【正文】 宮正式簽署美國國會上一周通過的授權(quán)總統(tǒng)對伊拉克使用武力的決議?！泵珴蓶|同志也指出：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。”這首詩說明的哲學(xué)道理是、地點(diǎn)和條件的制約、不可分割的 31．“眼見不一定為實(shí)”，這主要因為 32．“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱辛沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。書工筆吏，竭精神于日夜，盡得古人點(diǎn)畫之法而模之，濃纖橫斜，毫發(fā)必似，而古今之妙處已亡，妙不在于法也?！边@是因為，沒有矛盾就沒有世界 ，才推動了事物的變化和發(fā)展 29．關(guān)于學(xué)習(xí)書法，宋代大作家晁補(bǔ)之說：“學(xué)書在法，而其妙在人?！毕铝斜硎觯w現(xiàn)矛盾特殊性原理的有A．對癥下藥，量體裁衣B．欲擒故縱，聲東擊西 C．物極必反，相輔相成D．頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳 A．既看到“世上沒有兩片完全不同的樹葉”，又承認(rèn)“世上沒有兩片完全相同的樹葉” B．要學(xué)會“彈鋼琴”，反對“胡子眉毛一把抓” C．既承認(rèn)有“近墨者黑”的可能，又肯定“近墨者未必黑”的道理D．要善于縱觀全局，反對“只見樹木，不見森林”和“一葉障目，不見泰山” 27．“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。近年來全國許多地方不同程度地遭到了沙塵暴的襲擊?！边@兩句話揭示的哲學(xué)道理是A． 尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性B． 要善于承認(rèn)矛盾，用一分為二的觀點(diǎn)看問題C． 規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D． 要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析A． 物質(zhì)是世界的本原B．意識對物質(zhì)有反作用C．事物是普遍聯(lián)系的 D．：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬事者，不足以謀一時。這種做法說明A． 對外貿(mào)易屬于直接的物物交換B． 對外貿(mào)易可以節(jié)約社會勞動，提高經(jīng)濟(jì)效益 C． 對外貿(mào)易具有客觀性D． 兩國經(jīng)濟(jì)相互依賴不利于發(fā)展本國民族經(jīng)濟(jì) A．工作成敗的關(guān)鍵在于客觀條件的好壞B．想問題，辦事情要從客觀實(shí)際出發(fā)C．意識是被動的，總是受物質(zhì)的制約D．對同一事物只有一個正確反映 19.“巧婦難為無米之炊”，這句話形象說明A． 意識與物質(zhì)相互依存、相互作用B． 物質(zhì)是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀存在 C． 必須充分發(fā)揮主觀能動性D． 發(fā)揮意識能動作用依賴于一定的客觀物質(zhì)條件20．“天行有常，不為堯存，不為桀亡。2000年我國進(jìn)出口貿(mào)易情況為A．順差B．貿(mào)易平衡C．逆差D．進(jìn)出額相等 17．假定在美國生產(chǎn)兩噸鋼的勞動時間與生產(chǎn)半噸羊毛的勞動時間相等，在澳大利亞，生產(chǎn)一噸鋼的勞動時間與生產(chǎn)一噸羊毛的勞動時間相等?！倍愂赵趪窠?jīng)濟(jì)中發(fā)揮著多種作用，其基本作用是A．調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)B．實(shí)現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)的監(jiān)督C．組織財政收入D．取之于民，用之于民 12．應(yīng)稅項目的納稅期限是1～15天，但超過5天還未繳納稅款的行為屬于 A．偷稅B．欠稅C．騙稅D．抗稅13．我們將1萬元人民幣存入銀行，‰，存款1年后，我們得到的利息(稅前)應(yīng)該是A．B．60元C．72 元D．120元 14．在我國，保險分為兩類A．社會保險和商業(yè)保險B．個人保險和集體保險 C．財產(chǎn)保險和人身保險D．生產(chǎn)保險和生活保險15．如果消費(fèi)者合法權(quán)益受到損害，按照一般程序，應(yīng)當(dāng)選擇如下的維權(quán)途徑 → 請求消協(xié)調(diào)解 → 向有關(guān)行政部門申訴或提請仲裁機(jī)關(guān)仲裁 → 直接向人民法院提起訴訟→ 與經(jīng)營者協(xié)商和解 → 向有關(guān)行政部門申訴或提請仲裁機(jī)關(guān)仲裁 →直接 向人民法院提起訴訟→向有關(guān)行政部門申訴或提請仲裁機(jī)關(guān)仲裁 → 請求消協(xié)調(diào)解 →直接 向人民法院提起訴訟→ 與經(jīng)營者協(xié)商和解 →直接向人民法院提起訴訟→向有關(guān)行政部門申訴或提請仲裁機(jī)關(guān)仲裁16．2000年，我國進(jìn)出口總額達(dá)到4743億美元，其中出口2492億美元，分別比1995年增長69%和67%。農(nóng)業(yè)的興衰成敗關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)的全局?，F(xiàn)在我們防治通貨緊縮，主要是運(yùn)用財政政策，擴(kuò)大內(nèi)需，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。這一交換公式說明①1只羊的價值是通過2把斧頭表現(xiàn)出來的②1只羊和2把斧頭的價值相等，2把斧頭是1只羊的交換價值 ③羊和斧頭都有使用價值，它們的使用價值相等④使用價值表現(xiàn)為羊，價值表現(xiàn)為斧頭，使用價值和價值相等 A．①②B．①④C．②③D． ③④2．在貨幣的流通速度一定且其他條件不變的情況下，商品價格總額增加一倍，流通中所需要的貨幣量A．必定會增加一倍B．必定會增加兩倍C．必定會減少一倍D．必定會減少兩倍3．假設(shè)很多廠家生產(chǎn)同樣一種襯衣，一件襯衣的社會必要勞動時間是2小時，某企業(yè)率先提高勞動生產(chǎn)率（比同行高出一倍），該企業(yè)率先提高勞動生產(chǎn)率，所創(chuàng)造價值總量A．減少B．增大C．不變D．無法判斷4．價值規(guī)律告訴我們：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價交換。（4分）綜合評價（2分）（這是一道學(xué)科內(nèi)的綜合探究題，答案涉及面非常廣泛，若考生答案與參考答案不完全一致，只要條理清楚，有自己的思考，言之有理，都可以酌情給分）第二篇：2013高中政治會考模擬試題專題2013高中政治會考模擬試題(1)第一部分客觀試題：（單項選擇）1．最初的商品交換是物物交換。（3分）（3）各國必須遵循各民族文化一律平等的原則(尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮)。（3分）每個民族都有自己的文化，各民族的文化各有其特點(diǎn)，也各有其優(yōu)點(diǎn)，都是人類文明的寶貴財富。（2分）三、探究與實(shí)踐題：（1）亨廷頓的“文明沖突論”夸大了各民族文化的差異性（個性），忽視了各民族文化具有世界性（共性）和普遍規(guī)律，（4分）“文明沖突論”鼓吹西方文化是優(yōu)越的文化，否認(rèn)其他文化的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)際上是一種文化霸權(quán)主義的主張。（2分）②1,600元不僅考慮了納稅人的利益，同時也兼顧了國 家財政收入的可承受能力，正是兩者之間的平衡點(diǎn)說明承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性是正確對待矛盾的前提。（2分）④有利于構(gòu)建社會 主義 和諧社會。（1分）②消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義本質(zhì)的要求，修改個人所得稅法能夠減輕低收入者的負(fù)擔(dān)，有利于消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。我國政府面對西方文明大肆擴(kuò)張的對策。如果你是我國外交部發(fā)言人，在外交部的記者招待會上有西方記者向你提問，要你對亨廷頓的“文明沖突論”進(jìn)行評論，你試結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化學(xué)知識從以下角度闡述：塞繆爾?亨廷頓 “文明沖突論”的錯誤。他認(rèn)為東方儒家文明與伊斯蘭文明是一種區(qū)域性文明，這兩種文明存在著結(jié)構(gòu)性沖突，而只有西方文明反映了人類普遍的價值觀，因而這三種文明將在未來相互對抗和斗爭。根據(jù)亨廷頓的理論，文明，是文化群體的最高形式，以宗教、歷史、語言和傳統(tǒng)劃分。財政部副部長樓繼偉表示，今后將積極創(chuàng)造條件，選擇適當(dāng)時機(jī)全面修訂個人所得稅法?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是（）Ａ．既要學(xué)習(xí)書本知識，又要參加社會實(shí)踐Ｂ．書本知識是淺顯的，而且不一定正確，還要通過實(shí)踐驗證Ｃ．要真正消化理解書本知識，還要積極參加實(shí)踐Ｄ．要獲得真正的知識，必須事事親自實(shí)踐二、材料論述題：，十屆全國 人大 常 委會第十八次會議高票通過了關(guān)于修改個人所得稅法的決定，個人所得稅的起征點(diǎn)由現(xiàn)行的800元正式提高至1,600元。這句話表明了（）A、文化創(chuàng)新的作用及意義 B、文化創(chuàng)新的源泉C、文化創(chuàng)新的根本途徑 D、文化創(chuàng)新的方法14．中華文化的包容性，有利于（）①各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ③被外來文化所同化 ④剔除外來文化中的糟粕A、①②B、①④C、①②③ D、②③④15．下列能體現(xiàn)中華文化博大精深的特征的是（）①文化的傳承性 ②文化的獨(dú)特性 ③文化的地域性 ④文化的民族性A、①③④B、①②③ C、①②④ D、②③④1物質(zhì)與意識的區(qū)別在于（）Ａ、物質(zhì)是有形的，意識是無形的 Ｂ、物質(zhì)能獨(dú)立存在，意識不能獨(dú)立存在Ｃ、物質(zhì)是運(yùn)動的，意識是不運(yùn)動的 Ｄ、物質(zhì)是具體事物，意識是物質(zhì)的派生物1下列選項中關(guān)于聯(lián)系的正確理解是（）Ａ、任何兩個事物之間都存在著因果聯(lián)系 Ｂ、有的事物與它事物有聯(lián)系，有的則不然Ｃ、人們可以割裂事物的聯(lián)系 Ｄ、事物的聯(lián)系具有客觀性、普遍性1“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”。這說明（）①促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國 外交政策的基本目標(biāo) ②和平問題是當(dāng)今時代的主題 ③我國堅決捍衛(wèi) 國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整 ④和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則A、①②③ B、②③C、①②④ D、①④11．文化具有非常豐富的形式，下列屬于文化形式的是（）①思想理論②信念、信仰③生產(chǎn)、消費(fèi)④道德、教育⑤民主監(jiān)督、管理⑥科學(xué)、文學(xué)A、①②③④ B、①②③⑤ C、①②④⑥ D、③④⑤⑥12．藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)；泰國人會見客人行“合十禮”；擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)。有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是（） 、公共文化設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等方面的建設(shè)是在履行（） ，溫家 寶在第十屆全國 人民 代表 大會第三次會議上所作的政 府工作報告中指出：我們堅持走和平發(fā)展道路。據(jù)此回答8—9題。公民參與政治生活的基本要求是（），共創(chuàng)幸福生活、建設(shè)社會主義政治文明，最根本的是（） 的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一、國家利益相結(jié)合的原則我國 政府是人民的政府。第一篇：高中政治基礎(chǔ)會考模擬試題高中政治基礎(chǔ)會考模擬試題(二)考試時間60分鐘,滿分100分。一、單項選擇題（每小題３分，共６０分）勞動產(chǎn)品成為商品的關(guān)鍵在于（） 某消費(fèi)者拿300元人民幣去購買一瓶茅臺酒，這是人民幣代替貨幣執(zhí)行：（A、價值尺度的職能 B、流通手段的職能C、儲藏手段的職能 D、支付手段的職能下面對價格與價值關(guān)系得表述中，正確的是：（）A、價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值是價格的基礎(chǔ)B、價值是價格的貨幣表現(xiàn)，價格是價值的基礎(chǔ)C、所有商品的價格都高于價值D、商品的價格等于價值社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是：（）A、公有制經(jīng)濟(jì) B、國有經(jīng)濟(jì) C、集體經(jīng)濟(jì) D、混合所有制經(jīng)濟(jì)）科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是：（）A、全面協(xié)調(diào)發(fā)展 B、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心C、以人為本 D、滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，應(yīng)積極參與政治生活。我國的政府受人民的監(jiān)督。中 國崛起的方式是和平的，中 國崛起的目的是為了和平。這說明（）①不同的文化環(huán)境，人們的交往方式不同 ②知識的深度和廣度影響人們的思維方式 ③知識素養(yǎng)不同，影響人們的交往方式 ④風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們的交往方式也不同A、①②B、②③C、③④D、①④13．創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。這段話的哲學(xué)寓意是：（）Ａ、事物是運(yùn)動的 Ｂ、事物是變化發(fā)展的 Ｃ、事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 Ｄ、規(guī)律是可以認(rèn)識的19．當(dāng)前，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹鄧小平理論是因為（）Ａ．社會意識對社會存在有巨大的促進(jìn)作用Ｂ．社會意識決定于社會存在Ｃ．科學(xué)的社會意識對社會發(fā)展有預(yù)見作用Ｄ．有什么樣的社會存在,就會有什么樣的社會意識與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)20.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。1,600元不僅考慮了納稅人的利益，同時也兼顧了國家財政收入的可承受能力，正是兩者之間的平衡點(diǎn)。（1）、用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識結(jié)合材料回答：我國為什么要修改個人所得稅法？（5分）（2）、材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（5分）（3）、材料體現(xiàn)了哪些政治學(xué)道理？（5分）三、探究與實(shí)踐題：（25分）背景材料：20世紀(jì)90年代末，美國著名社會學(xué)家塞繆爾?亨廷頓提出了所謂“文明沖突論”。他認(rèn)為，三個主要文明是西方的歐洲及美國文明、中國及東方的儒家文明和伊斯蘭文明。更甚之，亨廷頓相信，未來世界，伊斯蘭國家和西方的軍事對抗將會更為激烈，甚至導(dǎo)致暴力沖突。我國政府對待世界各種文明的態(tài)度。（要求觀點(diǎn)明確，條理清晰）參考答案一、單項選擇題（每小題３分，共６０分）BBAACAABAD1C1D1A1A1D1B1D1C1C C二、材料論述題：（1）①國家利用法律手段調(diào)節(jié)分配，行使宏觀調(diào)控職能，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。（2分）③兼顧公平與效率是社會 主 義 分配制度所堅持的原則，修改個人所得稅法有利于防止兩極分化，更好地實(shí)現(xiàn)社會公平。（考生如回答此點(diǎn)，在不超過5分情況下可以給附加分2分）（2）①個人所得稅的起征點(diǎn)由現(xiàn)行的800元正式提高至1,600元體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析。（2分）③個人所得稅法的修改說明人的認(rèn)識是隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展的（1分）（只要言之成理，即可酌情給分）（3）①調(diào)整個人所得稅起征點(diǎn)，是國家行使經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的職能的體現(xiàn)，堅持了對人民負(fù)責(zé)的原則有利于維護(hù)人民的利益（3分）②全 國人 大常 委會通過了關(guān)于修改個人所得稅法的決定是國家 權(quán)力機(jī)關(guān)行使立法權(quán)的體現(xiàn)。（3分）（2）世界是豐富多彩的，文化的多樣性正是世界豐富多彩的生動體現(xiàn)。（3分）不同的文化應(yīng)該相互交流、借鑒與融合，取長補(bǔ)短，共同發(fā)展，為人類的文明發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。（3分）中國 政 府堅決反對一切形式的文化霸權(quán)主義，堅持立足于本國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取其他優(yōu)秀文化精華，堅定不移地發(fā)展中 國 特色社 會主 義文化。假定1只羊換2把斧頭，用公式表示：１只羊＝２把斧頭?！暗葍r交換”A． 是指每次商品交換都必須是等價的B． 是指每次交換的價格都應(yīng)與價值相一致 C． 存在于商品多次交換的平均數(shù)中D． 表明等價交換的次數(shù)多于不等價交換的次數(shù) 5．我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是 6．私營企業(yè)主生產(chǎn)經(jīng)營取得的稅后收入，債權(quán)人取得的利息收入、股息分紅和債券、股票交易收入等，這些都屬于A．按勞