低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟區(qū)別與聯(lián)系分析-展示頁
2024-11-15 12:31本頁面
【正文】 重從不同層面協(xié)調(diào)發(fā)展。主要觀點4 我們應根據(jù)中國國情和各地實際形成中國特色的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式。主要觀點3 循環(huán)經(jīng)濟不是單純的經(jīng)濟問題，也不是單純的技術(shù)問題和環(huán)保問題，循環(huán)經(jīng)濟是一系統(tǒng)工程。在我國主要由以下幾點相關研究方向：主要觀點1 循環(huán)經(jīng)濟是符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式，它抓住了當前我國資源相對短缺而又大量消耗的癥結(jié)，對解決我國資源對經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸制約具有迫切的現(xiàn)實意義。循環(huán)經(jīng)濟鏈條中的企業(yè)必須有經(jīng)濟效益的支撐，必須盈利，必須不斷地增值擴大，才能保證循環(huán)經(jīng)濟持久廣泛地開展下去。資金的支撐。國家政策和法律法規(guī)的支撐。因此回收廢金屬、廢電子、廢塑膠，具有深遠的現(xiàn)實意義，對于企業(yè)來說，香港回收這些廢品又比國內(nèi)回收更具有經(jīng)濟意義，以為為企業(yè)減少關稅支出，同時又環(huán)保節(jié)能，可謂一舉多得。它要求把經(jīng)濟活動組成一個“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反饋式流程；其特征是低開采，高利用，低排放。循環(huán)經(jīng)濟，它按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動規(guī)律重構(gòu)經(jīng)濟系統(tǒng)，使經(jīng)濟系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)的過程中，建立起一種新形態(tài)的經(jīng)濟。其實，它們都是近幾十年產(chǎn)生的新的經(jīng)濟思想，是對人類和自然關系的重新認識和總結(jié)的結(jié)果，也是人類在社會經(jīng)濟，特別是我國經(jīng)濟高速發(fā)展陷入資源、環(huán)境和生存危機后深刻反省自身發(fā)展模式與改進的產(chǎn)物。關鍵詞：低碳經(jīng)濟 循環(huán)經(jīng)濟 綠色經(jīng)濟 可持續(xù)發(fā)展一、引言：自1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會第一次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，以應對日益嚴重的經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾以來，可持續(xù)發(fā)展理念已深入到人類發(fā)展的各個層面，特別是循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟模式的興起，極大地推動了“經(jīng)濟—社會—生態(tài)”的可持續(xù)發(fā)展。因此，正確理解和處理這三大經(jīng)濟發(fā)展方式的區(qū)別與聯(lián)系, 對實現(xiàn)我國自然、經(jīng)濟、社會和諧發(fā)展，走有中國特色的可持續(xù)發(fā)展之路具有重要的戰(zhàn)略性意義。第一篇：低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟區(qū)別與聯(lián)系分析關于循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟的區(qū)別與聯(lián)系性分析摘要：隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，同時也導致了一些環(huán)境污染、破壞和能源需求等迫切性問題的出現(xiàn)，亟待地要求我們?nèi)ソ鉀Q。而循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟均又是可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展方式,它們既密切相關,又各有側(cè)重。本文結(jié)合我國情況從三大經(jīng)濟的概念開始介紹，最后論述了它們的區(qū)別與聯(lián)系，表明我國實施三大經(jīng)濟發(fā)展方式的客觀必要性。循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟幾大熱點經(jīng)濟充斥在媒體和大眾的視野，造成了一定的混淆。二、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟的概念 所謂循環(huán)經(jīng)濟，即在經(jīng)濟發(fā)展中，實現(xiàn)廢物減量化、資源化和無害化，使經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和諧循環(huán)，維護自然生態(tài)平衡，是以資源的高效利用和循環(huán)利用為目標和核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，即“3R原則”，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式，是對“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。循環(huán)經(jīng)濟是在可持續(xù)發(fā)展的思想指導下，按照清潔生產(chǎn)的方式，對能源及其廢棄物實行綜合利用的生產(chǎn)活動過程。高效利用和循環(huán)利用資源是循環(huán)經(jīng)濟的核心。循環(huán)經(jīng)濟的實施必須有五大體系支撐。技術(shù)的支撐。管理和監(jiān)督的支撐。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的主要途徑，從資源流動的組織層面來看，主要是從企業(yè)小循環(huán)、區(qū)域中循環(huán)和社會大循環(huán)三個層面來展開；從資源利用的技術(shù)層面來看，主要是從資源的高效利用、循環(huán)利用和廢棄物的無害化處理三條技術(shù)路徑去實現(xiàn)。主要觀點2 循環(huán)經(jīng)濟“減量化、再利用、再循環(huán)”——的“3R”原則。而且還必須注意連接物質(zhì)、能量循環(huán)利用在時間——空間配置上的可能性和合理性。我國正處于工業(yè)化的中期階段，還需要經(jīng)歷一個資源消耗階段。即小循環(huán)(企業(yè)層面)、中循環(huán)(區(qū)域?qū)用?、大循環(huán)(社會層面)加上資源再生產(chǎn)業(yè)(也可稱為第四產(chǎn)業(yè)或靜脈產(chǎn)業(yè))。循環(huán)經(jīng)濟不是單純的經(jīng)濟問題，也不是單純的技術(shù)問題和環(huán)保問題，而是以協(xié)調(diào)人與自然關系為準則，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)運行方式和規(guī)律，使社會生產(chǎn)從數(shù)量型的物質(zhì)增長轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量型的服務增長，推進整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，它要求人文文化、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整等社會發(fā)展的整體協(xié)調(diào)。低碳經(jīng)濟簡稱ECO，又稱為生態(tài)經(jīng)濟，,“ECO”取自“經(jīng)濟的(economic)”和“生態(tài)的(ecological)”兩個英文單詞的詞頭，低碳經(jīng)濟是指在可持續(xù)發(fā)展理念 指導下，通過 技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源 開發(fā)等多種手段，盡可能地減少 煤炭 石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體 排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護 雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。然而隨著全球人口數(shù)量的上升和經(jīng)濟規(guī)模的不斷增長，化石能源等常規(guī)能源的使用造成的環(huán)境問題及后果不斷地為人們所認識，隨著廢氣污染、光化學煙霧、水污染和酸雨等的危害，以及大氣中二氧化碳濃度升高將帶來的全球氣候變化，已被確認為人類破壞自然環(huán)境、不健康的生產(chǎn)生活方式和常規(guī)能源的利用所帶來的嚴重后果。而能源與經(jīng)濟以至價值觀實行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，[2]即摒棄20世紀及以前的傳統(tǒng)增長模式，直接應用新世紀的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機制，通過低碳經(jīng)濟模式與生活方式，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展。二氧化碳有三個重要的來源，其中，最主要的碳源是火電排放，占二氧化碳排放總量的41%；增長最快的則是汽車尾氣排放，占比25%，特別是在我國汽車銷量開始超越美國的情況下，這個問題越來越嚴重；建筑排放占比27%，隨著房屋數(shù)量的增加而穩(wěn)定的增加。實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的途徑主要有以下幾個方面：重要途徑之一，是戒除以高耗能源為代價的“便利消費”嗜好。重要途徑之三，是戒除以大量消耗能源、大量排放溫室氣體為代價的“面子消費”“奢侈消費”的嗜好。低碳經(jīng)濟的發(fā)
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