淺談牛仔服裝時(shí)尚中的文化變遷-展示頁(yè)
2024-11-15 22:34本頁(yè)面
【正文】 學(xué)習(xí)活動(dòng)日；互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步氣氛隨處可見。活校旨在強(qiáng)校、興校；強(qiáng)校、興校依靠科研與特色。學(xué)生治管主要包括校門口站崗，衛(wèi)生檢查，早操出勤情況，眼保健操情況——每天輪值一個(gè)班級(jí)，每位同學(xué)輪流執(zhí)行不同的任務(wù)，在督促別人的同時(shí)也加強(qiáng)了自律的習(xí)慣，在平時(shí)的一言一行中滲透道德文化的教育。到校門口，同學(xué)們會(huì)自覺放慢腳步，出示自己的校單，老師們會(huì)自動(dòng)下車推車，與治管的同學(xué)示意，老師與同學(xué)互敬、互重、互愛。在這里，我們看到的不是擺設(shè)的愛國(guó)主義教育，而是踐行著的細(xì)小而實(shí)在的愛國(guó)行為習(xí)慣。星期一７點(diǎn)４０分的升旗儀式除升旗儀式以下，還有一位同學(xué)及老師做國(guó)旗下的演講（每周的主題各異）?？矗剡吀阈l(wèi)生拿著拖搞衛(wèi)生的同學(xué)們，面向國(guó)旗，端正地站著；看，跑道上背著書包趕路的同學(xué)們，面向國(guó)旗，端正地站著；看，車棚里停著車的老師們，面向國(guó)旗，端正地站著。我們有理由相信，牛仔服和牛仔文化一定能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，表現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力！第二篇：九中文化細(xì)品濃濃九中文化情吳燕杰 楊紅每一個(gè)清晨，載著希望而來(lái)；每一個(gè)日暮，帶著夢(mèng)想而歸。如在歐美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，牛仔服飾文化以高貴和典雅為主流特點(diǎn)，表現(xiàn)出了歐美一貫追求的“紳士風(fēng)度”；在大多數(shù)的亞洲國(guó)家，牛仔服飾文化則體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，表現(xiàn)出了亞洲文化的莊重和儒雅；在非洲等欠發(fā)達(dá)地區(qū)，牛仔服飾文化則更加注重實(shí)用性的特點(diǎn)等等。盡管其在細(xì)節(jié)等方面可能存在不同，但從整體來(lái)看，牛仔文化所表達(dá)的都是一種發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美和展現(xiàn)美的文化過(guò)程。由此可見，無(wú)論是在什么時(shí)候，牛仔文化的發(fā)展都是與社會(huì)歷史發(fā)展高度契合的。牛仔服產(chǎn)生前期，主要是在美國(guó)流行，因此這一過(guò)程更多的表現(xiàn)出與美國(guó)總體的社會(huì)歷史發(fā)展基本一致的特征。二、牛仔服時(shí)尚中的文化變遷與發(fā)展牛仔文化的誕生和發(fā)展有其必要的成長(zhǎng)因素，它之所以成為一種文化符號(hào)，最主要的原因就是它能夠滿足各個(gè)地域、各個(gè)階層的人們自我傾訴和自我表現(xiàn)的需求。特別是20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，牛仔服和牛仔文化開始走出美國(guó)、走向世界，并且迅速在進(jìn)入地與當(dāng)?shù)鼐用竦纳詈臀幕嗳诤?，成為?dāng)今世界上超越國(guó)界、得到世界上大多數(shù)居民所普遍認(rèn)可的一種服飾，并深深地影響到了當(dāng)?shù)胤椇头椢幕某砷L(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程。以牛仔服為中心，19世紀(jì)6080年代左右，在美國(guó)西部還引發(fā)了被后世稱為“牛仔文化”的服飾文化。在美國(guó)19世紀(jì)那場(chǎng)舉世聞名的淘金大潮中，美國(guó)人利維從最初的工裝逐漸發(fā)展成為服裝界長(zhǎng)盛不衰且老少皆宜的一種服裝，牛仔服走過(guò)了不同尋常的160年，可以說(shuō)，一部牛仔服成長(zhǎng)與發(fā)展的歷史，實(shí)際上就是牛仔服不斷適應(yīng)人類生產(chǎn)生活、滿足人們時(shí)尚心理的文化變遷史，在這一過(guò)程中，牛仔服一步步征服了時(shí)尚界刁鉆、挑剔的目光，并以其自然、不羈和充滿青春活力的風(fēng)格而捕獲了全球大多數(shù)人群的芳心。文章對(duì)牛仔服的起源與發(fā)展做了一個(gè)簡(jiǎn)單的概述，并系統(tǒng)闡述了牛仔服成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中的文化變遷。第一篇：淺談牛仔服裝時(shí)尚中的文化變遷淺談牛仔服裝時(shí)尚中的文化變遷牛仔服，大概是19世紀(jì)40年代以來(lái)世界上最為流行的一種服飾。自從其誕生之日起，牛仔服便展現(xiàn)出其強(qiáng)大的融合與吸收能力，不管是哪一時(shí)期、無(wú)論是到了哪里，牛仔服總是能準(zhǔn)確的把握住當(dāng)?shù)厝巳旱膶?duì)時(shí)尚的追求心理。自從1848年在美國(guó)誕生之日起，牛仔服便表現(xiàn)出了其強(qiáng)大的生命力和發(fā)展力。一、由馬背上的旋風(fēng)到飛入尋常百姓家——牛仔服的誕生與成長(zhǎng)一種服裝總是在適應(yīng)人類生產(chǎn)生活的過(guò)程中產(chǎn)生的，牛仔服自然也不例外。斯特勞斯從帳篷帆布的耐用性中得到啟示，將其制作成結(jié)實(shí)、耐用、舒適而又便宜的“淘金工裝”，因其耐磨耐穿，且降低了生產(chǎn)、生活成本，牛仔服迅速得到了淘金工人的青睞，以此為契機(jī)，牛仔服迅速走上了其成長(zhǎng)與擴(kuò)展之路。牛仔文化的誕生不僅為美國(guó)創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，而且還豐富了美國(guó)精神文化內(nèi)涵，并對(duì)美國(guó)文化以“牛仔服”為載體對(duì)外擴(kuò)張產(chǎn)生了重大的影
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