【正文】 是打手，有人永遠(yuǎn)挨打。 1過于玄艷的造化， 會(huì)產(chǎn)生一種疏離， 無(wú)法與它進(jìn)行家常性的交往。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。1向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英。1真正的文化精英是存在的，而且對(duì)國(guó)家社會(huì)非常重要。真正自信的人，總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。 不管你今后如何重要，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對(duì)晤。某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì)，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。一切目標(biāo)都是黑暗的，最少是朦朧的，只有行動(dòng)才與光亮相伴。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長(zhǎng)、山河無(wú)恙。第二篇：余秋雨名人名言余秋雨名人名言匯總（精選60句）成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音樂，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它。4善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。4美，竟是這般寂寞與無(wú)奈。4不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對(duì)你，那么一定是你教會(huì)了別人用這樣的方式對(duì)你。4文明可以成為一種點(diǎn)綴，但文明有最終指向。4我懷念的不是你，而是你給的致命曾經(jīng)。它，就是都江堰。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。3女人，你總是那么害怕離別，卻總是假裝堅(jiān)強(qiáng)；女人，你總是那么害怕黑夜，卻總是暗自躲藏；女人，你總是那么害怕獨(dú)處，卻總是孤單一人；女人，你總是那么容易付出，明知是痛苦，卻還那么執(zhí)著；女人，你總是那么容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人；女人，你怎么總是那么傻，讓人心疼。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。3小時(shí)候，希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了，卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年；單身時(shí)，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時(shí)，懷念單身時(shí)的自由。3中華文化的終極成果，是中國(guó)人的集體人格。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激的山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊給人喜悅，山地給人安慰。3人生如戲，角色早就定了，有人永遠(yuǎn)是打手，有人永遠(yuǎn)挨打。3痛過，才知道如何保護(hù)自己；哭過，才知道心痛是什么感覺，傻過，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，愛過，才知道自己其實(shí)很脆弱。古羅馬除氣勢(shì)外還有足夠的韻味，使它的氣勢(shì)也沁水籠霧，千年不燥。不要驅(qū)使，不要強(qiáng)求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無(wú)。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時(shí)啟悟，如與天人對(duì)晤。2中青年的世界再?gòu)?qiáng)悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來(lái)救助。防范敏感，降低高昂的爭(zhēng)辯意識(shí)，減少無(wú)謂的筆墨官司，讓眼睛習(xí)慣雜色，讓耳朵習(xí)慣異音，不太習(xí)慣就少看少聽。2書海茫茫，字潮滾滾，紙頁(yè)喧囂，墨色迷蒙，這是市場(chǎng)化、多元化的現(xiàn)代文化景觀，我們企盼了多年的，不要企盼來(lái)了卻手足無(wú)措，抱怨不迭。營(yíng)造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營(yíng)造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。沒有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。2我的婚姻里一定要有愛情，而且程度要大大的，深深的。千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。2不想搪塞，當(dāng)然沉默，牽牽嘴角，已是禮貌。古羅馬除氣勢(shì)外還有足夠的韻味，使它的氣勢(shì)也沁水籠霧，千年不燥。時(shí)刻會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。海德格爾說(shuō)，惟一能把握生命的機(jī)會(huì)，是放棄生命。任何人都不可能對(duì)自己生命的產(chǎn)生獲得主動(dòng)權(quán)，惟一能主動(dòng)把握的，是生命的離去。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。惟其這樣，人生纔見靈動(dòng)，世界纔顯精致，歷史纔有風(fēng)韻。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。1茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。1就人生而言，應(yīng)平衡于山水之間。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時(shí)候，請(qǐng)別肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請(qǐng)別手牽手，能相愛的時(shí)候，請(qǐng)別說(shuō)分開?；仡^一看，為自己長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印高興。順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走。1沙漠中也會(huì)有路的，但這兒沒有。一切偉大從外面看是一種無(wú)可抗拒的力量，從里面看則是一種無(wú)比智慧的秩序。最堅(jiān)決的分離大多是由于情感。我看到，最堅(jiān)固的結(jié)盟大多是由于利益。一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在哪個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于蒙昧和野蠻錯(cuò)看成文明。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。我還記得某某大學(xué)一位教授的發(fā)言：良宇上個(gè)月所說(shuō)的這句話，雖然德國(guó)啟蒙主義哲學(xué)家也說(shuō)過，但更有新意。我只是肯定：學(xué)者、教授們失去人格的吹捧習(xí)慣，助長(zhǎng)了某些領(lǐng)導(dǎo)人的自以為是，目空一切。如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。第一篇：余秋雨名人名言通用余秋雨名人名言大全通用在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？以下是小編幫大家整理的余秋雨名人名言大全通用，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。如果它能回來(lái)，那么它就永遠(yuǎn)是你的；如果它不能回。這就是文化所起的負(fù)面作用。其實(shí)，人折騰人的本事，要算中國(guó)最發(fā)達(dá)。最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ)，誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見的黑洞。我看到。當(dāng)歷史不再走傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。不怕孤獨(dú)，不怕重新開始。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有幾行歪歪扭扭的腳印。只能用自己的腳，去走一條新路。不知這行腳印，能保存多久？1人的一生歲出場(chǎng)，歲成長(zhǎng)，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲曬太陽(yáng)，歲躺床上，歲掛墻上。一生就這么短暫而已。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。1在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，纔深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。1西方哲學(xué)家論述生命與死亡。最大的主動(dòng)是自殺，因此自殺成了具有重大哲學(xué)意義的生命行為。1如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來(lái)？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？1如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)聯(lián)。1偉大見勝于空間，是氣勢(shì)；偉大見勝于時(shí)刻，是韻味。人家在制造槍炮，他們?cè)谥圃焓直?，等到硝煙終于散去，人們定睛一看，只有瑞士設(shè)定的指針，游走在世界的手腕上。2時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。2我們的歷史太長(zhǎng)，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計(jì)太險(xiǎn)。2代代層累并不是歷史。時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間碾碎凹凸。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。解除過度的39。2那是另一個(gè)心靈世界和人格天地，即便僅僅是仰望一下，也會(huì)對(duì)比出我們所習(xí)慣的一切平庸。平時(shí)不容易見到，一旦有事則及時(shí)伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。老