【正文】 深對(duì)數(shù)學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)，在頭腦中容易形成完整的知覺(jué)表象，有助于揭示數(shù)學(xué)問(wèn)題本質(zhì)特征和本質(zhì)聯(lián)系。這一點(diǎn)也正是新課程理念所倡導(dǎo)的。二是這里面隱藏著一個(gè)數(shù)學(xué)思考方法，即利用已學(xué)過(guò)的知識(shí)找到未學(xué)過(guò)的知識(shí)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步說(shuō)明，那種只注重新鮮知識(shí)傳授的做法必定要扼殺孩子們的創(chuàng)造力，必定會(huì)影響孩子們的可持續(xù)發(fā)展，因此，必定是失敗的。創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的問(wèn)題，把學(xué)生引入探究中去新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程的體驗(yàn)。在教學(xué)“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)出生活中一些與數(shù)字相關(guān)的號(hào)碼的作用，如你穿幾號(hào)的鞋子?報(bào)警電話是多少?你今年幾歲了?通過(guò)對(duì)這些來(lái)源于學(xué)生生活的數(shù)據(jù)體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)在生活中的含義，學(xué)起來(lái)也就不難了。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃了，探索欲望強(qiáng)了，這都來(lái)自對(duì)生活的體驗(yàn)。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容絕大部分可以聯(lián)系生活實(shí)際，教師在教學(xué)過(guò)程中，只有把實(shí)際生活融入到學(xué)生學(xué)習(xí)中來(lái)，學(xué)生才會(huì)感到倍加親近，才會(huì)感到數(shù)學(xué)其實(shí)在生活中，生活中處處都有數(shù)學(xué)。這些體驗(yàn)都將為學(xué)生課堂中的成功打下基礎(chǔ)。正式上課了，教師根據(jù)同學(xué)們收集來(lái)的數(shù)據(jù)，引導(dǎo)他們作出整理分析，繪制統(tǒng)計(jì)圖，幫助購(gòu)買教師作出合理的決策。教師在教學(xué)這些內(nèi)容之前，組織學(xué)生走進(jìn)生活，或參觀，或動(dòng)手，或收集，與生活中的數(shù)學(xué)素材結(jié)成親密的朋友。課前走進(jìn)生活，體驗(yàn)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。心理學(xué)研究表明：學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活越貼近，學(xué)生領(lǐng)悟并且接受知識(shí)的程度越高，原因是具體、生動(dòng)、形象的生活更易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。時(shí)間久了，學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)的趣味與意義，數(shù)學(xué)能力的提高就難了。原因是后者使學(xué)生親身感受到了殘疾人的生活艱辛，從而增進(jìn)了學(xué)生對(duì)殘疾人的理解與同情，達(dá)到教育目的。而讓學(xué)生坐在輪椅上像殘疾人那樣驅(qū)車爬坡，這便是體驗(yàn)學(xué)習(xí)。正因?yàn)槿绱?，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們需要提倡“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”，需要讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而提高學(xué)習(xí)本領(lǐng)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。通過(guò)表演或觀看歷史劇，同學(xué)們?cè)隗w驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)了民族資本主義產(chǎn)生的原因，并且從民族資本家朱其昂身上學(xué)到了沖破艱難險(xiǎn)阻，開(kāi)拓創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)。在同學(xué)們的會(huì)心的笑聲中，我提了這樣一個(gè)問(wèn)題：在劇中雖然朱其昂遭到老父親和妻子的極力反對(duì)，朋友的勸導(dǎo)，但是，他為什么還要堅(jiān)持創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)？讓我們重溫朱其昂的兩句話：，我這可不是心血來(lái)潮，去年洋人在咱天津城里開(kāi)的工廠可是日進(jìn)斗金，比起耕田種地是強(qiáng)上千百倍。有了這個(gè)想法后，我讓課代表去找四位放得開(kāi)的學(xué)生分別扮演朱其昂及其父親、妻子、朋友。二．創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟歷史新課程觀指出，課程不應(yīng)僅僅理解為教材，而應(yīng)當(dāng)看做是有計(jì)劃地安排學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程，增加體驗(yàn)，獲得發(fā)展。分析完第一個(gè)子目——自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體后，我如此過(guò)渡：“伴隨著西方列強(qiáng)的侵略，在中國(guó)人民的日常生活中，出現(xiàn)了許多以“洋”字開(kāi)頭的詞匯，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有哪些？學(xué)生們興趣盎然地回答出了“洋油”、“洋釘”、“洋火”、“洋服”、“洋務(wù)”、“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”等等。在聽(tīng)完、唱完《黃梅戲》選段后，教師讓同學(xué)們“圖說(shuō)歷史”：①剛剛的歌詞和這些圖片描繪了一種什么樣的經(jīng)濟(jì)模式？②這種經(jīng)濟(jì)模式的基本特點(diǎn)有哪些？在這樣的情境下，學(xué)生饒有興趣地跟唱戲曲，重溫了原有的重點(diǎn)知識(shí)，為學(xué)習(xí)新知做了鋪墊。教育心理學(xué)認(rèn)為：教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的認(rèn)知水平和無(wú)意識(shí)的心理特征，靈活、有效地創(chuàng)造具體、生動(dòng)、形象的教學(xué)情境，能夠有效地激發(fā)、保持、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞程度，使學(xué)生積極地參與教學(xué)活動(dòng)與過(guò)程，能夠縮短教師、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、接受能力之間的距離，降低教學(xué)難度，便于學(xué)生準(zhǔn)確、快捷地感知、理解、運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有著非常積極的意義。以下我以必修二第9課《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》為例，談?wù)劯咧袣v史生態(tài)課堂教學(xué)備課和上課的點(diǎn)滴體會(huì)。因此我認(rèn)為歷史生態(tài)課堂應(yīng)該是“情境”的課堂、“體驗(yàn)”的課堂。第一篇：創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)歷史創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)歷史——高中歷史生態(tài)課堂教學(xué)的備課心得江蘇省梁豐高級(jí)中學(xué)錢學(xué)萍“生態(tài)”，它原本指生物在一定自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。運(yùn)用到課堂教學(xué)中，它應(yīng)指學(xué)生在課堂教學(xué)環(huán)境中自然生成知識(shí)及思想狀態(tài)，能夠?yàn)槠浣】党砷L(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展積累知識(shí)和能量以及確立人生的方向。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，做到課伊始，趣意生；課正行，趣意濃；課已盡，趣猶存，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到樂(lè)趣，在活動(dòng)中獲得智力發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)，建構(gòu)建全知識(shí)體系和掌握解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生從中真正受益。，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣認(rèn)知是以情境為基礎(chǔ)的。在教授《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》時(shí)，我先投影幻燈黃梅戲《天仙配》歌詞選段和“男耕女織”的圖片，配樂(lè)《黃梅戲》選段，并讓同學(xué)們一起跟著哼唱。接著，我這樣導(dǎo)入新課：“產(chǎn)生于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的自然經(jīng)濟(jì)，到了近代是不是還是堅(jiān)不可摧，近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)到底發(fā)生了怎樣的變化？”鮮活的圖片、輕松的背景音樂(lè)、親切的導(dǎo)入??引領(lǐng)學(xué)生饒有興趣地走進(jìn)第9課《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》。老師順著學(xué)生的回答提問(wèn)“那什么是“洋務(wù)”，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”到底是怎么一回事？” 教師以貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，溝通了書本知識(shí)與生活的聯(lián)系，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)新知的欲望。在教授“民族資本主義產(chǎn)生的原因”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我想改變以往僅僅讓學(xué)生閱讀教材文字得出結(jié)論的方法，我嘗試著讓學(xué)生通過(guò)表演《朱其昂力排眾議辦機(jī)器磨坊》的歷史短劇。四位同學(xué)是大家公推的表演才子，他們果然不負(fù)眾望，正確傳神地表達(dá)出了意思，并輔以適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，其中一位同學(xué)還對(duì)劇本進(jìn)行了二次創(chuàng)作。我只要按時(shí)交納各項(xiàng)賦稅，官府應(yīng)該也不會(huì)太為難我呀！至于人手問(wèn)題就更好解決了，你沒(méi)看到現(xiàn)在農(nóng)村中無(wú)以為生的閑散人員越來(lái)越多嗎？咱開(kāi)辦機(jī)器工廠也就給他們提供了一條生路，何樂(lè)而不為呢？我把這兩句話投影幻燈，并請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材內(nèi)容，得出了以下幾點(diǎn)原因：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義入侵，逐步瓦解著中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)；②外商企業(yè)豐厚利潤(rùn)的刺激；③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)的誘導(dǎo)；④一些官僚、地主、商人投資近代企業(yè)。以上是我在教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建歷史生態(tài)課堂的點(diǎn)滴體會(huì)，我會(huì)上下求索于“生態(tài)課”！第二篇：讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)祁連山小學(xué) 陳萬(wàn)華新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。曾有人做過(guò)這樣一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)：讓學(xué)生坐在教室里聽(tīng)老師講要尊重、幫助殘疾人，這是間接學(xué)習(xí)。最后兩種學(xué)習(xí)的效果相比，后者明顯好于前者。同理，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師如果只重視書本內(nèi)容的教學(xué)，不給學(xué)生進(jìn)入到生活中感受數(shù)學(xué)存在的機(jī)會(huì)，不讓學(xué)生在探究實(shí)踐中經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，不引學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。一、走近生活，在情境中感受“活”數(shù)學(xué)。所以數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從生活中引入活水，引導(dǎo)學(xué)生將視野投向五彩繽紛的生活，讓學(xué)生在情境中感悟，在感悟加深對(duì)知