【正文】 的智慧和勤奮去撿拾起它，然后用它來擦亮自身的生活，這不是一種最好的穿越方式嗎？三、在比賽中穿越數(shù)學教研活動中經(jīng)常會設有優(yōu)質(zhì)課評選、優(yōu)秀論文評選等比賽項目。時間長了，日記就會和教學編織在一起，而你自己，就會和這些有價值的思考編織在一起。開始的描寫可能水分太多、感性太多，寫得多了，思考多了，你就會領悟到：這種行動本身不僅僅是記錄，它是在觀察和思考的基礎上，對我們?nèi)粘５慕逃虒W生活進行“現(xiàn)象”化地描述。不停地書寫，在文字中穿越生命中的每一天。生命有限，但我可以借文字來留住它。這不是一串空虛的數(shù)字，在每個數(shù)字背后，都有著我真真切切的教育教學故事和生活。所以說寫字帶給我的，是自己的不斷反思。時間一長便養(yǎng)成了習慣，甚至每每上完一節(jié)課后，習慣性地就反思：就這節(jié)課，我能寫出點什么。最初，我是逼著自己寫。積累事實，善于從具體事物中看出共性的東西——這是一種智力基礎，有了這個基礎，就必然會有那么一個時刻，你會頓然醒悟，那長久躲閃著你的真理的實質(zhì)，會突然在你面前打開。而通過專業(yè)寫作，就能夠有效地對經(jīng)驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗融入教育生活。朱永新老師曾說：一個人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。閑暇時，再次翻閱這些年我讀過的書和讀書筆記，看到我留下的一行行批注，我仿佛看到了自己成長的身影，聽到了生命拔節(jié)的聲音。從感性閱讀到知性閱讀，再到主動實踐書中的理念、與自身生命相互編織，這是一個不斷穿越的過程。這就是說，真正的讀書要與自身結合，與自身的教育實踐相結合，也就是要有“生命在場”。有時候，別人做了四五道題，而這個孩子只做出了一道，仍然能得到非常真誠的表揚。（”《給教師的建議》第一條）我嘗試著在教室內(nèi)做到這一點。有經(jīng)驗的教師，在一節(jié)課上給一個學生布置3道甚至4道應用題，而給另一個學生只布置1道。例如，蘇氏曾提到：“教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。什么是“個別對待”？究竟如何才能做到個別對待呢？那段時間，自己反反復復地讀這一條建議，看了不知多少遍。（摘自鐵皮鼓老師《構建合宜的大腦》一書）舉個例子來說，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中第一條是“沒有也不可能有一個抽象的學生”。一年后，讀書會更名為“新教育網(wǎng)絡師范學院”，開始了對團隊人員更加正式地讀書指導與培訓。提到知性閱讀，需要先介紹一下“網(wǎng)師”，即“新教育網(wǎng)絡師范學院”。就像看電視劇一樣，看得再多、體驗再多，你也不可能寫出劇本來。這樣的閱讀不能說完全無效，它能陶冶人的性情，一定程度上還能提高人的欣賞水平和文字表達能力。參加工作之后的閱讀基本上仍是感性閱讀，即處于一種閑散和雜亂的讀書狀態(tài)。年輕時是個標準的“文青”：瓊瑤的言情、金庸的武打、校園里流行的詩歌和散文，天天充斥著我的生活。第一篇：呂?。捍┰缴械拿恳惶齑┰缴械拿恳惶臁业膶I(yè)發(fā)展歷程總結臨沂市臨沭縣教師進修學校附小 呂健生命是什么？是我們穿越時空的一個歷程?；厥捉鼛啄甑慕逃虒W生活，我意識到：自己正在讀書中、在寫作中、在教學中，一天天地穿越??一、在讀書中穿越喜歡讀書。寫過許多散文和詩，師范最后一年還當上了學校的文學社社長。什么書都讀，泛泛地讀，不去深究不去細思，憑著性情去讀，喜歡什么讀什么，讀完后抒發(fā)一點感慨就過去了。但感性閱讀遠遠不能促進專業(yè)能力的發(fā)展。這種狀態(tài)一直持續(xù)到2005年，知道新教育實驗、加入“教育在線論壇”之后，我意識到應該改變這種閱讀狀態(tài)，進行一些“知性閱讀”了。2008年，新教育研究中心成立了“海拔五千——新教育教師讀書會”，我加入了讀書會，并跟隨讀書會的步伐閱讀了一些根本書籍。網(wǎng)師提倡“知性閱讀”：所謂知性閱讀，是與感性閱讀相比較而言，指帶有鉆研性質(zhì)的理解性閱讀，閱讀者憑借邏輯和已有的經(jīng)驗去理解書中的觀點及信息，并與書籍反復對話，以對自身經(jīng)驗進行反思和改進。最初（大約是2005年），我讀出的是感動，感動于蘇氏對學生的關心與呵護；2008年再讀，我讀出的是一種提示與警醒，并就此寫了篇名為“學生第一”的短文，被鐵皮鼓老師收入《構建合宜的大腦》一書；2011年再次研修這門課程，我又讀出了“個別對待”的問題。最終，從蘇氏的字里行間，學會了一些東西，并將它運用到了自己的數(shù)學教學中。這就是說，在學習中，無論就腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間來說，都應當采取個別對待的態(tài)度。這個學生做的是比較復雜的應用題，而另一個學生做的則是比較簡單的。做作業(yè)或者做練習的時候，要求那一兩個特別慢的學生不必與大家保持一致，只做對自己力所能及的題目就行。一段時間下來，發(fā)現(xiàn)這些孩子學習的興趣和信心都有所提升。即使不能親自實踐，也需要用書中的理念來反省自己、體察自己，不能止于興發(fā)感動。經(jīng)由經(jīng)典書籍，獲得思想和動力，從而改變自己的實踐，使得生命達到另一個階層，這也是一個艱難而幸福的蛻變過程。二、在寫作中穿越我是個喜歡寫字的人，喜歡用文字記錄下生活中的每一天。我們的教育生活是由無數(shù)的碎片組成，這些碎片往往會形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗，使教育教學在比較低的層面上不斷重復。蘇霍姆林斯基也提到過：“凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實，你都把它記入記事簿里。”我寫教