反，提倡世人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然、效法自然、知足常樂、與世無爭(zhēng)。關(guān)于尊太上老君為陶神，還有另一個(gè)民間傳說：傳說在很久以前，太上老君造出過很多煉丹的爐子，當(dāng)他云游到人間時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒有燒制陶器的窯爐，于是他點(diǎn)化了窯師，便誕生了窯爐。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都舉行祭神儀式，對(duì)太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。先看看展廳門前的這個(gè)木輪子。將經(jīng)過選采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個(gè)圓型的石板上，或人或牛推著碾子轉(zhuǎn)磨，直到將陶泥轉(zhuǎn)磨得勻細(xì)、潤(rùn)滑，可以放陶輪上制陶為止。這是一間土木結(jié)構(gòu)的土房子。其實(shí)，我們認(rèn)為，中國(guó)的陶瓷文化本源于原始和古拙中。大家看，這墻壁上陳列著70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。看，這是……(簡(jiǎn)要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征