【正文】 妻恩愛(ài)苦也甜。從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂，哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)。女主人公劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不二，她對(duì)封建勢(shì)力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來(lái)的青年男女所傳頌。百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。分明疑是情人至。簾影搖光，朱戶猶慵閉。魚箋微諭相容意。一縷深心，百種成牽系。(《長(zhǎng)恨歌》部分)西廂記《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國(guó)之女崔鶯鶯相愛(ài)，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯終于以身相許。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者。這首詩(shī)是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。但其實(shí)關(guān)于西湖的來(lái)歷，也有個(gè)廣為人知的傳說(shuō)。白蛇傳關(guān)于杭州，關(guān)于西湖，歷來(lái)就有很多很美好的傳說(shuō)。經(jīng)過(guò)專家學(xué)者多方面考證，發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來(lái)出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)?！疤焐香y河，地下沂河”—“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。終日不成章，泣涕零如雨。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。人們都愿意相信美好的傳說(shuō)曾經(jīng)發(fā)生在自己的家鄉(xiāng)。歷盡磨難真情在，天長(zhǎng)地久不分開。十八想送情切切，誰(shuí)知一別在樓臺(tái)。千古傳誦深深愛(ài)，山伯永戀祝英臺(tái)。下面是在中國(guó)古代均流傳甚廣的十大愛(ài)情故事，它們有的是神話傳說(shuō)，有的是文學(xué)作品，有的是確有其人，大部分故事都是所謂的愛(ài)情悲劇，然而喜劇也不乏其處。第二篇：十大愛(ài)情故事在中國(guó)的歷史歲月長(zhǎng)河里,千古傳頌著十大愛(ài)情故事。十、羅密歐與朱麗葉這一對(duì)相愛(ài)的男女，由于誤會(huì)而雙雙失去了生命。今天的一般人在愛(ài)情心理上所認(rèn)同。對(duì)于這位莫瑞爾太太來(lái)說(shuō)，在她心底里，早已把自己的兒子當(dāng)作自己理想中的愛(ài)人，她照顧他，撫養(yǎng)他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。七、莫瑞爾和保羅。光夫和性子的愛(ài)，在當(dāng)時(shí)人們的眼里總是會(huì)有兩種解釋，一種解釋就是，在兩人得知他們是兄妹的時(shí)候，他們的愛(ài)情一下子轉(zhuǎn)變成了兄妹之愛(ài)。美女和野獸，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永遠(yuǎn)沒(méi)有分開。也許在撞種人看見(jiàn)她的第一眼，就已經(jīng)把自己的生命交在了她的手里。五、愛(ài)斯梅拉達(dá)和撞鐘人。可羅伊和馬拉的故事已經(jīng)超出了門當(dāng)戶對(duì)的范圍。這一段閃電般成熟起來(lái)的愛(ài)情，卻讓一個(gè)人因?yàn)閻?ài)對(duì)方而獻(xiàn)出了所有，讓另一個(gè)人把這份愛(ài)情永遠(yuǎn)的放在自己的心里。這位使得他拋棄自己應(yīng)有政治地位的女人，竟然是一位離過(guò)兩次婚的美國(guó)女人。在不列顛帝國(guó)將近千年的歷史中，還沒(méi)有一位國(guó)王會(huì)主動(dòng)遜位。這樣的愛(ài)情，真的是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。二、美人魚和王子。第一篇：世界十大經(jīng)典愛(ài)情故事一、劉欣和董賢。劉欣，這個(gè)西漢王朝的昏君，竟然是一個(gè)至真至愛(ài)之人，在兩人同榻而眠的時(shí)候，當(dāng)他有要事要離開時(shí)，董賢的身體壓住了他寬大的袖子，他不忍吵醒自己的愛(ài)人，斷袖以離去，這一分細(xì)致，對(duì)愛(ài)人的那一份真愛(ài)，足以使任何時(shí)代的任何人，都感到汗顏。一個(gè)人，愛(ài)一個(gè)人，竟然能夠不讓他知道，承受著愛(ài)他所帶來(lái)的一切痛苦，還要承受他的漠視，承受著他去愛(ài)別的人，最后還要為拯救她所愛(ài)的人獻(xiàn)出自己的生命。三、愛(ài)德華八世和辛普森夫人。而他下臺(tái)的原因卻是為了兩個(gè)字——愛(ài)情。四、羅伊和馬拉?；橐鰬?yīng)該是門當(dāng)戶對(duì)的。如果我們把這位大作家從墳?zāi)怪袉拘眩屗麑?duì)魂斷藍(lán)橋的愛(ài)情故事進(jìn)行一番評(píng)價(jià)，我想她也會(huì)感到很為難的，真的很為難。撞鐘人對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，已經(jīng)超出了肯為之獻(xiàn)身的范圍。在幾百年以后的鐘樓里，當(dāng)人們看到了兩具抱在一起的尸體時(shí)，一份感動(dòng)，對(duì)愛(ài)情的感動(dòng)，不禁油然而生。六、幸子和光夫。幸子最后在飄滿櫻花的湖中小船上，在光夫的懷里靜靜的死去。莫瑞爾太太把自己身上涌動(dòng)的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛(ài)情感覺(jué)。八、梁山伯與祝英臺(tái)。不過(guò)今天的男女們不會(huì)像那時(shí)候的梁祝那么的傻，竟然會(huì)坐以待斃，雙雙化蝶。這一幕在四百多年前維多利亞時(shí)代的城市劇場(chǎng)里，曾經(jīng)讓全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，但是在今天，這樣的結(jié)尾對(duì)今天的人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了。自古至今，無(wú)論是傳說(shuō)還是確有其人，多少有情人聚而又分。梁?；@一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事，多少年以來(lái)就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。同窗共讀整三載，促膝并肩兩無(wú)猜。樓臺(tái)一別恨如海，淚染雙翅身化彩蝶，翩翩花叢來(lái)。千百年來(lái)，《梁?！饭适陆?jīng)過(guò)了歷代作家和民眾的不斷修改和再創(chuàng)造，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，梁祝讀書處在全國(guó)有5處、梁祝墓有9處，在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。牛郎織女牛郎織女是中國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)，是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。纖纖擢素手，扎扎弄機(jī)杼。河漢清且淺，相去復(fù)幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。出在哪里，卻幾乎無(wú)人知道。也許“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說(shuō)版本。這其中最優(yōu)美動(dòng)人的當(dāng)屬于“白蛇傳”，以致于長(zhǎng)久以來(lái)，雷峰塔與斷橋，一直都是游人們最為詩(shī)意的去處?！?