【正文】 一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象。一名保安來回走動勸說游人不要坐在城樓路口，但他每勸走一茬游客，馬上又來一茬。他們?nèi)徊活欀車慰偷漠悩友酃?，隨手將削下的蘋果皮扔得到處都是。有父母在大庭廣眾之下讓小孩隨地大小便。據(jù)報道，10月1日這一天。他們中的許多人，提前四五個小時就進場，攤開報紙、塑料袋等席地而坐，等待儀式開始。反面事例：天安門廣場升旗儀式后滿地狼藉。社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝老愛親的道德品質(zhì),從而不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風(fēng)氣。”道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在?？梢哉f，人的一生中最大的財富就是道德，因為財富隨時都可能更換主人，唯有道德根植于人的內(nèi)心，無法改變。其實，道德并非都是大是大非，它也體現(xiàn)在很多細節(jié)中，在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。第二篇：道德講堂講稿做有道德的人做有道德的人道德講堂是弘揚道德的場所，那么，道德是什么？辭海中對于道德的定義是這樣的，它是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。只要每個人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。很難想象，一個隨處亂丟垃圾，亂插隊，亂罵人的人，可以與有道德三個字掛起鉤來。我們常說“不以惡小而為之，不以善小而不為” 從身邊小事做起，每做一件小事就是一次道德的升華。但是就社會、就文化，特別從中國傳統(tǒng)文化的角度，我們不僅要求一個公民的道德，還要求一個善人的品德。中華美德的繼承轉(zhuǎn)化，重點還在個人品德。我們要講道德、遵道德、守道德，實際上都是要落在個人身心實踐上的道德。從以上內(nèi)容，我們就不難理解為什么“勤奮刻苦，勤儉自強，正直善良，克已奉公，見義勇為”這二十個字會成為個人品德的基本內(nèi)容?！钡赖驴赡芎艽?，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。可以說，人的一生中最大的財富就是道德，因為財富隨時都可能更換主人，唯有道德根植于人的內(nèi)心，無法改變。確實，道德并非都是大是大非，它體現(xiàn)在很多細節(jié)中，在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些讓大家不舒服的行為我們稱之為不道德。我當(dāng)時在想，站在祖先的恥辱上你有什么好炫耀的，還把這么惡劣的影響傳給下一代，這種愚蠢的行為要延續(xù)到是么時候才是個頭啊。怎么在哪個公共場所都能看到這種現(xiàn)象。就像木頭的紋路源自樹木的中心，品德的成長與發(fā)育也需要時間和滋養(yǎng)。因此，品德是人性中最重要的東西，它是道德規(guī)范在人心靈中的內(nèi)化。第一篇：道德講堂講稿：做有道德的人道德講堂講稿：做有道德的人一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。那么，道德是什么？通俗地說，道德代表著社會的正面價值取向，道德的力量用一個詞來形容特別貼切，那就是大家天天掛在嘴邊的“正能量”。宋美齡說“品德是無法偽造的，也無法像衣服一樣隨興地穿上或脫下來丟在一旁?！鼻皟商煳覀?nèi)バ踊贤讲?，我看到一些大人翻過警戒線爬到樹上照相，更過分的是他們還把自己的孩子也抱到樹上照相。去年暑期我到北京圓明園，看到一個媽媽讓她的孩子爬到高高的殘敗的古建筑上各種擺姿勢，他們的旁邊就立著一個醒目的牌子【禁止攀爬】。我立刻就對那個媽媽指了指那個牌子，人家理都不理我。如何做一個有道德的人？有人說，真正的美德就像河流一樣越深越無聲。這些都是道德的表現(xiàn)。德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“在這個世界上有兩種東西最能震撼和充實人們的心靈，一個是我們頭頂上燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德。因此，我覺得，一個有道德的人是“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”的。著名學(xué)者胡適說：你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。習(xí)總書記說要繼承弘揚傳統(tǒng)美德。所以個人道德修養(yǎng)最終是要指向我們成為什么樣的人，怎么做人，這很重要。因為 “公民的道德要求是外在的，被動的，而善人的道德要求是發(fā)自內(nèi)心的，主動的”。節(jié)約每一滴水，撿起每一張紙片，主動幫助別人，把垃圾放到垃圾桶，離開時隨手關(guān)燈，關(guān)電腦，在公共場所養(yǎng)成排隊的好習(xí)慣，這每一件每一樁事，事雖小，但做到了，你就是一個有道德的人，反之，就是一個沒有道德的人。品德修養(yǎng)是一個人的第二身份證，道德是做人的行為準(zhǔn)則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。這樣你就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。那么通俗地說，道德代表著社會的正面價值取向，與人而言，道德的力量，用一個詞兒來形容特別貼切，那就是“正能量”。這些都是道德的表現(xiàn)。德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“在這個世界上有兩種東西最能震撼和充實人們的心靈，一個是我們頭頂上燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過真實的故事，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。我們現(xiàn)在所提倡的社會主義道德其主要內(nèi)容包括社會公德、職業(yè)道德,家庭美德和個人品德四個方面。主要內(nèi)容，文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法。10月1日當(dāng)天，來自全國各地的22萬人在天安門廣場觀看了升旗儀式。儀式結(jié)束后，游客逐漸散去，但大量的報紙、塑料袋、空飲料瓶、小國旗卻并沒有被帶走。除了亂扔垃圾，還看到小孩隨地大小便、駐扎聚餐等不文明現(xiàn)象。在國旗護欄旁邊，更有一大家子人帶著行李箱就地駐扎，怡然自得地分享月餅、煮雞蛋、蘋果、蒸餃等食物。在廣場南面的蔭涼處，眾多游客席地而坐?！白汀币蛔?，地面上就會多出一些報紙、垃圾袋和廣告?zhèn)鲉?，而中國游客卻隨地亂扔。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進行職業(yè)活動時應(yīng)遵循的行為規(guī)范。不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動中形成了特殊的職業(yè)關(guān)系、職業(yè)利益、職業(yè)活動范圍和方式，由此形成了不同職業(yè)人員的道德規(guī)范。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實踐活動中的具體體現(xiàn)。一個人要做好自己的本職工作，沒有愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神是做不好的，現(xiàn)代社會人與人之間只是分工不同，職業(yè)無貴賤之分，這是職業(yè)道德所要倡導(dǎo)的首要規(guī)范。（3）辦事公道就是指處理各種職業(yè)事務(wù)時要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開公平；對不同的對象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對待。這是職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿，當(dāng)社會利益與分部利益、個人利益