【正文】 在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達(dá)山頂后的成就感變愈是強(qiáng)烈。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。而智者追求水一般的快樂(lè)、靈動(dòng)、悠然……由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì)追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)也不同，東晉田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧?kù)o祥和，與世無(wú)爭(zhēng)，所以平靜的生活是一種幸福。第三篇：知足常樂(lè)議論文知足常樂(lè)議論文 篇1“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”這句話最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè)。知足常樂(lè)，是遠(yuǎn)離權(quán)利、權(quán)力的爭(zhēng)奪。常言“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能現(xiàn)彩虹？”生活并非一路通途，若想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，必要的是我們以“平常心”隨遇而安，以“坦蕩心”退一步海闊天空，以“君子心”交友淡如水，方能遠(yuǎn)離仕途的險(xiǎn)惡，方能出污泥而染，方能遠(yuǎn)離金錢的深淵。小草因接受陽(yáng)光的沐浴而翠綠欲滴，陰郁茂密，所以頑強(qiáng)的生命力才有了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的豪邁。同時(shí)，知足常樂(lè)的人，也并不只限于安然現(xiàn)狀，更不是夜郎自大，而是善于用一顆感恩的心回饋世人，以一顆包容的心擁抱世界，以一顆進(jìn)取之心開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。因?yàn)?，擁有知足心態(tài)的人們懂得：廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺；珍饈百味，日食只需三餐。不以物喜為己悲，不以己所不欲施于人。知足，是一種心態(tài)；常樂(lè)，就是以簡(jiǎn)單之心擁有快樂(lè)的生活。1幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你知足常樂(lè)就可以經(jīng)常感應(yīng)幸福。1他的生活目標(biāo)是知足常樂(lè)，而非輿論的贊譽(yù)。1我見(jiàn)到陋巷里有比我住房困難的大眾；于是乎知足常樂(lè)；居然也心安理得了。1我們不應(yīng)該整天想著賺錢，應(yīng)該知足常樂(lè)。他從來(lái)不懂“知足常樂(lè)”，真遺憾。一個(gè)快樂(lè)主義者首先得有知足的修養(yǎng)，就是古訓(xùn)所謂知足常樂(lè)。知足常樂(lè)者最富有，因?yàn)橹惚旧砭褪秦?cái)富。他那種滑稽可笑的表情似乎在說(shuō)明他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了知足常樂(lè)的秘訣。第一篇：知足常樂(lè)造句精選擁有一顆平靜的心，就像生活在皇宮中一樣，知足常樂(lè)，精神愉悅。少想你所缺乏的，多想你所擁有的；知足常樂(lè)。她不懂知足常樂(lè)的道理，對(duì)現(xiàn)有的一切還不滿足。許多人相信知足常樂(lè)的道理。那兩位中年女士一邊走一邊談笑風(fēng)生，一副知足常樂(lè)的樣子，讓人羨慕。要懂得知足常樂(lè)，要珍惜每一次相逢。1她質(zhì)樸愉快的性情，知足常樂(lè)的精神，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是可稱道的。1人的一生中會(huì)遇到各種各樣的誘惑，讓我們常常為一些不必要的事情上駐足，懂得知足常樂(lè)的精神，才能堅(jiān)持不懈的向目標(biāo)前進(jìn)。1他這個(gè)人知足常樂(lè)，從不計(jì)較得失。第二篇：知足常樂(lè)(演講稿)《知足常樂(lè)》 各位老師、同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是《知足常樂(lè)》。就如臺(tái)灣漫畫家蔡志忠所說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。事情，往往變換一個(gè)角度，即使應(yīng)對(duì)著密布的陰云也會(huì)心存美好，豁然開(kāi)朗。也就是說(shuō)：能夠做到知足常樂(lè)、不被金錢利祿蒙蔽雙眼的人，能夠擁有一顆淡泊名利、不計(jì)得失的平常心，會(huì)給生于紛繁、處于蕪雜事物間的人以耳目一新印象，竹之品格倍受人們愛(ài)戴與敬仰。正因?yàn)椤爸愠?lè)”者，能“寬其心容天下之物、虛其心受天下之善、平其心論天下之事”，體現(xiàn)到快樂(lè)的本源，達(dá)到了人生的最高境界，才堪比更多人多啦一份守望幸福的能力。鮮花因含苞待放后急顯她的儒雅芬芳，鮮美色澤，所以短暫的芳華才有“歲歲年年花相似，歲歲年年花不同”的迥異。知足常樂(lè)，是一種輕松的幸福。愿天下人在物欲橫流的視界，知足永相隨，常樂(lè)永相伴?！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺?、寧?kù)o、祥和。俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠(chéng)然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(zhǎng)地久的友誼也是一種幸福?！靶腋＞褪情_(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光。同樣的道理，若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數(shù)人覺(jué)得當(dāng)下的生活稱得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當(dāng)今國(guó)泰民安，生活穩(wěn)定。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。而且要對(duì)自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心。知足常樂(lè)議論文 篇2四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)上，劉翔，成為世界的焦點(diǎn)。”這句話，讓世界人民記錄了這個(gè)中國(guó)田徑史乃至亞洲田徑的奇跡。他說(shuō)，不到萬(wàn)不得己的時(shí)候，是不會(huì)退賽的。這，也許就是一種知足吧!不會(huì)為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運(yùn)動(dòng)生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去應(yīng)對(duì)生活，看待生命!知足常樂(lè)，劉翔的放下是一種超越，是失敗的英雄!同樣，中國(guó)人民從前對(duì)本片失利的奇刻，到如今對(duì)劉翔退賽的理解，也正是一種對(duì)他人知足的思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變。途中他多次摔倒，在最后的15m撲倒在地。最后，這句運(yùn)動(dòng)員的金牌被取消了，因?yàn)椴门姓J(rèn)為他不是憑借著自己的力量到達(dá)終結(jié)的。而這名運(yùn)動(dòng)員也很釋然，雖然沒(méi)有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。：因?yàn)橹悖猿?lè)。她滿臉笑容的理解了訪問(wèn)。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會(huì)從心底溢出，彌漫幸福!當(dāng)來(lái)自地中海岸邊，圣火點(diǎn)燃華夏地火紅的熱，當(dāng)綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂(lè)的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂(lè)!知足常樂(lè)議論文 篇3曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇?fù)砼c掌聲的相伴；曾夢(mèng)想自己能成為中國(guó)的比爾現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)過(guò)多地專注于金錢、地位、榮譽(yù)、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進(jìn)的腳步。當(dāng)我們不堪重負(fù)，身心俱備時(shí)，我們悵惘，憤懣，在過(guò)多的欲望中迷失方向，畏于逆風(fēng)而動(dòng)，在一個(gè)個(gè)生活的罅隙中沉淪。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾就提出的快樂(lè)方程式。反之如果一個(gè)人的`欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢？葛朗臺(tái)無(wú)限地追求金錢，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂(lè)可言呢？一個(gè)人想要獲得真正的快樂(lè)，那就要減少欲望，知足常樂(lè)讓我們無(wú)論身處什么樣的處境，精神都住在一個(gè)自由、美麗的天堂。”他回答時(shí)，一臉真誠(chéng)?？鞓?lè)就是如此簡(jiǎn)單！關(guān)鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會(huì)常樂(lè)。正因?yàn)槿绱耍究梢院芸鞓?lè)很幸福的我們，卻心態(tài)浮躁，錯(cuò)過(guò)了多少快樂(lè)和幸福。但當(dāng)他想要拿出手來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。一個(gè)行人對(duì)他說(shuō)：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來(lái)了。在擁擠的人世間，智者賢